Muhammad Yakub Beg ( persa محمد یعقوب بیگ) ( c. 1820 - 30 de mayo de 1877) fue el gobernante kokandi de Yettishar (Kashgaria), un estado turco que estableció durante su invasión de Xinjiang de 1865 a 1877. [1] Fue reconocido como Emir de Yettishar por el Imperio Otomano y ostentaba el título de "Padre Campeón de los Fieles". [2] [3]
En la literatura de lengua inglesa, el nombre Yakub Beg también se ha escrito como Yaqub Beg , Yakoob Beg [4] o Ya'qūb Beg . [5] Los autores que utilizan fuentes rusas también han utilizado la ortografía Yakub-bek . [6] Algunas publicaciones en inglés escritas por autores chinos transcriben su nombre como Agubo , que es la transcripción Hanyu pinyin de la transcripción china de su nombre,阿古柏(forma abreviada del chino :阿古柏帕夏; pinyin : Āgǔbó Pàxià ). .
El primer nombre, Muhammad, también está sujeto a las variaciones ortográficas habituales. Ya'qūb es un análogo árabe de Jacob y Beg es un título noble turco.
El origen étnico de Beg es incierto. Según su biógrafo, D. Boulger, Beg era tayiko y descendiente de Timur , pero la afirmación es contradictoria: como tayiko, Beg habría tenido que tener un vínculo por parte de su madre para ser considerado descendiente de Timur. , pero Timur era en realidad un turco-mongol de la tribu Barlas . Hodong Kim sugiere que la afirmación es una invención sin fundamento destinada a glorificar la genealogía de Beg al atribuir su ascendencia tanto a Timur como a Genghis Khan . [7]
Según H. Bellew, miembro de la embajada británica, la fisonomía de Beg reflejaba una mezcla de rasgos mongoles y turcos en lugar de tayikos: [7]
El rostro tiene los contornos generales de la fisonomía tártara, con sus asperezas suavizadas y redondeadas por la sangre uzbaka, y presenta un semblante amplio y lleno, sin arrugas ni arrugas, y con menos peso dominante que pasión sensual en su expresión.
- H. Bellew
Los antepasados de Beg habían vivido en la parte montañosa de Karategin antes de trasladarse a Dehbid , cerca de Samarcanda . El padre de Beg, Pur Muhhammad, [a] nació en Samarcanda y completó su educación en Khojent , trabajando más tarde como cadí (juez) en Piskent . Se casó con un cadí local como segunda esposa. Ella dio a luz a su hijo Ya'qüb Beg en 1820. [7]
Yakub Beg nació en la localidad de Pskente , en el Kanato de Kokand (actualmente en Uzbekistán ). [8]
El estilo de vida relajado de Beg preocupó a su tío, quien lo envió a Tashkent para convertirse en tejedor. Sin embargo, Beg rápidamente se aburrió y regresó a Piskent, donde obtuvo un trabajo menor bajo el mando del general Ghadai Bai. [9]
Más tarde trabajó bajo el gobernador de Khoyent , Muhhammad Karim Khaska. Cuando Aziz Bacha fue nombrado gobernador de Tashkent , Muhhammad Karim Khaska fue transferido al Kanato de Kokand junto con Beg, pero Kashka pronto fue asesinado por el musulmán Quli. Esta coyuntura hizo que Beg buscara servicio en la caballería bajo el mando de Bacha. El gobernador de Kilauchi, Nar Muhhammad, se casó con la hermana de Beg por esta época. En 1847, Nar Muhhammad sucedió a Kashka como gobernador de Tashkent, y Beg fue nombrado Beg de Chinaz . Alrededor de 1849, fue trasladado y nombrado comandante de Ak-Mechet , principalmente debido a la influencia de su cuñado. [10] Beg pronto amasó una gran fortuna. Estuvo involucrado en los complejos cambios entre facciones del Kanato de Kokand. La rivalidad interna entre Musalman Quli, que era Mingbashi en ese momento, y Nar Muhhammad llevó a un enfrentamiento en 1852 donde Quli huyó y uno de los aliados de Nar, Utambai, se convirtió en Mingbashi. Posteriormente, Beg fue llamado de regreso a Tashkent, donde fue ascendido al rango de oficial militar con el título de Baturbashi . [11]
A finales de 1852, Muhammad Khudayar Khan , aprovechando la desunión entre los nómadas Qipchaqs y deseando poner fin a su injerencia en la política del kanato, intentó un golpe de estado. Los rivales Qipchaqs, Nar Muhhammad y Quli fueron capturados y ejecutados. Según Vladimir Nalivkin , Beg conspiró contra los Nar y se alió con Khudayar, sin embargo la veracidad de esta afirmación es dudosa. Muchos Qipchaqs fueron masacrados, y esto llevó al fin de la dominación de los Qipchaqs sobre Khokand. Existe cierta incertidumbre sobre el paradero de Beg entre 1852 y 1864. Sin embargo, en 1864 ayudó a defender Tashkent durante el primer ataque ruso. [12]
