La literatura iraquí o literatura mesopotámica se remonta a la época sumeria , lo que constituye el corpus más antiguo conocido de literatura registrada, incluidos los escritos religiosos y otras historias tradicionales mantenidas por la civilización sumeria y conservadas en gran medida por el posterior imperio acadio y babilónico . [1] La civilización mesopotámica floreció como resultado de la mezcla de estas culturas y ha sido llamada literatura mesopotámica o babilónica en alusión al territorio geográfico que dichas culturas ocuparon en el Medio Oriente entre las orillas de los ríos Tigris y Éufrates. [2]
La literatura sumeria es única debido al hecho de que la lengua sumeria en sí es única en su tipo porque no pertenece a ninguna raíz lingüística conocida. Su aparición comenzó con los símbolos de las cosas que la denotaban, luego pasó con el tiempo a la línea cuneiforme y luego se extendió durante el tercer milenio antes de Cristo. Todos ellos estaban en Mesopotamia, pero se vieron afectados por acontecimientos históricos, por lo que perdieron gran parte de su importancia, y se convirtieron en el lenguaje de los rituales religiosos, después de que el idioma semítico acadio los superó. Sin embargo, hay textos que datan de después de la llegada del cristianismo. Las dos lenguas coincidieron, coexistieron durante muchas décadas y en cada una de ellas aparecieron huellas escritas. Incluida la Epopeya de Gilgamesh , que originalmente fue clasificada en sumerio y llegó al acadio. [3]
Los sumerios escribieron muchos textos míticos y épicos que trataban sobre cuestiones de la creación, el surgimiento del mundo, los dioses, descripciones de los cielos y las vidas de los héroes en las guerras que estallaron entre los nómadas y los urbanitas. También se ocupan de enseñanzas religiosas, consejos morales, astrología, legislación e historia. En esta misma línea procedió también la literatura acadia, de modo que las dos lenguas convergieron, y en ocasiones compartieron la misma materia. [3]
Al comienzo de la Edad de Oro islámica , durante el período abasí , en el que Bagdad era la capital, la Casa de la Sabiduría de Bagdad , que era una academia pública y centro intelectual, acogió a numerosos eruditos y escritores como Al-Jahiz y Omar Khayyam . Varias historias de Las mil y una noches presentan al califa abasí Harun al-Rashid . Al-Hariri de Basora fue una figura literaria notable de este período. [4]
Como afirmó Ibrahim al-Durubi en Al-Baghdadiyun, Akhbaruhum Wa Majalisuhum, las figuras importantes en la fundación de la literatura iraquí del siglo XX incluyeron a Ma'ruf al-Rusafi , Daisy Al-Amir y Anastas al-Karmali . [5]
A finales de la década de 1970, un período de recuperación económica, el gobierno de Saddam Hussein proporcionó a escritores destacados de Irak un apartamento y un automóvil , y les garantizó al menos una publicación por año. A cambio, se esperaba que la literatura expresara y galvanizara el apoyo al gobernante Partido Baaz . La guerra entre Irán e Irak (1980-1988) alimentó la demanda de literatura patriótica, pero también empujó a varios escritores al exilio. Según Najem Wali , durante este período, "[incluso] aquellos que optaron por dejar de escribir se vieron obligados a escribir algo que no irritara al dictador, porque incluso el silencio se consideraba un crimen". [6]
Desde finales de la década de 1980 en adelante, la literatura iraquí en el exilio se desarrolló con escritores cuyo "rechazo de la ideología dominante y [cuya] resistencia a las guerras en Irak los obligó a formular un ' realismo brutalmente crudo ' caracterizado por un impactante sentido de modernidad". [6]
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La literatura iraquí de finales del siglo XX ha estado marcada por escritores como Saadi Youssef , Fadhil Al-Azzawi , Mushin Al-Ramli , Salah Al-Hamdani , Abdul Rahman Majeed al-Rubaie y Sherko Fatah .
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