Wincenty Kadłubek ( en latín , Vincentius Cadlubkonis ; c. 1150 - 8 de marzo de 1223) fue un prelado católico polaco y cisterciense profeso que sirvió como obispo de Cracovia desde 1208 hasta su renuncia en 1218. [2] [1] Su misión episcopal era reformar a los sacerdotes diocesanos para asegurar su santidad y vigorizar a los fieles y cultivar una mayor participación en los asuntos eclesiales por su parte. [3] [1] Wincenty fue mucho más que un obispo; fue un erudito destacado en Polonia de los siglos XII y XIII. [4] También fue abogado, historiador, reformador de la iglesia, monje, magister y el padre de la cultura y la identidad nacional polacas. [5]
El proceso de canonización resultó bastante lento a pesar del impulso inicial para proclamarlo santo. [1] La causa languideció durante varios siglos hasta 1764, cuando el Papa Clemente XIII lo beatificó. [2]
Se sabe poco sobre los primeros años de vida de Kadłubek, pero sabemos que nació alrededor de 1160 en el seno de una familia de clase alta. [6] La Polonia de los siglos XI y XII fue un lugar complicado y turbulento que marcó la vida y las obras de Kadłubek. Este período se caracteriza por las divisiones territoriales entre las ramas de la familia Piast y la guerra civil. [6] [4]
Kadłubek estudió primero en Stopnica [3] antes de estudiar en la escuela de la catedral de Cracovia . [5] Fue en esta última donde estudió con Mateusz Cholewa, quien animó a Kadłubek a ser enviado al extranjero para continuar sus estudios. [3] Completó sus estudios en 1185 y regresó a casa, donde fue ordenado sacerdote antes de 1189 y sirvió como preboste de la catedral de Sandomierz ; [5] algunas fuentes sugieren que sirvió como director de la escuela de la catedral de Cracovia. [ 2] [3] Estudió en Francia en la universidad de París , así como en la universidad de Bolonia . Algunas fuentes sugieren que conoció al futuro papa Inocencio III en Bolonia cuando ambos eran estudiantes [5] y se dice además que una vez conoció a Juan de Salisbury . [1]
Kadłubek era un hombre con una educación considerable para la época. Conocía la literatura medieval y clásica, hablaba griego, francés y latín y tenía un conocimiento meticuloso del derecho romano y canónico. [7] En esa época, solo se podía aprender sobre derecho romano y canónico en las escuelas de París y Bolonia. Fue el primer abogado polaco conocido que contribuyó a la erudición jurídica polaca. [5] La Chronica Polonorum ( Crónica de los polacos ) de Kadłubek confirma que era abogado. A través de esta crónica, fue la primera persona polaca en hacer una crónica de la historia de Polonia, lo que lo convirtió en una fuente fundamental para la historia medieval temprana de Polonia. [6]
Kadłubek fue elegido obispo en 1208. [5] Fue después de la muerte de Fulko, el obispo de Cracovia , que fue elegido para sucederlo como nuevo obispo. Esta fue la primera vez que el Capítulo de Cracovia eligió a un obispo por sí solo, con la ayuda del papa Inocencio III , en lugar de a través del poder secular. El papa Inocencio III tuvo que tomar medidas porque el Capítulo de Cracovia no podía decidir entre Kadłubek y el obispo Gedko de Plok. Kadłubek fue finalmente elegido obispo debido a su ávido apoyo a las reformas de la iglesia y la posible amistad con el papa Inocencio III, ya que es posible que el papa Inocencio III y Kadłubek se conocieran en París mientras estudiaban. [5] El papa Inocencio III confirmó la decisión en una bula papal el 28 de marzo de 1208 y Kadłubek recibió su consagración episcopal del arzobispo de Gniezno dos meses después. La bula de Inocencio III se refiere a la sabiduría de Kadłubek como la motivación para su selección, al tiempo que se refiere a él como "maestro y predicador".
