Abu Zakariyya Yahya ibn Umar ibn Talagagin ibn Turgut ibn Wartasin , comúnmente con el sufijo al-Lamtuni al-Sanhaji , (m. cerca de Azuggi , 1056; árabe : يحيى إبن عمر) fue un jefe de los Lamtuna , una tribu de la confederación Sanhaja . Yahya ibn Umar fue el segundo emir de los almorávides a mediados del siglo XI, un movimiento que su predecesor, Yahya Ibn Ibrahim , construyó en colaboración con el líder religioso Abdallah ibn Yasin . Yahya dirigió los ejércitos almorávides en sus primeras campañas, incluidas las capturas de Sijilmassa y Awdaghost en 1054/55, pero él mismo murió en batalla contra una facción bereber disidente en Adrar . Yahya fue sucedido como emir almorávide por su hermano, Abu Bakr ibn Umar .
En el siglo XI, los Sanhaja se dividieron en varias tribus: los Lamtuna , los Massufa, los Banu Warith y los Gudala (o Judala). Tras su conversión al Islam durante el siglo IX, las tribus del desierto Sanhaja se unieron y, con el celo de los neófitos conversos, lanzaron una serie de campañas ( jihad ) contra los " sudaneses " (pueblos negros paganos del África subsahariana ). [1] La unión Sanhaja forjó un vasto imperio en el desierto del Sahara . Después del colapso de la unión Sanhaja, la mayoría de sus antiguos dominios (particularmente las ciudadelas, las paradas de caravanas y los oasis en las lucrativas rutas comerciales transaharianas ) se perdieron en manos del Imperio de Ghana al sur y de los gobernantes Zenata Maghrawa de Sijilmassa al norte. .
Las crónicas rastrean el linaje de Yahya hasta el jefe de Lamtuna Turgut ibn Wartasin (según el registro patronímico completo, Yahya ibn Umar ibn Ibrahim (alias Talagagin) ibn Turgut ibn Wartasin al-Lamtuni [2] Como muchos de los principales jefes de Lamtuna, Yahya ibn Umar anhelaba para recrear la antigua unión Sanhaja y recuperar sus dominios perdidos.
La oportunidad pareció surgir a finales de la década de 1040, tras la muerte de Yahya ibn Ibrahim , jefe de la vecina tribu Godala y alto jefe de la confederación Sanhaja. El desierto Sanhaja tenía reglas de sucesión matrilineal y la madre de Yahya ibn Umar era una princesa Godala . Aunque sólo era uno de varios candidatos, Yahya ibn Umar logró ser elegido nuevo alto jefe Sanhaja , una selección que provocó el resentimiento de los Godala, que esperaban tener uno propio.
La sucesión de Ibn Umar fue respaldada por Abdallah ibn Yasin , un jurista maliki y ardiente predicador puritano, que se había alojado como invitado del Gudala, y es posiblemente a causa de esto que Ibn Yasin fue expulsado por el Gudala. [3] Probablemente sintiendo el útil poder organizador del piadoso fervor de Ibn Yasin, Yahya ibn Umar lo invitó a permanecer entre los Lamtuna. Yahya se unió estrechamente a Ibn Yasin y se forjó una relación productiva entre los dos hombres.
Invocando historias de los primeros años de Mahoma, Ibn Yasin predicó que la conquista era un complemento necesario a la islamización, que no bastaba simplemente con adherirse a la ley de Dios, sino que también era necesario destruir la oposición a ella. Y el tribalismo, declaró Ibn Yasin, iba en contra de la ley de Dios. Por lo tanto, es deber religioso de los musulmanes dejar de lado sus diferencias tribales y establecer una nueva entidad política bajo la Ley Sagrada . Para Yahya ibn Umar y los jefes de Lamtuna, la ideología de Ibn Yasin encajaba en su largo deseo de recrear su antiguo imperio sahariano, dando a sus ambiciones mundanas la legitimidad de la autoridad islámica y el imperativo religioso.
