Yohannes I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ዮሐንስ ), también conocido como Yohannes el Justo (Ge'ez: ጻድቁ ዮሐንስ), nombre del trono A'ilaf Sagad (Ge'ez: አእላፍ ሰገድ; c. – 19 de julio de 1682) fue Emperador de Etiopía de 1667 a 1682, [6] y miembro de la dinastía salomónica . Fue el cuarto hijo de Fasilides .
Yohannes fue nombrado nəgusä nägäst por un consejo de los dignatarios superiores del Imperio, a instancias del noble Blattengeta Malka Krestos. El consejo encarceló a los demás hijos de Fasilides en el monte Wehni , continuando la práctica que Fasilides había recuperado.
Yohannes era el hijo mayor del emperador Fasilides y lo sucedió en 1662. [7] [8]
Según GWB Huntingford , Yohannes pasó gran parte de su reinado haciendo campaña, afirmando que 6 de los 11 itinerarios que reprodujo fueron expediciones militares. Tres de ellas fueron contra los agaw en Gojjam y Agawmeder , una contra los oromo y dos expediciones punitivas a la zona alrededor del monte Ashgwagwa ( Angot y Lasta ) para sofocar las revueltas de Feres (en 1677) y Za Maryam (1679). [9]
El 15 de julio [nota 1] de 1682, el enfermo emperador Yohannes I nombró a Iyasu I su sucesor en su proclamación final. Los dignatarios que presenciaron esta proclamación fueron Blattengeta Akala Krestos , Dejazmach Anestasyos , Delba Iyasus, Fitawrari Fesseha Krestos , Azazz Kanafero, Basha Lesana Krestos y Azazz Za-Wald, entre otros. [10]
El emperador Yohannes murió el 19 de julio y fue enterrado en Teda. [11]
Debido a la violenta controversia religiosa que los misioneros católicos habían causado en Etiopía bajo el reinado de su abuelo Susenyos , Yohannes actuó con dureza hacia los europeos . En 1669, ordenó a Gerazmach Mikael que expulsara a todos los católicos que aún vivían en Etiopía; aquellos que no abrazaron las creencias de la Iglesia etíope fueron exiliados a Sennar . Seis franciscanos enviados por el papa Alejandro VII para lograr convertir Etiopía al catolicismo donde los jesuitas habían fracasado 30 años antes, fueron ejecutados durante su reinado. Como resultado, favoreció a los visitantes armenios , cuyas creencias también abrazaban el miafisitismo y estaban en armonía con la Iglesia etíope. Entre ellos se encontraba Khodja Murad, que emprendió una serie de misiones diplomáticas para el emperador; y en 1679, el emperador Yohannes recibió al obispo armenio Yohannes, que llevaba una reliquia de Ewostatewos .
La creciente controversia sobre la naturaleza de Cristo se había vuelto tan grave que en el último año de su reinado Yohannes convocó un sínodo para resolver la disputa. Los monjes ewostatianos de Gojjam defendieron la fórmula "Mediante la unción, Cristo el Hijo fue consustancial con el Padre", por la que llegaron a ser conocidos como la facción Qebat ("Unción"), que fueron apoyados por el propio hijo del emperador Iyasu ; se opusieron a ellos los monjes de Debre Libanos , que en ese momento todavía defendían el miafisismo tradicional . El resultado del sínodo está en disputa: según EA Wallis-Budge y H. Weld Blundell , el emperador Yohannes fue convencido de condenar la doctrina Qebat , lo que llevó a Iyasu a intentar huir del reino de su padre; pero según Crummey, Yohannes favoreció a la delegación de Gojjame por razones políticas: en ese momento Gojjam era una provincia importante. Estas decisiones fueron revisadas una vez que Iyasu se convirtió en Emperador, en un sínodo que convocó en 1686. [12]
Las fuentes mencionan únicamente a Sabla Wangel como esposa del emperador Yohannes I. Se casó con Yohannes en octubre de 1668 y probablemente dio a luz a todos (o casi todos [nota 2] ) sus descendientes. El matrimonio se disolvió en 1678 por orden del Abun de Alejandría , con el argumento de que era incestuoso . El padre de Sabla Wangel era Gabra Maskal [nota 3] , el marido de la tía paterna de Yohannes , y por lo tanto Sabla Wangel era sobrina de Yohannes. [3]
Sin embargo, la ex emperatriz es recordada como una «gran protectora de la literatura», que conocía bien los libros teológicos y apoyaba la producción de manuscritos . Sabla Wangel murió el 13 de enero de 1690 y fue enterrada como reina en el cementerio real de la isla de Mesrasha en el lago Tana junto a Yohannes I. [3] [4]
El emperador Yohannes I tuvo cinco hijos (cuatro de los cuales fueron nombrados en las fuentes) y dos hijas. [4] [5]
Le 15 de hamlë, le roi se reposa des aflicciones de ce monde passer, a la pointe du jour, un dimanche — evangéliste Marc — lian du monde 7:75. Ce meme jour les fonctionnaires qui etaient presenta la-bas, a savoir le blattsengeta Akala Krestos, le da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, l'azäz Kanäfero, le graz- mag Tequre; le fitawräri Fesseha Krestos (B Giyorgis), le dagazmaäë Dilba Iyasus, le basa Lesäna Krestos, avec les aza et les liq de droite et de gauche, proclamèrent roi son fils Iyäsu, comme porte l'usage des dispositions de la loi du règne.[El día 15 de Hamle, el rey descansó de las aflicciones de este mundo pasajero, al amanecer, un domingo - Evangelista Marcos - lian du monde 7:75. Ese mismo día los funcionarios que estaban allí presentes, a saber, el blattsengeta Akala Krestos, el da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, el azäz Kanäfero, el graz-mag Tequre; el fitawräri Fesseha Krestos (B: Giyorgis), el dagazmaäë Dilba Iyasus, el basa Lesäna Krestos, con el aza y el liq de derecha e izquierda, proclamó rey a su hijo Iyäsu, como conlleva el uso de las disposiciones de la ley del reinado. .]
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