Yang Luchan

Yang Luchan ( chino :杨露禅; pinyin : Yáng Lùchán ; Wade–Giles : Yang Lu-ch'an ), también conocido como Yang Fukui (1799–1872), fue un influyente practicante y maestro chino del arte marcial de tai chi de estilo interno . Es conocido como el fundador del tai chi de estilo Yang , el estilo de tai chi más popular y ampliamente practicado en el mundo en la actualidad. ^{[1] [2]}

Historia

La familia de Yang Luchan era una clase pobre de agricultores y trabajadores de la provincia de Hebei , prefectura de Guangping, condado de Yongnian . Yang seguía a su padre en la plantación de los campos y, cuando era adolescente, tuvo trabajos temporales. Pasó un período de trabajo temporal haciendo trabajos ocasionales en la farmacia china Taihetang ubicada en la parte oeste de la ciudad de Yongnian, abierta por Chen Dehu de la aldea Chen en la prefectura de Huaiqing, condado de Wen, Henan . De niño, a Yang le gustaban las artes marciales y estudió Changquan , adquiriendo un cierto nivel de habilidad.

Un día, Yang vio cómo uno de los socios de la farmacia utilizaba un estilo de arte marcial que nunca había visto antes para someter fácilmente a un grupo de posibles ladrones. Por ello, Yang solicitó estudiar con el dueño de la farmacia, Chen Dehu. Chen recomendó a Yang que fuera a la aldea Chen para que buscara a su propio maestro, la decimocuarta generación de la familia Chen, Chen Changxing . ^{[1] [2]}

Una noche, se despertó por los sonidos de " Hen " (哼) y " Ha " (哈) en la distancia. Se levantó y rastreó el sonido hasta un edificio antiguo. Asomándose a través de la pared rota, vio a su maestro Chen Changxing enseñando las técnicas de agarre, control y emisión de jin en coordinación con los sonidos " Hen " y " Ha ". Quedó asombrado por las técnicas y desde ese momento, sin que el maestro Chen lo supiera, continuó viendo esta sesión de práctica secreta todas las noches. Luego regresaba a su habitación para reflexionar y estudiar. Debido a esto, su habilidad marcial avanzó rápidamente. Un día, Chen le ordenó que entrenara con los otros discípulos. Para su sorpresa, ninguno de los otros estudiantes pudo derrotarlo. Chen se dio cuenta de que Yang tenía un gran potencial y después de eso le enseñó los secretos con sinceridad. ^{[3] [4] [ se necesita una mejor fuente ]}

Después de dominar el arte marcial, Yang recibió permiso de su maestro para ir a Pekín y enseñar a sus propios estudiantes, entre los que se encontraban Wu Yuxiang y sus hermanos, que eran funcionarios de la burocracia imperial china . ^[2] En 1850, Yang recibió dinero de residentes adinerados para que les enseñara tai chi. Entre este grupo se encontraba el estudiante no familiar más conocido de Yang, Wu Quanyou . ^[5] Este fue el comienzo de la difusión del tai chi desde el arte familiar de un pequeño pueblo en China central hasta un fenómeno internacional. ^[6] Debido a su influencia y al número de maestros que formó, incluidos sus propios descendientes, Yang es reconocido directamente por 4 de las 5 familias de tai chi como el que les transmitió el arte. ^{[1] [2] [6]}

La leyenda de Yang Wudi

Después de salir de Chenjiagou, Yang se hizo famoso por no perder nunca un combate y por no herir gravemente a sus oponentes. Tras haber perfeccionado su habilidad marcial hasta un nivel extremadamente alto, Yang Luchan llegó a ser conocido como Yang Wudi ( chino :楊無敵; lit. 'Yang el Invencible'). Con el tiempo, surgieron muchas leyendas en torno a la destreza marcial de Yang. Estas leyendas servirían para informar varios libros biográficos y películas. Aunque no se pueden verificar de forma independiente, vale la pena mencionar varios episodios notables para ilustrar el carácter de Yang Wudi:

