Yab-yum ( tibetano : ཡབ་ཡུམ། literalmente, "padre-madre") es un símbolo común en el arte budista tibetano de la India , Bután , Nepal y el Tíbet . Representa la unión primordial de sabiduría y compasión, representada como una deidad masculina en unión con su consorte femenina a través de ideas similares de interpenetración o "coalescencia" (Wylie: zung-'jug ; sánscrito: yuganaddha ), utilizando el concepto de red de Indra. para ilustrar esto. [1]
La figura masculina representa la compasión y los medios hábiles , mientras que la figura femenina representa la perspicacia . En yab-yum la hembra está sentada en el regazo del macho. Existe una rara presentación de una figura similar pero invertida, con el macho sentado en el regazo de la hembra, llamada yum-yab . [2]
El simbolismo está asociado con el tantra Anuttarayoga y, si bien existen varias interpretaciones del simbolismo en lenguaje crepuscular , la figura masculina suele estar vinculada a la compasión ( karuṇā ) y los medios hábiles ( upāya-kauśalya ), mientras que la pareja femenina está vinculada a la "sabiduría". " ( prajñā ). [3]
Generalmente se entiende que Yab-yum representa la unión primordial (o mística) de la sabiduría y la compasión. [4] En el budismo, la forma masculina está activa y representa la compasión y los medios hábiles ( upaya [5] ) que deben desarrollarse para alcanzar la iluminación . La forma femenina es pasiva y representa la sabiduría ( prajna ), que también es necesaria para la iluminación. Unidas, las figuras simbolizan la unión necesaria para superar los velos de Maya , la falsa dualidad de objeto y sujeto.
Estas figuras se trabajan frecuentemente en forma de estatuas [6] o relieves , o se pintan sobre thangkas . Yab-yum también puede representarse a través del significado anicónico de yantra y mandala .
El simbolismo de la unión y la polaridad sexual es una enseñanza central del budismo tántrico , especialmente en el Tíbet. El practicante realiza la unión como una experiencia mística dentro del propio cuerpo. [7] Yab-yum representa la práctica del karmamudrā o "sello de acción", un yoga tántrico que involucra a una pareja física.
La sagrada práctica tántrica conduce al rápido desarrollo de la mente mediante el uso de la experiencia de la dicha, la no dualidad y el éxtasis en comunión con la propia consorte, ya sea visualizada o, en el caso de los practicantes avanzados, en algunos casos física. En un importante texto Anuttarayoga, donde Tilopa expone el significado a Naropa , se dice:
Cuando confías en una consorte, surgirá la sabiduría de la dicha vacía, así que entra en unión: la bendición del método y la sabiduría. Bájelo lentamente, reténgalo, inviértalo y súbalo nuevamente. Llévalo a los lugares del cuerpo y deja que se extienda por todas partes. Cuando permanezcas libre de deseos, aparecerá la sabiduría de la dicha vacía. [8]
Los versos, que indican la naturaleza avanzada de la práctica real con consorte, son los últimos de lo que ya se considera ampliamente como un texto para los practicantes más avanzados, un hecho claramente evidente en la historia sobre la recepción de la enseñanza por parte de Naropa. [9]