Como resultado de la revuelta de Dungan (1862-1877) , en 1864, los chinos sólo controlaban las ciudadelas de Kashgar y algunos otros lugares. Los kirguís, o kazajos Sadic Beg, entraron en Kashgar pero no pudieron tomar la ciudadela y fueron enviados a Tashkent como Khoja para convertirse en gobernante. Burzug Khan, el único hijo superviviente de Jahangir Khoja , abandonó Tashkent con seis hombres. Se unió a Yakub Beg, salió de Kokand con 68 hombres y cruzó la frontera de China en enero de 1865. Sadic Beg, derrotado por Yakub Beg, fue expulsado más allá de las montañas. Yakub se dirigió al sudeste hasta Yarkand, la ciudad más grande de la región, y fue expulsado por un ejército de Kucha. Luego sitió a los chinos en Yangi Hissar durante 40 días y masacró a la guarnición. Sadic Beg reapareció, fue derrotado y convenció para convertirse en un aliado. También se convenció a los invasores de Badakshan para que formaran una alianza. Una fuerza de Dungan desde Kucha y hacia el este llegó a Maralbeshi y fue derrotada y 1.000 de los Dungan se unieron a Yakub Beg. Yarkand había decidido someterse a Burzug Khan y su gran visir. En septiembre de 1865, el segundo al mando y 3.000 hombres se rindieron, se convirtieron al Islam y se unieron a Yakub Beg. El comandante se negó y se hizo estallar junto con su familia; Los comandantes de Yarkand y Kulja habían hecho lo mismo. Llegó un ejército de rebeldes de Kokand y se unió a Yakub. Más tarde ese mismo año, Burzug Khan y Yakub fueron a Yarkand para hacer frente a un disturbio. La facción Dungan sobornó a los Dungan de Yakub y éste quedó reducido a unos pocos cientos de hombres. Burzug se retiró a un campamento separado, Yakub derrotó a los Dungan, Burzug Khan huyó a Kashgar y declaró a Yakub traidor. Los líderes religiosos apoyaron a Yakub y Burzug fue capturado en su palacio. Estuvo confinado durante 18 meses, exiliado al Tíbet y luego encontró su camino a Kokand. En poco más de un año, Yakub se había convertido en dueño de Kashgar, Yarkand y Maralbashi, áreas que se extendían aproximadamente desde el extremo occidental de la cuenca del Tarim hasta el río Yarkand .
La cuenca del Tarim fue conquistada por Beg actuando como un extranjero khoqandi y no como un local. [13]
El Khan de Kokand tenía ciertos derechos sobre Barzug Khan como súbdito, pero en la práctica no hizo nada. Yakub entabló relaciones y firmó tratados con el Imperio ruso y Gran Bretaña, pero fracasó en su intento de conseguir su apoyo para su invasión. [14]
Yakub Beg recibió el título de "Athalik Ghazi, Padre Campeón de los Fieles" por el Emir de Bokhara en 1866. El Sultán Otomano también le concedió el título de Emir. [15]
El gobierno de Yakub Beg fue impopular entre los nativos, y uno de los Kashgaris locales , un guerrero e hijo de un jefe, comentó: "Durante el gobierno chino había de todo; ahora no hay nada". El comercio también disminuyó. [16] Yakub no era del agrado de sus súbditos musulmanes turcos, gravándolos con fuertes impuestos y sometiéndolos a una dura interpretación de la ley islámica Sharia . [17] [18]
El historiador coreano Kim Hodong señala el hecho de que sus desastrosas e inexactas órdenes fallaron a los lugareños y ellos, a su vez, dieron la bienvenida al regreso de las tropas chinas. [19] El general de la dinastía Qing, Zuo Zongtang , escribió que "Los andijanis son tiránicos con su pueblo; las tropas gubernamentales deberían consolarlos con benevolencia. Los andijanis son codiciosos a la hora de extorsionar al pueblo; las tropas gubernamentales deberían rectificar esto siendo generosos". [20]