• La Casa del Príncipe Duan, una de las familias reales de la capital, empleaba a un gran número de maestros de boxeo y luchadores, algunos de los cuales estaban ansiosos por probar su fuerza con Yang Luchan. Yang normalmente declinaba sus desafíos. Un día, un famoso maestro de boxeo de gran prestigio insistió en competir con Yang para ver quién era el más fuerte. El boxeador sugirió que se sentaran en dos sillas y enfrentaran sus puños derechos. Yang Luchan no tuvo más remedio que aceptar. Poco después de que comenzara la competencia, el maestro de boxeo de Duan comenzó a sudar por todas partes y su silla crujió como si fuera a desmoronarse; sin embargo, Yang parecía tan sereno y compuesto como siempre. Finalmente, se levantó y comentó gentilmente a los espectadores: "La habilidad del Maestro es realmente soberbia, solo que su silla no está hecha tan firmemente como la mía". El otro maestro estaba tan conmovido por la modestia de Yang que nunca dejó de elogiar su conducta ejemplar y su habilidad marcial inigualable. ^[7]
• Una vez, mientras pescaban en un lago, otros dos artistas marciales intentaron empujar a Yang al agua y arruinar su reputación. Yang, percibiendo la intención del atacante, arqueó el pecho, encorvó la espalda y ejecutó la técnica de la palmadita alta al caballo. Cuando arqueó la espalda y agachó la cabeza, los dos atacantes rebotaron en el agua simultáneamente. Luego les dijo que hoy sería más indulgente con ellos, pero que si hubieran estado en el suelo, los habría castigado con más severidad. Los dos atacantes se alejaron nadando rápidamente. ^{[ cita requerida ]}
• En Beijing, un hombre rico llamado Chang se enteró de las grandes habilidades de Yang y lo invitó a demostrar su arte. Cuando Yang llegó, Chang pensó poco en su habilidad debido a su pequeña constitución: Yang simplemente no "parecía" un boxeador. A Yang le sirvieron una cena muy sencilla. Yang Luchan continuó comportándose como un invitado de honor, a pesar de los pensamientos de su anfitrión. Chang luego cuestionó si el tai chi de Yang, al ser tan suave, realmente podría usarse para derrotar a la gente. Dado que invitó a Yang sobre la base de su reputación como un gran luchador, esta pregunta fue un insulto velado. Yang respondió que solo había tres tipos de personas a las que no podía derrotar: hombres de bronce, hombres de hierro y hombres de madera. Chang invitó a su mejor guardaespaldas, Liu, para probar la habilidad de Yang. Liu entró agresivamente y atacó a Yang. Yang, empleando solo una técnica simple de ceder, arrojó a Liu a través del patio. Chang quedó muy impresionado e inmediatamente ordenó que se preparara un banquete para Yang. ^{[8] [ se necesita una mejor fuente ]}

Origen del nombre "Tai Chi Quan"

En chino, el tai chi se conoce ahora como taijiquan (literalmente " boxeo taiji "). Pero cuando Yang Luchan enseñó por primera vez en el condado de Yongnian, su arte se conocía como Mianquan (綿拳 Puño de algodón) o Huaquan (化拳 Puño neutralizador). Mientras enseñaba en la Corte Imperial, Yang se enfrentó a muchos desafíos, algunos amistosos y otros no. Pero invariablemente ganaba y, al hacerlo, se ganó una gran reputación. Muchos de los que frecuentaban las casas imperiales venían a ver sus combates. En una de esas reuniones en la que Yang había ganado contra varios oponentes reputados, estaba presente el erudito Weng Tonghe . Inspirado por la forma en que Yang se movía y ejecutaba sus técnicas, Weng sintió que los movimientos y técnicas de Yang expresaban la manifestación física de la filosofía del tai chi . Weng escribió para él un verso a juego: ^[9]

Manos sosteniendo taiji sacuden al mundo entero, un cofre que contiene la habilidad definitiva derrota a un grupo de héroes.

