La Yeshivá cabalística Beit El (Beit El significa "Casa de Dios") (también: Midrash Hasidim 'Escuela de los Devotos' o Yeshivat haMekubalim , ' Yeshivá de los Cabalistas') es un centro de estudio cabalístico en Jerusalén . Consta de dos edificios, uno en el barrio de Ruhama de Jerusalén Oeste , construido en 1948, y otro en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja , construido en 1974.
La yeshivá fue fundada en 1737 por el rabino Gedaliah Hayon, originario de Constantinopla , para el estudio de la cábala en la Ciudad Santa. En la década de 1740, un joven talentoso llamado Shalom Mizrachi Sharabi llegó a Jerusalén desde Yemen . Estudió en Beit El y con el tiempo se convirtió en un destacado erudito y cabalista . A instancias del rabino Hayon, fue nombrado director de la yeshivá. [1]
Bajo el liderazgo de Sharabi, la yeshivá creció y se convirtió en una de las principales yeshivá de Jerusalén con 40 eruditos de las comunidades sefardí y asquenazí . El rabino Hayon había organizado la vida de la yeshivá en torno a los servicios de oración, que a través de la comunión mística con Dios acercarían a los eruditos a la comprensión de las enseñanzas secretas de la Cábala. El rabino Sharabi inició regulaciones, órdenes y kavanot ("intenciones") de las oraciones diarias según el libro de oraciones Nahar Shalom (Salónica, 1806/5566) del que fue autor, continuando las enseñanzas del Arizal y siguiendo su enfoque cosmológico al tiempo que incorporaba simbolismo cabalístico, súplicas y pensamientos/meditaciones. Conocido hoy como Siddur haRashash , siguió siendo, junto con el Etz `Haim del rabino `Haim Vital , el foco de los estudios cabalísticos en la yeshivá.
Los eruditos se dividieron en cuatro grupos. El primero se despertaba a medianoche para recitar Tikkun Hatzot y estudiar la Cábala del Arizal hasta el amanecer. El segundo se adentraba en las obras del Arizal desde después de shajarit (oraciones matinales) hasta el mediodía. El tercer grupo estudiaba la Mishná con el comentario del rabino Ovadia mi'Bartenura desde el mediodía hasta el anochecer. Después de ma'ariv (oraciones vespertinas) llegaba el cuarto grupo de eruditos y estudiaba el Talmud y el Shulján Aruj . [2]
A medida que la reputación de la yeshivá se extendió, atrajo a rabinos prominentes, entre ellos Chaim Joseph David Azulai , Avraham Gershon de Kitov , Menachem Mendel de Shklov y Yom Tov Algazi.
En 1757, el rabino Sharabi eligió a doce discípulos selectos que formarían un grupo especial llamado Ahavat Shalom (amor a la paz). Firmaron un compromiso de amistad eterna que colgó en la puerta del Arca Sagrada de la yeshivá. Parte del documento dice: "... los doce seremos como una sola alma gloriosa... que si Dios no permita que alguno de nosotros sufra una desgracia, todos lo ayudaremos..." Una de las estipulaciones era que si un miembro del grupo nacía un hijo, tres miembros irían a estudiar Torá junto al recién nacido todas las noches hasta su circuncisión para actuar como protección para el niño. La noche anterior a la brit milá, se le indicó a todo el grupo que visitara y estudiara allí.
Las instalaciones de la Yeshivá permanecieron en manos de los principales cabalistas de cada generación, quienes heredaron el apartamento del piso superior.
A fines del siglo XIX, los escritos del Dr. Eliezer Levy, quien acompañó a Sir Moses Montefiore por Jerusalén, describen cómo visitaron el lugar donde "rezan todo el año según los significados místicos del Arizal desde la medianoche hasta la tarde, y desde entonces hasta la noche estudian el Talmud y el Zohar ". El prestigioso Sefer Etz `Haim del rabino `Haim Vital se imprimió por primera vez bajo los auspicios de la yeshivá alrededor de 1866. Distinguidos eruditos de la Cabalá continuaron emigrando a Jerusalén para estudiar en la yeshivá. Entre las luminarias más destacadas, el rabino Hayim Shaul Dweck HaKohen, el rabino Shaul Kassin (el padre del famoso líder del judaísmo sirio, el rabino Yaakov Kassin) y el rabino Avraham Ades (el maestro del Baba Sali) fueron atraídos allí desde Siria para dedicarse al crecimiento espiritual.
El terremoto de Jericó de 1927 dañó el edificio y la municipalidad británica ordenó su demolición. Apenas se recibió la orden, se iniciaron los planes para la reconstrucción y ocho meses después, en marzo de 1928, se completó la ampliación de las nuevas instalaciones.
En la década de 1930, cuando el ilustre Chazon Ish se dirigía al Muro Occidental , hizo una parada en la yeshivá para estudiar allí, y afirmó: “Tengo un gran mérito en ver el lugar donde personas tan grandes y santas aprendieron y rezaron”. [3]
Durante la guerra de Palestina de 1947-1949, el contenido del edificio fue saqueado y el edificio fue profanado. [4]
El hijo del rabino Shalom Hedaya (que fue jefe de Bet El de 1927 a 1945, siguiendo el liderazgo del rabino Yedidyah Raphael Chai Abulafiya y el rabino Massoud Alhadad), el rabino Ovadia Hedaya , se puso a trabajar en planes para revivir el estudio de la Cabalá en el espíritu de Bet El. El rabino Ovadia Hedaya lo hizo en el techo de su casa en la calle Rashi antes de asumir la tarea en 1958 de reconstruir la yeshivá en la nueva sección de la ciudad en la misma calle donde vivía.
En 1974, seis años después de la liberación del Barrio Judío, en el mismo sitio de la antigua yeshivá Beit El en la Ciudad Vieja, se restableció la yeshivá Beit El (al principio bajo el nombre críptico de Rishpei Esh , [5] como se desprende del Shir haShirim ) bajo la égida del rabino Meir Yehuda Guez, un destacado cabalista, que hasta su muerte fue el rabino oficial de la zona del Muro Occidental. La yeshivá de la calle Rashi sigue existiendo.
El 13 de septiembre de 1995, se llevó a cabo una ceremonia para celebrar la finalización de la remodelación de la yeshivá en la Ciudad Vieja, en ese momento también rebautizada como Yeshivat HaMekubalim Beit El. [6] Tras la muerte del rabino Guez, su principal alumno ( talmid muvhaq ) fue elegido Rosh Yeshiva del sitio de la Ciudad Vieja.
Uno de los alumnos más famosos de la yeshivá fue el rabino Yitzchak Kaduri , quien murió en enero de 2006. El Rosh Yeshivá, el rabino Shalom Mordekhai Haim Hedaya, murió en marzo de 2010. [7] El rabino Raphael Hedaya fue designado como Rosh Yeshivá cuidador de Beit El en la yeshivá de la calle Rashi hasta que pasara el año de luto.
El actual Rosh Yeshiva de Beit El en la Ciudad Vieja es el rabino Yisrael Avi`hai.
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