Según Phunchok Stobdan, "... la soberanía de Cachemira se extendió hasta Hindu-tash a mediados del siglo XIX, cuando Maharaja Ranbir Singh ordenó la construcción de un fuerte en un acantilado en Shahidulla en 1864 para evitar el desbordamiento de los disturbios. cuando Yakub Beg fue expulsado de Khotan por los chinos ". "Sorprendentemente, en medio del Gran Juego, el topógrafo británico William H. Johnson viajó a Khotan en 1865 para establecer una línea de avanzada para frustrar la entrada rusa en el subcontinente. Johnson fijó un punto - Brinjga - como frontera de la India en el Kunlun, enfrente Karanghu Tagh de Ladakh . El puesto chino Yangi Langar se encontraba profundamente dentro del territorio de Khotanese. Una amplia porción de territorio a lo largo de la Cordillera de Kunlun , en la que se encuentran los pasos de Kilian y Sanju , representaba la línea fronteriza más septentrional de la India. Por lo tanto, se adscribió todo el valle de Karakash . ser parte de Cachemira". Aparte de la defensa de Cachemira, Johnson posiblemente se vio impulsado a trazar la alineación por varias razones: primero, Shahidulla formó un cruce vital entre las cordilleras de Karakoram y Kunlun a través del cual atravesaban caravanas uigures, indias y tibetanas; en segundo lugar, Karakash tenía una fuerte impronta budista india desde la antigüedad; en tercer lugar, las tribus uigures reconocieron históricamente a Hindu-tagh o Hindu-tash como la frontera tradicional con la India; en cuarto lugar, todo el valle de Karakash con sus aguas podría haber sido fácilmente cultivado por los agricultores de Nubra y Changthang; quinto, otra consideración habría sido asentar a la población en el valle, aunque la zona era propensa a ataques de ladrones kanjuti; sexto, el propio Yaqub Beg consideraba que la cordillera Kunlun era el límite de Kashgharia.
Su forma precisa de muerte no está clara. Tanto el Times de Londres como la Russian Turkestan Gazette informaron que había muerto tras una breve enfermedad. [21] El historiador Musa Sayrami declaró que fue envenenado el 30 de mayo de 1877, en Korla , por el ex hakim (gobernante de la ciudad local) de Yarkand , Niyaz Hakim Beg, como parte de una conspiración con las fuerzas de la dinastía Qing en Jungaria . [21] Sin embargo, en una carta a las autoridades Qing, Niyaz negó cualquier participación en la muerte de Yakub, afirmando que el gobernante de Kashgar se había suicidado. [21] Otras fuentes también afirman que murió en batalla con los chinos. [22]
Mientras que los escritores musulmanes contemporáneos solían explicar la muerte de Yakub Beg por envenenamiento, y la teoría del suicidio era la verdad aceptada entre los generales Qing de la época, los historiadores modernos, según Kim Hodong , piensan que la muerte natural (de un derrame cerebral ) es la explicación más plausible. . [21] [23] [24] [25]
La fecha exacta de la muerte de Yakub es incierta. Aunque Sayrami afirmó que murió el 28 de abril de 1877, los historiadores modernos piensan que esto es imposible, ya que Przewalski se reunió con él el 9 de mayo. Las fuentes chinas suelen indicar el 22 de mayo como fecha de su muerte, mientras que Aleksey Kuropatkin pensaba que era el 29 de mayo. Por lo tanto, se cree que finales de mayo de 1877 es el período más probable. [21] [26] [27] [28] [29] Fuentes oficiales del Departamento de Estado de EE. UU. y activistas involucrados en el incidente afirman que a los hijos y al nieto de Yakub se les conmutaron las sentencias por cadena perpetua con un fondo proporcionado para su manutención. [30] [31] [32]
Rebiya Kadeer elogió a Yakub Beg. [33]
Un hijo del general y político Yulbars Khan recibió el nombre de Yakub Beg. [34] [35] [36]
Yakub aparece en la segunda mitad de la novela Flashman at the Charge de George Macdonald Fraser . [37]
El ideólogo de Al Qaeda, Mustafa Setmariam Nasar, elogió a Yakub y su establecimiento de instituciones educativas para el Islam, y las mezquitas lo llamaron "Attalik Ghazi" y "buen hombre" por su guerra contra los budistas y los chinos. [38]
La Doğu Türkistan Haber Ajansı (Agencia de Noticias de Turkestán Oriental) publicó un artículo de la revista Al-Risalah en inglés del Frente Al-Nusra (مجلة الرسالة), segundo número (العدد الثاني), traducido del inglés al turco y titulado Al Risale: "Türkistan Dağları" 2. Bölüm (El Mensaje: "Montañas de Turkistán" Parte 2), que elogió la Sharia implementada por Yakub y lo citó como un defensor de la Jihad, atacando a los Qing. [39] [40]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )(Original de la Universidad de California)REIMPRESO DEL "NORTH-CHINA HERALD AND SUPREME TRIBUNAL AND CONSULAR GAZETTE".Crueldad hacia los niños Yakoob Beg.
{{cite news}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )