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Yahya bey Dukagjini

Yahya bey Dukagjini (1488–1582; ​​en turco : Dukaginzâde Yahyâ bey o en turco : Taşlıcalı Yahyâ bey , y en albanés : Jahja bej Dukagjini ) fue un poeta y militar albanés . Es conocido por sus poemas en diwan turco otomano del siglo XVI. [1]

En su juventud, Dukagjini fue reclutado como poeta a través de la devşirme otomana . Actuó como figura militar, sirviendo como bölükbaşı . Participó en la batalla de Chaldiran de 1514 , la guerra otomano-mameluca de 1516-17 , la expedición a Bagdad de 1535 y el asedio de Szigetvár en 1566. Dukagjini fue exiliado después de escribir una elegía sobre Şehzade Mustafa , el hijo ejecutado de Solimán el Magnífico . Como resultado, se habló del asesino y el gran visir , Rüstem Pasha , exilió a Dukagjini a los Balcanes, donde pasó el final de su vida.

Dukagjini es conocido por su originalidad en sus poemas, aunque plagió temas e ideas de la literatura persa , presentó dichas ideas en su propia forma.

Vida

Orígenes

Yahya nació en 1488 o 1489, aunque se desconoce su lugar exacto de nacimiento, pero nació en algún lugar del norte de Albania. El poeta turco Muallim Naci le dio el apodo de " Taşlicali ". [2] : 354–355  Un pariente del poeta Dukaginzade Ahmed Bey, [3] decidió convertirse en poeta cuando fue reclutado como devşirme . [3] Yahya fue alistado como jenízaro . El Shihāb al-Dīn le dio derechos adicionales, permitiéndole reunirse con Kadri Efendy , Ibn Kemal , Nishandji Tadji-zade Dja'fer Çelebi , Pargalı Ibrahim Pasha y İskender Çelebi . [3]

Levántate como soldado y poeta

Yahya Bey participó en la batalla de Chaldiran del 23 de agosto de 1514 durante su juventud, liderada por el sultán Selim I , así como en la guerra otomano-mameluca de 1516-17 y en la expedición de Bagdad de 1535 bajo el mando del sultán Suleiman . Se ganó el respeto de importantes figuras debido a su poesía. [4] Yahya se inspiró en el lugar donde pasó la mayor parte de sus primeros años, en las campañas otomanas. [5] [6]

Khayali Mehmed Bey era enemigo de Yahya, [7] otro poeta que conoció en 1536. Atacó satíricamente a Khayali Mehmed Bey en sus versos. Yahya escribió una qasida contra él, entregándosela al sultán y gran visir Rüstem Pasha durante la campaña persa , quien fue declarado como "enemigo de los poetas". Se decía que Rustem Pasha estaba tan cautivado por el nivel de desprecio hacia Khayali, que nombró a Yahya administrador de varias fundaciones en Bursa y Estambul . [3] [4]

Exilio y últimos años

El estrangulamiento de Şehzade Mustafa , grabado de Claude Duflos , impreso en Moeurs et uses des Turcs, leur religion, leur gouvernement civil, militaire et politique, avec un abregé de l'histoire Ottome , vol.2, Coustelier, París, 1747. Yahya bey Dukagjini escribió la elegía de Şehzade Mustafa

En 1553, cerca de Ereğli , Konya , Suleiman el Magnífico , durante una campaña militar en Irán , hizo ejecutar a su hijo, Şehzade (el príncipe) Mustafa, basándose en la información que había recibido. Yahya escribió una elegía llamada Şehzade Mersiyesi (El canto fúnebre del príncipe) sobre el asesinato, que recibió buenas críticas del público. Sin embargo, al planificador del asesinato, Rüstem Pasha, no le gustó el poema. Llamó a Yahya y le preguntó cómo "se atrevía a llorar a alguien a quien el sultán había condenado". Yahya respondió: "En verdad lo condenamos con el sultán, pero lo lloramos con el pueblo". [8]

[a] ...

Yalancınun kuru bühtânı bugz-ı pinhânı / Akıtdı yaşumuzı yakdı nâr-ı hicrânı

(La calumnia y el rencor secreto de los mentirosos derramaron lágrimas de nuestros ojos; encendieron el fuego de la separación)

Cinâyet itmedi cânî gibi anun cânı / Boguldı seyl-i belâya tagıldı erkânı

(Él nunca asesinó a nadie, pero su vida se ahogó en el diluvio de la calamidad, sus compañeros fueron disueltos)

N'olaydı görmeye idi bu mâcerâyı gözüm / Yazuklar ana revâ görmedi bu râyı gözüm

(Ojalá nunca hubiera visto este suceso. Qué lástima: mis ojos no aprobaron este trato hacia él)

...