Posteriormente, la historia de la familia Yang sostiene que el taiji comenzó a usarse en referencia al arte marcial, aunque no es hasta principios del siglo XX que hay evidencia escrita firme del término " taijiquan ". ^{[10] [11] [12] [13]}

Legado

Yang Luchan transmitió su arte a:

• Su segundo hijo, pero el mayor que vivió hasta la madurez, Yang Banhou (1837-1890), también fue contratado como instructor de artes marciales por la familia imperial china. ^[1] Yang Banhou se convirtió en el maestro mejor pagado de Wu Quanyou a pesar de que Yang Luchan fue el primer maestro de tai chi de Wu. ^{[2] [6]}
• Su tercer hijo , Yang Jianhou (1839-1917), se lo pasó a sus hijos, Yang Shaohou (1862-1930) y Yang Chengfu (1883-1936). ^{[1] [2] [6]}
• Wu Yuxiang (1813-1880), quien también desarrolló su propio estilo Wu , que eventualmente, después de tres generaciones, condujo al desarrollo del tai chi estilo Sun. ^{[2] [6]}

Yang Luchan fue el protagonista de la novela wuxia Tou Quan de Gong Baiyu , publicada en 1940 en Tianjin .

Árbol del linaje del Tai Chi con enfoque en el estilo Yang

Referencias

1. Wile, Douglas (1983). Piedras de toque del Tai Chi: transmisiones secretas de la familia Yang . Sweet Ch'i Press. ISBN 978-0-912059-01-3.
2. Wile, Douglas (1995). Clásicos perdidos del tai chi de finales de la dinastía Ching (Filosofía y cultura chinas) . State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2654-8.
3. "Historia del Taijiquan estilo Yang (Tai Chi Chuan)". 15 de febrero de 2019.
4. T'ai Chi Ch'uan - Estilo clásico Yang por Yang Jwing-Ming Junio ​​de 2010 ISBN 978-1-59439-200-9 
5. Wu, Kung-tsao (2006) [1980]. Familia Wu T'ai Chi Ch'uan (吳家太極拳) . Asociación Chien-ch'uan T'ai-chi Ch'uan. ISBN 0-9780499-0-X.
6. Yip, YL (otoño de 1998). "Una perspectiva sobre el desarrollo del Taijiquan – Qi: The Journal of Traditional Eastern Health and Fitness Vol. 8 No. 3". Qi: The Journal of Traditional Eastern Health & Fitness . Insight Graphics Publishers. ISSN  1056-4004.
7. Gu Liuxin, La evolución de la escuela Yang de Taijiquan
8. "Notas sobre series históricas". Itcca.it . Consultado el 9 de julio de 2015 .
9. Peter Lim Tien Tek, El desarrollo del estilo Yang de Taijiquan
10. Davis 2004.
11. Yang Banhou 1875
12. Wile 1996, págs. 57–89, 135–153.
13. Li Jianqing, pág. 37-38

Bibliografía

• Davis, Barbara (2004). Clásicos del taijiquan: una traducción anotada . North Atlantic Books. ISBN 978-1-55643-431-0.
• Yang, Banhou (楊班侯, 1875*),太極法說( Explicando los principios del Taiji ), disponible en línea en traducción al chino e inglés en Scribd y también incluido en traducción al chino e inglés en Wile, Douglas (1996), Lost T'ai-chi Classics from the Late Ch'ing Dynasty , State University of New York Press, ISBN 0-7914-2653-X (*Los académicos estiman que la fecha de publicación es entre 1875 y 1910, y creen que el autor o los autores son Yang Banhou y/o sus discípulos) 
• Wile, Douglas (1996). Clásicos perdidos del T'a-Chi de finales de la dinastía Ch'ing . State University of New York Press. ISBN 0-7914-2653-X.
• Li, Jianqing, editor en jefe (李剑青, 主編, 2006),永年太极拳志( Yongnian Taijiquan Gazetteer ),人民体育出版社出版(People's Sports Publishing House ), ISBN 7-5009-3044-5 . 

Enlaces externos

• Sitio web de la familia Yang