Women Writing Culture es un libro de 1995 sobre el papel de las mujeres en la antropología, la práctica de la escritura etnográfica, la antropología feminista y las políticas de género y raciales del canon de obras reconocidas en antropología. Editado por Ruth Behar y Deborah Gordon, el libro recopila trabajos de antropólogas como Louise Lamphere , Faye V. Harrison , Lila Abu-Lughod , Catherine Lutz , Kirin Narayan , Aihwa Ong y Anna Tsing . Women Writing Culture ha sido citado como parte del "giro literario" de la antropología y Keridwen Luis afirma que resalta la participación de larga data de las etnógrafas en formas autorreflexivas, experimentales, colaborativas y literarias de escritura antropológica, y propone "la creación de un canon feminista" en antropología. [1] El proyecto surgió como un contrapunto a Writing Culture , una antología de 1986 que fue un texto clave en el giro literario.
Los ensayos dentro del libro destacan el trabajo etnográfico de Elsie Clews Parsons , Ruth Benedict , Margaret Mead , Ella Deloria y Zora Neale Hurston , que Behar llama una "tradición literaria de mujeres dentro de la antropología". [2] Las autoras de Women Writing Culture criticaron un enfoque masculinizado en la investigación antropológica, la exclusión de las mujeres de la academia y el silenciamiento de sus voces autorales. Aportó una perspectiva feminista a la teoría antropológica, la enseñanza de la historia de la disciplina y la práctica de la observación y la escritura etnográficas. [3] El libro también incorporó críticas dentro del feminismo para abordar la marginación y la opresión de las mujeres de color y las lesbianas. [3] En la introducción del libro, Behar también afirma que las obras de las mujeres son cuestionadas de muchas maneras y no se toman en serio y que el libro es producto de una "doble crisis": la crisis de la antropología y la crisis del feminismo. [4] También afirma que uno de los principales objetivos era “descolonizar las relaciones de poder inherentes a la representación del Otro”. [5]
Las autoras sostienen que la poesía y las artes son necesarias para expresarse y denunciar los estragos que el colonialismo causó en sus vidas. Como profesoras jóvenes, madres, esposas, estudiantes de posgrado, académicas de primera generación, sostienen que tienen en sus mentes un despertar hacia la historia de la antropología y, como trayectorias individuales, sus contribuciones son diversas y buscan una "antropología sin exilios". [6] El libro también responde a la crisis feminista representada en el libro This Bridge Called my Back de Cherrie Moraga y Gloria Anzaldua, que al principio fue un proyecto que surgió fuera de la academia, cuando ambas autoras no tenían titularidad y luchaban por sobrevivir en duras condiciones de vida.
Este libro se compone de 4 grandes apartados:
Women Writing Culture adoptó tres formas: un seminario en 1991 en la Universidad de Michigan, un número especial de 1993 de la revista Critique of Anthropology y el libro de 1995. Estos se organizaron, en parte, en respuesta al libro de 1986 Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography , editado por James Clifford y George E. Marcus. [7] Writing Culture , que es una serie de ensayos, presenta debates epistemológicos sobre cuáles y cómo son las formas adecuadas de realizar investigaciones, comenzando con la búsqueda de lo que se describió como la llamada "objetividad", la búsqueda y la construcción de la voz del autor, la necesidad de reflexividad durante el proceso de investigación. Writing Culture aplicó una crítica literaria a los escritos antropológicos anteriores y pidió que se aplicaran nuevas técnicas literarias a la etnografía. Women Writing Culture pretendía ofrecer una crítica tanto de este libro como de la proclamada novedad de los enfoques al argumentar que ambos son síntomas de la exclusión de las obras de mujeres de la corriente principal de la investigación antropológica. [ cita requerida ]
Behar pretendía que el libro concientizara sobre la marginación y la exclusión de las obras de las colaboradoras. Afirmó que el libro era "multifacético e incluía ensayos biográficos, históricos y literarios, ficción, autobiografía, teatro, poesía, historias de vida, diarios de viajes, crítica social, relatos de trabajo de campo y textos combinados de varios tipos". [8] Afirmó además que la única colaboradora de Writing Culture era Marie Louis Pratt, que no era antropóloga sino crítica literaria, y señaló que la ausencia de voces femeninas en el libro se debía a la falta de valor que se le daba a la producción antropológica de las mujeres, que a menudo se consideraba menos profesional que la de los hombres. [9]
Desde su publicación, Women Writing Culture ha sido citado como un ejemplo de cómo "la preocupación feminista por la producción y representación del conocimiento proporciona una plataforma especialmente apropiada desde la cual cuestionar los estilos convencionales de escritura y representación". [10]
El libro ha recibido reseñas de American Ethnologist , NWSA Journal y American Anthropologist , entre otros. [11] [12] [13]