El Visir hizo todo lo que estuvo a su alcance para que Yahya fuera ejecutado. [3] Sin embargo, el Sultán prohibió su ejecución, pero accedió a destituirlo de sus cargos. [8] Como miembro de la clase askeri , aparentemente no podía dejarlo morir de hambre. [9] Yahya se exilió en los Balcanes para escapar de la persecución y escribió un lamento satírico sobre Rustem Pasha después de su muerte. El lugar al que fue enviado es discutido. Según algunas fuentes, se apoderó de un feudo cerca de Zvornik en la actual Bosnia y vivió bastante bien después de recibir un ingreso anual de 27.000 [3] o 30.000 [9] akçe . [5] Otros apuntan a Tamışvar , centro de la provincia de Temeşvar , [4] donde seguramente luchó en algún momento. [3] Aunque ya no era joven, participó junto con sus hombres en el asedio de Szigetvar en 1565. Allí escribió una qasida y se la presentó al sultán Suleiman.

No hay consenso sobre el año de la muerte de Yahya bey. La mayoría de las fuentes apuntan a 1582, [5] [10] mientras que otras dicen 1575, [11] 1573 (982 en IC ), 1578-79 (986 en IC), o 1582 (990). [3] Su lugar de muerte también varía. La mayoría de las fuentes indican Loznica , Sanjak de Zvornik , [5] algunos Timișoara en Rumania . [4] También hay afirmaciones de que fue enterrado en Estambul, mientras que Bursalı Mehmet Tahir Bey y Muhamed Hadžijahić también sitúan Loznica como lugar de la muerte. [2] : 357 

Poesía

EJWGibb describe la poesía de Yahya como tan interesante como lo fue su vida. Gibb elogió a Dukagjini como el que ganó una posición de verdadera notoriedad, sobre todos los no turcos, asiáticos y europeos, que habían intentado escribir poesía turca. Según Gibb, no hay nada en el lenguaje de Dukagjini que lo identifique como un no constantinopolitano por nacimiento o educación. Agregó que hay una simplicidad, vigor y originalidad conservados en los escritos de Dukagjini. [8] Gibb afirma que la originalidad se muestra en su poema Yusuf ve Züleyha . El tema es de la literatura persa , que era tan omnipresente en ese momento, que se consideró un tema universal, sin embargo, rechaza a Yahya como un parafrasista, ya que cuenta la historia a su manera. [8]

Como él mismo declara en el epílogo de Yusuf ve Züleyha : [b]

Este hermoso libro, esta perla de sabiduría,
es en su mayor parte fruto de mi propia imaginación;
la traducción no encajaría con esta historia;
no me llevaría a la boca el dulce de un muerto.

Y también en el epílogo de Kitab-ı Usul :

No he traducido las palabras de otro,
no he mezclado en ellas [mi poema] palabras de extraños.
Mi lengua no ha sido el dragomán de los persas,
no comería la comida de los persas muertos.

La obra principal de Dukagjini es un vasto diwan de poemas y una colección de cinco poemas mesnevî . Carecen de la influencia de las tradiciones persas, [4] y están reunidos en un Khamsa ("cinco poemas"). El khamsa se considera la sección más importante de la obra de Yahya. Sus poemas más notables son Shâh u gedâ (El rey y el mendigo), que Gibb afirma que era su favorito, [8] y que dice que fue escrito en una semana, y Yusuf ve Züleyha (Yusuf y Züleyha), sobre el amor puro y el romance de dos jóvenes. [5] [8]

Mientras que los dos primeros poemas del khamse son en su mayoría líricos, los tres últimos se derivan de aforismos sobre la moralidad y las leyes de la vida. Kitab-ı Usul se divide en 10 "estaciones" ( maqām -s), cada una de las cuales intenta inculcar cualidades morales en el lector, ilustradas con anécdotas que demuestran las ventajas de seguir ciertos caminos morales. Estas anécdotas son descriptivas, históricas y ficticias, y se derivan de una variedad de medios. Los siguientes versos se utilizan como estribillo al final de los cantos introductorios en la mayoría de las "estaciones", y en otras partes de la obra:

¿Qué necesidad hay de disputas y qué razón hay para la discordia?
Ordena tu vida según este Libro de Preceptos.

