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Xuanwu (dios)

Una pintura Ming de Xuanwu en su posición como Xuantian Shangdi (Emperador Supremo del Cielo Oscuro), sentado en un trono de roca en las nubes rodeado de asistentes y mariscales divinos.

Xuanwu (玄武) o Xuandi ( chino :玄帝; pinyin : Xuándì ), también conocido como Zhenwu (真武, lit. ' Verdadero Guerrero ' o ' Verdaderamente Valiente ' ) o Zhenwudadi (真武大帝, lit. ' Verdadero Gran Emperador Marcial ' o ' Gran Emperador Verdaderamente Valiente ' ), es una deidad venerada en la religión china , una de las deidades de mayor rango en el taoísmo . Es venerado como un dios poderoso, capaz de controlar los elementos y capaz de realizar una gran magia. Se le identifica como el dios del norte Heidi (黑帝, literalmente ' Emperador Negro ' y es particularmente venerado por los artistas marciales . Es el dios patrón de Hebei , Henan , Manchuria y Mongolia . Como algunos chinos Han (ahora el moderno ( pueblos cantonés y fujianés ) migraron al sur desde Hebei y Henan durante la era Tang - Song , Xuanwu también es ampliamente venerado en las provincias de Guangdong , Guangxi y Fujian , así como entre la diáspora en el extranjero .

Dado que el emperador usurpador Yongle de la dinastía Ming afirmó haber recibido la asistencia divina de Xuanwu durante su exitosa campaña Jingnan contra su sobrino, hizo construir varios monasterios taoístas en las montañas Wudang de Hubei , donde supuestamente Xuanwu alcanzó la inmortalidad.

Tortuga Negra

Xuanwu es uno de los Cuatro Símbolos de las constelaciones chinas , que representa el norte y la estación invernal. Generalmente se representa como una tortuga entrelazada con una serpiente .

Cuentos

Una pintura de Xuanwu, dinastía Ming, ubicada en la Galería de Arte Freer

la historia original

Una historia dice que Xuanwu fue originalmente un príncipe del estado de Jing Le en el norte de Hebei durante la época del Emperador Amarillo . A medida que creció, sintió la tristeza y el dolor de la vida de la gente común y quiso retirarse a una montaña remota para cultivar el Tao . [ cita necesaria ]

Versión de la dinastía Qing

Otro dice que Xuanwu era originalmente un carnicero que había matado a muchos animales sin piedad. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, su conciencia creció y sintió remordimiento por sus acciones. Al arrepentirse, abandonó la carnicería y se retiró a una montaña remota para cultivar el Tao. [ cita necesaria ]

Un día, después de ayudar a una mujer en el parto, mientras limpiaba su ropa manchada de sangre en un río cercano, las palabras "Oscura (o Misteriosa) Deidad Celestial Más Alta" (玄天上帝 Xuántiān Shàngdì ) aparecieron ante él. La mujer en trabajo de parto era una manifestación de la diosa Guanyin . Para redimir sus pecados, se sacó el estómago y los intestinos y los lavó en el río. Entonces el río se volvió oscuro y turbio. Después de un tiempo, el río volvió a fluir claro y puro.

Xuanwu perdió el estómago y los intestinos mientras los lavaba en el río. El Emperador de Jade quedó conmovido por su sinceridad y determinación de limpiar sus pecados, y lo convirtió en inmortal con el título de Xuántiān Shàngdì .

Después de convertirse en inmortal, su estómago e intestinos absorbieron la esencia de la tierra. Sus vísceras se transformaron en una tortuga demoníaca y una serpiente demoníaca, que comenzaron a lastimar a la gente. Nadie pudo someter a los animales demoníacos. Finalmente, Xuanwu regresó a la tierra para someterlos. Después de derrotarlos, los usó como sus subordinados. [ cita necesaria ]

Generales Wan Gong y Wan Ma

Zhenwu (Xuanwu) con los dos generales, y las figuras de la Serpiente y la Tortuga a sus pies, en el Templo Wudang de Yangzhou .

A veces se representa a Xuanwu con dos generales junto a él, el general Wan Gong (萬公) y el general Wan Ma (萬媽). Los dos generales son deidades que se ocupan de muchos asuntos locales, desde el nacimiento de los niños, la medicación, los asuntos familiares y la consulta de fengshui .

Culto

Templo de la Deidad Oscura (玄帝殿) en las montañas Wudang .
Estatua de Xuanwu en el templo Bangka Zhenwu (艋舺真武殿), distrito de Wanhua , Taipei .

Representación

Xuanwu es retratado como un guerrero con túnica imperial de color oscuro, su mano izquierda sostiene el "sello de las tres montañas", algo similar al sello de la mano de Guan Yu , mientras que su mano derecha sostiene una espada, que se dice que perteneció a Lü Dongbin , uno de los Ocho Inmortales .

Otra leyenda dice que tomó prestada la espada de Lü Dongbin para someter a un demonio fuerte y, después de tener éxito, se negó a traerla de vuelta después de presenciar el poder de la espada. La espada en sí regresaría mágicamente a su dueño si Xuanwu la soltara, por lo que se dice que siempre sostiene su espada con fuerza y ​​​​no puede soltarla. Sin embargo, no sólo supera a Lü en términos de divinidad, sino que Xuanwu también se remonta a más tiempo en la historia que Lü Dongbin, lo que pone esta afirmación bajo sospecha.

Suele estar sentado en un trono con el pie derecho pisando la serpiente y la pierna izquierda extendida pisando la tortuga. Su cara suele estar roja con ojos saltones.

Su cumpleaños se celebra el tercer día del tercer mes lunar. [1]

Adoración en Indonesia

En Indonesia, casi todos los templos taoístas ofrecen un altar para Xuantian Shangdi. La historia afirma que el primer templo que lo adoró fue un templo en la ciudad de Welahan, Jepara, Java Central . Y los templos que se construyeron en honor a él son los templos de Gerajen y Bugangan, ciudad de Semarang, Java Central . Su festival se celebra anualmente cada día 25, segundo mes del calendario chino. Los adoradores de Chen Fu Zhen Ren , especialmente en el templo Tik Liong Tian, ​​Rogojampi, Banyuwangi Regency , Java Oriental , creen que Xuantian Shangdi es su deidad patrona. Por eso pusieron su altar al lado derecho del altar de Chen Fu Zhen Ren, en la sala central del templo que siempre está reservada para la deidad principal. [ cita necesaria ]

Adoración en Tailandia

Xuanwu es conocido entre los tailandeses como Chao Pho Suea (Dios Tigre) o Tua Lao Yah (大老爷"Gran Deidad") según el dialecto Teochew . Hay muchos santuarios que lo adoran en el país y el santuario más famoso es el San Chao Pho Suea de Bangkok, cerca de Giant Swing y el barrio de Sam Phraeng . [2] Este santuario ha sido muy venerado tanto por tailandeses como por chinos, especialmente en el día del Año Nuevo chino .

Cultura popular

Referencias

  1. ^ Stepanchuk, Carol (1991). Pasteles de luna y fantasmas hambrientos: festivales de China . San Francisco: libros y publicaciones periódicas de China. pag. 125.ISBN​ 0-8351-2481-9.
  2. ^ Dugu Qiubai (20 de junio de 2011). ตั่วเหล่าเอี๊ย มีความเป็นมาอย่างไร [¿Cómo es la fuente de Xuanwu?]. Pantip.com (en tailandés) . Consultado el 15 de enero de 2019 .