El Eyalet de Yemen [2] ( árabe : إيالة اليمن ; turco otomano : ایالت یمن , romanizado: Eyālet-i Yemen ) [3] fue un eyalet (provincia) del Imperio Otomano . Aunque formalmente era una parte integral del imperio, la remota provincia era notoriamente difícil de administrar y, a menudo, carecía de ley. A principios del siglo XVII, el Eyalet se perdió por completo en manos del Estado yemení Zaidi , para ser recuperado por los otomanos dos siglos después. El Yemen Eyalet se reorganizó en 1849, tras la toma otomana de gran parte de los territorios del Gran Yemen . En 1872, la mayor parte se convirtió en Yemen Vilayet después de una reforma agraria en el imperio.
En 1516, los mamelucos de Egipto anexaron Yemen; pero al año siguiente, el gobernador mameluco se rindió a los otomanos y posteriormente los ejércitos turcos invadieron el país. Fueron desafiados por el imán zaidí , Qasim el Grande (r. 1597-1620), y en 1636, los miembros de la tribu zaidí habían expulsado completamente a los otomanos del país. [4]
Los otomanos tenían dos intereses fundamentales que salvaguardar en Yemen: las ciudades santas islámicas de La Meca y Medina, y la ruta comercial con la India de especias y textiles, ambas amenazadas, y esta última prácticamente eclipsadas, por la llegada de los portugueses al Océano Índico. y el Mar Rojo a principios del siglo XVI. [5] Hadım Suleiman Pasha , el gobernador otomano de Egipto , recibió la orden de comandar una flota de 90 barcos para conquistar Yemen. El país estaba en un estado de incesante anarquía y discordia como lo describió Pasha diciendo: [6]
Yemen es una tierra sin señor, una provincia vacía. No sólo sería posible sino fácil de capturar, y en caso de ser capturado, sería dueño de las tierras de la India y enviaría cada año una gran cantidad de oro y joyas a Constantinopla .
El Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din gobernó las tierras altas del norte, incluida Saná, mientras que Adén estuvo en manos del último sultán tahirí, 'Amir ibn Dauod. Pasha irrumpió en Adén en 1538, mató a su gobernante y amplió la autoridad otomana para incluir a Zabid en 1539 y, finalmente, a Tihama en su totalidad. [7] Zabid se convirtió en la sede administrativa de Yemen Eyalet. [7] Los gobernadores otomanos no ejercieron mucho control sobre las tierras altas. Dominaron principalmente la región costera del sur, particularmente alrededor de Zabid, Mocha y Adén. [8] De los 80.000 soldados enviados a Yemen desde Egipto entre 1539 y 1547, sólo 7.000 sobrevivieron. [9] El contador general otomano en Egipto comentó: [9]
No hemos visto ninguna fundición como Yemen para nuestros soldados. Cada vez que enviamos una fuerza expedicionaria allí, ésta se derritió como sal disuelta en agua.
Los otomanos enviaron otra fuerza expedicionaria a Zabid en 1547, mientras el Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din gobernaba las tierras altas de forma independiente. El Imam al-Mutawakkil Yahya eligió a su hijo Ali para sucederlo, decisión que enfureció a su otro hijo, al-Mutahhar ibn Yahya. [10] Al-Mutahhar era cojo, por lo que no estaba calificado para el imamato. [10] Instó a Oais Pasha, el gobernador colonial otomano en Zabid , a atacar a su padre. [11] De hecho, las tropas otomanas apoyadas por fuerzas tribales leales al Imam al-Mutahhar asaltaron Taiz y marcharon hacia el norte, hacia Saná, en agosto de 1547. Los turcos nombraron oficialmente al Imam al-Mutahhar un Sanjak-bey con autoridad sobre 'Amran . El Imam al-Mutahhar asesinó al gobernador colonial otomano y recuperó Saná, pero los otomanos, liderados por Özdemir Pasha , obligaron a al-Mutahhar a retirarse a su fortaleza en Thula . Özdemir Pasha puso efectivamente a Yemen bajo el dominio otomano entre 1552 y 1560. Se lo consideraba un gobernante competente dada la notoria anarquía de Yemen, guarneciendo las principales ciudades, construyendo nuevas fortalezas y asegurando las rutas principales. [12] Özdemir murió en Saná en 1561 y fue sucedido por Mahmud Pasha .
A diferencia del breve pero capaz liderazgo de Özdemir, otros funcionarios otomanos describieron a Mahmud Pasha como un gobernador corrupto y sin escrúpulos. Usó su autoridad para apoderarse de varios castillos, algunos de los cuales pertenecían a los antiguos reyes rasulidas . [10] Mahmud Pasha mató a un erudito sunita de Ibb . [13] El historiador otomano afirmó que este incidente fue celebrado por la comunidad chiíta Zaydi en las tierras altas del norte. [13] Haciendo caso omiso del delicado equilibrio de poder en Yemen al actuar sin tacto, alienó a diferentes grupos dentro de la sociedad yemení, haciendo que olvidaran sus rivalidades y se unieran contra los turcos. [12] Mahmud Pasha fue desplazado por Ridvan Pasha en 1564. En 1565, Yemen se dividió en dos provincias, las tierras altas bajo el mando de Ridvan Pasha y Tihama bajo Murad Pasha. El Imam al-Mutahhar lanzó una campaña de propaganda en la que afirmaba que el profeta Mahoma se le apareció en un sueño y le aconsejó emprender la yihad contra los otomanos. [14] Al-Mutahhar dirigió a las tribus para capturar Saná de manos de Ridvan Pasha en 1567. Cuando Murad intentó aliviar Saná, los miembros de las tribus de las tierras altas tendieron una emboscada a su unidad y los masacraron a todos. [15] Se libraron más de 80 batallas. El último encuentro decisivo tuvo lugar en Dhamar alrededor de 1568, en el que Murad Pasha fue decapitado y su cabeza enviada a al-Mutahhar en Saná. [15] [16] En 1568, sólo Zabid permanecía bajo posesión de los turcos. [dieciséis]
Selim II ordenó a Lala Kara Mustafa Pasha , el gobernador otomano de Siria , que reprimiera a los rebeldes yemeníes. [17] Sin embargo, el ejército turco en Egipto se mostró reacio a ir a Yemen debido a su conocimiento de la hegemonía de los yemeníes del norte. [17] Mustafa Pasha envió una carta con dos shawishes turcos con la esperanza de persuadir a al-Mutahhar para que se disculpara y confirmara que Mustafa Pasha no promovió ningún acto de agresión contra el ejército otomano, y afirmara que el "árabe ignorante" según el Los turcos actuaron por su cuenta. [18] El Imam al-Mutahhar rechazó la oferta otomana. Cuando Mustafa Pasha envió una fuerza expedicionaria bajo el mando de Uthman Pasha, fue derrotada con grandes bajas. [19] El sultán Selim II se enfureció por la vacilación de Mustafa en ir a Yemen. Ejecutó a varios sanjak-beys en Egipto y ordenó a Sinan Pasha que dirigiera a todo el ejército turco en Egipto para reconquistar Yemen. [20] Sinan Pasha fue un destacado general otomano de origen albanés . [16] Reconquistó Adén, Taiz e Ibb, y sitió Shibam Kawkaban en 1570 durante siete meses. El asedio se levantó una vez que se alcanzó una tregua. [21] El Imam al-Mutahhar fue rechazado, pero no pudo ser superado por completo. [22] Después de la desaparición de al-Mutahhar en 1572, la comunidad zaydí no estaba unida bajo un imán; los turcos aprovecharon su desunión y conquistaron Saná, Sa'dah y Najran en 1583. [23] El Imam al-Nasir Hassan fue arrestado en 1585 y exiliado a Constantinopla , poniendo así fin a la rebelión yemení. [dieciséis]
Los miembros de las tribus zaydíes de las tierras altas del norte, en particular los de Hashid y Bakil , fueron siempre la pesadilla turca en toda Arabia. [24] Los otomanos, que justificaron su presencia en Yemen como un triunfo del Islam, acusaron a los zaydis de ser infieles . [25] Hassan Pasha fue nombrado gobernador de Yemen y disfrutó de un período de relativa paz de 1585 a 1597. Los alumnos de al-Mansur al-Qasim sugirieron que debería reclamar el imamato y luchar contra los turcos. Al principio se negó, pero la promoción de la escuela de jurisprudencia hanafí a expensas del Islam zaidí enfureció a al-Mansur al-Qasim. Proclamó al imamato en septiembre de 1597, que fue el mismo año en que las autoridades otomanas inauguraron la mezquita de al-Bakiriyya . [23] En 1608, el Imam al-Mansur (el victorioso) recuperó el control sobre las tierras altas y firmó una tregua por 10 años con los otomanos. [26] El Imam al-Mansur al-Qasim murió en 1620. Su hijo Al-Mu'ayyad Muhammad lo sucedió y confirmó la tregua con los otomanos. En 1627, los otomanos perdieron Adén y Lahej . 'Abdin Pasha recibió la orden de reprimir a los rebeldes, pero fracasó y tuvo que retirarse a Mocha. [23] Al-Mu'ayyad Muhammad expulsó a los otomanos de Saná en 1628, sólo Zabid y Mocha permanecieron bajo posesión otomana. Al-Mu'ayyad Muhammad capturó Zabid en 1634 y permitió a los otomanos abandonar Mocha pacíficamente. [27] La razón detrás del éxito de Al-Mu'ayyad Muhammad fue la posesión de armas de fuego por parte de las tribus y su unidad detrás de él. [28]
En 1632, Al-Mu'ayyad Muhammad envió una fuerza expedicionaria de 1.000 hombres para conquistar La Meca. [29] El ejército entró triunfante en la ciudad y mató a su gobernador. [29] Los otomanos no estaban dispuestos a perder La Meca después de Yemen, por lo que enviaron un ejército desde Egipto para luchar contra los yemenitas. [29] Al ver que el ejército turco era demasiado numeroso para vencerlo, el ejército yemení se retiró a un valle en las afueras de La Meca. [30] Las tropas otomanas atacaron a los yemeníes escondiéndose en los pozos que les suministraban agua. Este plan se desarrolló con éxito y provocó entre los yemeníes más de 200 bajas, la mayoría de sed. [30] Los miembros de la tribu finalmente se rindieron y regresaron a Yemen. [31] Al-Mu'ayyad Muhammad murió en 1644. Fue sucedido por Al-Mutawakkil Isma'il , otro hijo de al-Mansur al-Qasim, que conquistó Yemen en su totalidad, desde Asir en el norte hasta Dhofar en el este. [32] [33] [34] [35] Durante su reinado, y durante el reinado de su sucesor, Al-Mahdi Ahmad (1676-1681), el imamato implementó algunas de las leyes discriminatorias más duras ( ghiyar ) contra los judíos de Yemen, que culminó con la expulsión de todos los judíos ( Exilio de Mawza ) a una región cálida y árida en la llanura costera de Tihama. El estado Qasimid fue el estado zaydí más fuerte que jamás haya existido. Consulte Estado yemení de Zaidi para obtener más información.
Durante ese período, Yemen era el único productor de café del mundo. [36] El país estableció relaciones diplomáticas con la dinastía Safavid de Persia, los otomanos de Hejaz, el Imperio Mughal en la India y también con Etiopía. Fasilides de Etiopía envió tres misiones diplomáticas a Yemen, pero las relaciones no se convirtieron en una alianza política, como esperaba Fasilides, debido al ascenso de poderosos feudales en su país. [37] En la primera mitad del siglo XVIII, los europeos rompieron el monopolio de Yemen sobre el café contrabandeando cafetos y cultivándolos en sus propias colonias en las Indias Orientales, África Oriental, las Indias Occidentales y América Latina. [38] El imamato no siguió un mecanismo cohesivo para la sucesión, y las disputas familiares y la insubordinación tribal llevaron al declive político de la dinastía Qasimi en el siglo XVIII. [39] En 1728 o 1731, el principal representante de Lahej se declaró sultán independiente desafiando a la dinastía Qasimid y conquistó Adén, estableciendo así el Sultanato de Lahej . El creciente poder del movimiento fervientemente islamista wahabí en la Península Arábiga le costó al estado zaidí sus posesiones costeras después de 1803. El imán pudo recuperarlas temporalmente en 1818, pero una nueva intervención del virrey otomano de Egipto en 1833 volvió a arrebatarle la costa. el gobernante en Saná. Después de 1835, el imán cambió de manos con gran frecuencia y algunos imanes fueron asesinados. Después de 1849, el sistema político zaidi cayó en un caos que duró décadas. [40]
Los británicos buscaban un depósito de carbón para dar servicio a sus barcos de vapor en ruta a la India. Se necesitaron 700 toneladas de carbón para un viaje de ida y vuelta desde Suez a Bombay . Los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales se decidieron por Adén. El Imperio Británico intentó llegar a un acuerdo con el imán zaydí de Sana'a, permitiéndoles establecerse en Mocha, y cuando no pudieron asegurar su posición, obtuvieron un acuerdo similar del sultán de Lahej , que les permitió consolidar una posición en Adén. [41] Un incidente favoreció a los británicos cuando, mientras pasaba por Adén con fines comerciales, uno de sus veleros se hundió y miembros de tribus árabes lo abordaron y saquearon su contenido. El gobierno de la India británica envió un buque de guerra al mando del capitán Stafford Bettesworth Haines para exigir una compensación. [41]
Haines bombardeó Adén desde su buque de guerra en enero de 1839. El gobernante de Lahej, que se encontraba en Adén en ese momento, ordenó a sus guardias defender el puerto, pero fracasaron ante el abrumador poder militar y naval. Los británicos lograron ocupar Adén y acordaron compensar al sultán con un pago anual de 6.000 riales . [41] Los británicos expulsaron al sultán de Lahej de Adén y lo obligaron a aceptar su "protección". [41] En noviembre de 1839, 5.000 miembros de la tribu intentaron retomar la ciudad pero fueron rechazados y 200 murieron. Los británicos se dieron cuenta de que la prosperidad de Adén dependía de sus relaciones con las tribus vecinas, lo que exigía que descansaran sobre una base firme y satisfactoria. [42]
El gobierno británico concluyó tratados de "protección y amistad" con nueve tribus que rodean Adén, mientras que permanecerían independientes de la interferencia británica en sus asuntos mientras no concluyeran tratados con extranjeros (potencias coloniales no árabes). [43] Adén fue declarada zona libre en 1850. Con emigrantes de la India, África Oriental y el Sudeste Asiático, Adén creció hasta convertirse en una ciudad mundial. En 1850, sólo 980 árabes estaban registrados como habitantes originales de la ciudad. [44] La presencia inglesa en Adén los puso en desacuerdo con los otomanos. Los turcos afirmaron ante los británicos que tenían soberanía sobre toda Arabia, incluido Yemen como sucesor de Mahoma y jefe del Califato Universal. [45]
Los otomanos estaban preocupados por la expansión británica desde el subcontinente gobernado por los británicos hasta el Mar Rojo y Arabia. Regresaron a Tihama en 1849 después de una ausencia de dos siglos. [41] Continuaron las rivalidades y disturbios entre los imanes zaidíes, entre ellos y sus diputados, con los ulemas , con los jefes de tribus, así como con aquellos que pertenecían a otras sectas. Algunos ciudadanos de Saná estaban desesperados por restablecer la ley y el orden en Yemen y pidieron al bajá otomano en Tihama que pacificara el país. [46] Los comerciantes yemeníes sabían que el regreso de los otomanos mejoraría su comercio, ya que los otomanos se convertirían en sus clientes. [47] Una fuerza de expedición otomana intentó capturar Saná, pero fue derrotada y tuvo que evacuar las tierras altas. [48] La apertura del Canal de Suez en 1869 reforzó la decisión otomana de permanecer en Yemen. [49] En 1872, se enviaron fuerzas militares desde Constantinopla y se trasladaron más allá de la fortaleza otomana en las tierras bajas (Tihama) para conquistar Saná. En 1873, los otomanos lograron conquistar las tierras altas del norte. Sana'a se convirtió en la capital administrativa de Yemen Vilayet .
Los otomanos aprendieron de su experiencia anterior y trabajaron en la pérdida de poder de los señores locales en las regiones montañosas. Incluso intentaron secularizar la sociedad yemení, mientras que los judíos yemenitas llegaron a percibirse a sí mismos en términos nacionalistas yemeníes. [50] Los otomanos apaciguaron a las tribus perdonando a sus jefes rebeldes y nombrándolos para puestos administrativos. Introdujeron una serie de reformas para mejorar el bienestar económico del país. Sin embargo, la corrupción estaba generalizada en la administración otomana en Yemen. Esto se debió a que sólo se nombró a los peores funcionarios porque aquellos que podían evitar servir en Yemen lo hicieron. [51] Los otomanos habían reafirmado el control sobre las tierras altas por un período temporal. [41] Las llamadas reformas Tanzimat fueron consideradas heréticas por las tribus Zaydi. En 1876, las tribus Hashid y Bakil se rebelaron contra los otomanos; los turcos tuvieron que apaciguarlos con regalos para poner fin al levantamiento. [52]
Era difícil apaciguar a los jefes tribales y un ciclo interminable de violencia frenó los esfuerzos otomanos por pacificar la tierra. Ahmed Izzet Pasha propuso que el ejército otomano evacuara las tierras altas y se limitara a Tihama, y no cargarse innecesariamente con la continuación de operaciones militares contra las tribus zaydíes. [51] Las tácticas de atropello y fuga de los miembros de las tribus de las tierras altas del norte desgastaron al ejército otomano. Resentían al Tanzimat turco y desafiaron todos los intentos de imponerles un gobierno central. [49] Las tribus del norte se unieron bajo el liderazgo de la Casa de Hamidaddin en 1890. El Imam Yahya Hamidaddin encabezó una rebelión contra los turcos en 1904; Los rebeldes alteraron la capacidad de gobernar de los otomanos. [53] Las revueltas entre 1904 y 1911 fueron especialmente dañinas para los otomanos, costándoles hasta 10.000 soldados y hasta 500.000 libras por año. [54] Los otomanos firmaron un tratado con el imán Yahya Hamidaddin en 1911. Según el tratado, el imán Yahya fue reconocido como líder autónomo de las tierras altas del norte de Zaydi. Los otomanos continuaron gobernando las áreas Shafi'i en el centro del sur hasta su partida en 1918.
Sanjaks del Eyalet a mediados del siglo XIX: [2]