Gül-i Şadberk (Rosa de mil pétalos) es un poema sobre los milagros del profeta Mahoma , [10] probablemente escrito cuando Yahya era anciano, y que tiene un tono puramente religioso. Gülşen-i Envar se divide en 40 breves delimitaciones llamadas "discursos". [8]

Sus dos primeros poemas fueron publicados en colecciones diwan en Estambul entre 1867 y 1868. [12]

Yahya se inspiró en el poeta sufí Mevlevî (también conocido como Rumi, Mevlânâ o Jalāl ad-Dīn, fundador de la orden Mevlevi ). Mevlevi es citado en algunas de las obras de Yahya. [2] : 358 

Yahya también escribió "Şehrengiz" (Libro de la ciudad), donde describe las ciudades de Edirne y Estambul.

Obras

La siguiente es una lista de las obras de Yahya bey Dukajini: [3]

Se suelen atribuir a Dukagjini dos poemas adicionales: [3]

Legado

Dukagjini, un soldado valiente, es conocido por su capacidad para combinar admirablemente la espada y la pluma. Su independencia combinada con su coraje fue su rasgo más notable. [3] Yahya Bey es considerado hoy como uno de los más grandes poetas otomanos del diwan de la época. [1]

En la cultura popular

Yahya bey Dukagjini aparece en la serie de televisión turca Muhteşem Yüzyıl (El siglo magnífico), interpretada por Serkan Altunorak .

Notas

^  a:  Elegía del Príncipe Mustafa - versículos 4-6.
^  b:  Traducción al inglés original de Elias John Wilkinson Gibb .

Referencias

  1. ^ ab İ. Güven Kaya (2006), Divan edebiyatı ve toplum (en turco), Donkişot, p. 123, ISBN 9789756511527, OCLC  171205539, Divan edebiyatının büyük şairlerinden biri olan Dukaginzâde (Taşlıcalı) Yahya ...
    [Uno de los más grandes poetas de la literatura del diván Dukaginzâde (Taşlıcalı) Yahya ..]
  2. ^ abc İdris Güven Kaya (2009), Dukagin-zade Taşlıcalı Yahya Bey'in Eserleridne Mevlana Celaleddin [ Trabajo de Dukagin-zade Taşlıcalı Yahya Bey sobre Mevlana Celaleddin ] (PDF) , Estudios turcos, vol. 4, Erzincan, archivado desde el original (PDF) el 21 de febrero de 2014{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  3. ^ abcdefghijk M Th Houtsma (1987), Primera enciclopedia del Islam: 1913-1936, EJ Brill, pág. 1149, ISBN 9789004082656, OCLC  15549162
  4. ^ abcde "Taşlıcalı Yahya". Ministerio de Cultura y Turismo . Archivado desde el original el 3 de octubre de 2015.
  5. ^ abcde Robert Elsie, Yahya bey DUKAGJINI, Literatura albanesa traducida, archivado desde el original el 17 de noviembre de 2015{{citation}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  6. ^ HT Norris (1993), El Islam en los Balcanes: religión y sociedad entre Europa y el mundo árabe, University of South Carolina Press, pág. 79, ISBN 9780872499775, OCLC  28067651
  7. ^ HamiltonAlexander Rosskeen Gibb; Bernard Lewis; Johannes Hendrik Kramers; Carlos Pellat; Joseph Schacht (1998), La Enciclopedia del Islam, vol. 10, brillante, pág. 352, OCLC  490480645
  8. ^ abcdefg Elias John Wilkinson Gibb (1904), Edward Browne (ed.), Una historia de la poesía otomana, vol. 3, Londres: Luzac & Co, págs. 119-125, OCLC  2110073 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  9. ^ ab Cornell H. Fleischer (1986), Burócrata e intelectual en el Imperio otomano: el historiador Mustafa Âli (1541-1600), Princeton University Press, págs. 63–64, ISBN 9780691054643, OCLC  13011359
  10. ^ por Emine Fetvacı (2013), Representando la historia en la corte otomana, Indiana University Press, pág. 51, ISBN 9780253006783, OCLC  827722621
  11. ^ Marcel Cornis-Pope; John Neubauer (2006), Historia de las culturas literarias de Europa central y oriental: coyunturas, Historia comparada de las literaturas en lenguas europeas, Libro 20, vol. 2, J. Benjamins Pub, p. 498, ISBN 9789027293404
  12. ^ Muhamed Hadžijahić, Jedan Nepoznati Tuzlanski Hagiološki Katalog [ Un catálogo desconocido de Tuzla Hagiološki ] (PDF) (en bosnio), p. 217

Enlaces externos

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