Ibn Yasin y Yahya colaboraron en la dirección de este nuevo movimiento, que pronto se llamaría "los almorávides ". Abdallah ibn Yasin era el imán religioso y líder ideológico del movimiento, Yahya ibn Umar el comandante militar general y, por tanto, el primer emir almorávide. El cronista Qadi Ayyad afirma que Yahya ibn Umar fue el primero en utilizar el título de amir al-muslimin ("Príncipe de los musulmanes"), que posteriormente sería utilizado por los gobernantes almorávides. [4]
Impulsados por el fervor religioso, a principios de la década de 1050, los Lamtuna lanzaron una serie de campañas contra las tribus vecinas para persuadirlas (por la fuerza si era necesario) a unirse a la nueva unión Sanhaja. Bajo el liderazgo de Yahya, los ejércitos de Lamtuna lograron atraer a las otras tribus del desierto Sanhaja (los Massufa, los Banu Warith e incluso los cautelosos Gudala) a la nueva "causa". Una vez unidos, los almorávides se propusieron apoderarse de las antiguas rutas y estaciones transaharianas. Pero sus rivales no estaban dispuestos a ceder el control tan fácilmente. Los gobernantes Zenata Maghrawa de Sijilmassa aprovecharon sus conexiones y clientes en el desierto para arruinar los esfuerzos almorávides por unir a los Sanhaja. Después de varios enredos con ejércitos clientes, Yahya pronto determinó que la mejor estrategia era atacar al alborotador detrás de los alborotadores. En 1054 (o 1055), Yahya dirigió sus ejércitos sanhaja del desierto contra Sijilmassa, derrotó al señor maghrawa y capturó la ciudad. La caída de la opulenta y poderosa Sijilmassa ante un ejército improvisado de rústicos puritanos del desierto fue inesperada y conmocionó a muchos contemporáneos.
Con Sijilmassa aparentemente bajo control, Yahya dirigió su ejército hacia el sur y se dirigió contra el imperio de Ghana . Los almorávides se apoderaron de la importante ciudadela de Awdaghost en el extremo sur de la ruta transahariana. Pero pronto llegaron noticias de que Zenata había recuperado Sijilmassa y expulsado a la guarnición almorávide. Yahya decidió emprender una marcha forzada de regreso al norte para recuperar la ciudad, pero los Godala de repente decidieron renunciar y se separaron de la coalición almorávide. Esto presentó a Yahya la preocupante perspectiva de una fuerza hostil detrás de su retaguardia si avanzaba hacia el norte. En una decisión fatídica, los almorávides decidieron dividir sus fuerzas: Yahya lideraría una campaña contra las tierras de Gudala (litoral de Mauritania ) y las arrastraría de regreso a la unión por la fuerza, mientras ordenaba a su hermano Abu Bakr que llevara una fuerza de retención al norte. y mantener bajo control la Zenata de Sijilmassa.
Yahya se dirigió hasta la fortaleza fronteriza almorávide de Azuggi , en la meseta de Adrar , en el centro de Mauritania. Sintiendo que no tenía fuerzas suficientes para enfrentarse a Godala por sí solo, Yahya pidió ayuda a su nuevo aliado, el rey de Takrur (Takrur, un reino africano negro en el río Senegal , se había aliado con los almorávides durante el ataque a Ghana). . [5] Una gran fuerza Takruri bajo el mando de Labi vino a unirse a Yahya en Adrar, pero los Gudala atacaron primero. Antes de que la fuerza Takruri lograra alcanzarlo, el ejército de Godala se abalanzó sobre Azuggi, atrapando a la fuerza más pequeña de Yahya y forzando una batalla campal. Godala destruyó al ejército almorávide en la batalla de Tabfarilla en marzo-abril de 1056. Yahya ibn Umar murió en el campo de batalla.
La breve carrera de Yahya como primer emir almorávide llegó a un final prematuro. Después de su muerte, Abdallah ibn Yasin nombró inmediatamente al hermano de Yahya, Abu Bakr ibn Umar , para sucederlo como nuevo emir almorávide. Bajo el liderazgo de Abu Bakr, los almorávides reconquistarían Sijilmassa y continuarían una carrera espectacular, conquistando la mayor parte del resto de Marruecos en la década de 1070 y finalmente regresaron para acabar con lo que quedaba de Ghana en la década de 1080.
Los cronistas informan que Yahya ibn Umar tuvo tres hijos: Muhammad, Ali e Isa. Se desconoce su destino exacto, pero parece que su tío, Abu Bakr ibn Umar, no los olvidó. Alrededor de 1057, poco después de recuperar la ciudad, Abu Bakr nombró a su sobrino Ali ibn Yahya gobernador almorávide de Sijilmassa, cargo que parece haber mantenido hasta 1069. [6] Tras su muerte en 1087, Abu Bakr dividió su dominios (que cubren la mitad sur del imperio almorávide) no sólo entre sus propios hijos, sino también entre los hijos de Yahya. [7]