Se propuso reformar el sacerdocio diocesano para asegurar su santidad y al mismo tiempo buscar vigorizar a los fieles para la participación activa en los asuntos eclesiásticos. [2] Como obispo, tomó medidas para asegurarse de que la iglesia fuera independiente del poder del duque. Además de ser obispo, fue el legislador de la diócesis de Cracovia y miembro de la primera delegación polaca al Cuarto Concilio de Letrán , lo que le hizo afectar sus reformas y resoluciones en Cracovia. Participó en los sínodos diocesanos y donó a la diócesis de Cracovia. También fundó y donó a monasterios, además de ser un benefactor del monasterio cisterciense de Jędrzejów , lo que no era raro para los obispos en ese momento. Fue el primero en Polonia en comenzar la costumbre de encender una lámpara de vigilia antes del Santísimo Sacramento, lo que pudo lograr asignando fondos del Capítulo de Cracovia para proporcionar cera para la lámpara de vigilia en la Catedral de San Wenceslao . [5] También consagró la Basílica de San Florián y se dice que una vez fue capellán de Casimiro II el Justo . [3] Kadłubek fue ordenado sacerdote por el fraile dominico Ceslao . [1]
El obispo era conocido por sus habilidades lingüísticas y su predicación carismática; Kadłubek era conocido también por su experiencia en derecho canónico , su enfoque de los temas filosóficos, así como por su experiencia en retórica. [2] Tenía una buena educación en ciencias naturales, ya que las había aprendido mientras estaba en París y Bolonia. Sin embargo, fue mientras estaba en Europa cuando comenzó a leer sobre la vida y las obras de San Bernardo de Claraval y quedó fascinado con el carisma de los cistercienses a quienes concedió favores como obispo. [1]
Siguió a Gallus Anonymus en el desarrollo de la idea del proverbio latino " vox populi vox dei " ("la voz del pueblo es la voz de Dios") y sostuvo que el gobernante (rey) debería seguir un consejo que incluyera obispos y representantes de clanes, ya que no es el gobernante sino el consejo el que tiene un poder superior que se origina en las leyes que Dios instituyó. También afirmó que el consejo debería elegir al gobernante y que los gobernantes que abusaran de su poder deberían ser removidos de su cargo. [8]
En 1217, Kadłubek decidió renunciar a sus funciones como obispo. Pasó sus últimos años en el monasterio cisterciense de Jędrzejów, lo que lo convirtió en el primer obispo de Cracovia en unirse a la orden cisterciense después de abdicar voluntariamente. Esto también lo convirtió en el primer polaco en el monasterio cisterciense de Jędrzejów, que en ese momento estaba compuesto exclusivamente por monjes franceses. El incendio del monasterio de Jędrzejów en 1800, en combinación con la turbulencia de la historia polaca de la época, hace que sea difícil comprender los años restantes de su vida. [5] Probablemente continuó escribiendo la Chronica Polonorum en esta época. [6]
Kadłubek murió el 8 de marzo de 1223, conservando su palio episcopal, y fue enterrado en el monasterio de Jędrzejów. [5] Sus restos fueron enterrados ante el altar mayor de la iglesia del convento. Sus restos fueron exhumados el 26 de abril de 1633 y su palio se encontró intacto, aunque sus restos se habían vuelto esqueléticos. Se tomaron medidas y se supuso que era de "altura aceptable". [1] Sus restos fueron trasladados a una nueva ubicación ante el altar mayor el 16 de agosto siguiente. Los restos de Kadłubek fueron nuevamente exhumados y enterrados nuevamente a mediados de 1765 y algunos fueron trasladados a Sandomierz en 1845 para su veneración. Otras partes de sus restos fueron trasladadas en 1903 a Wawel y colocadas en una urna de plata. [2] [3]
En 1634 el episcopado polaco hizo una petición al papa Urbano VIII solicitando su canonización. En 1650 el obispo de Cracovia Piotr Gembicki nombró un tribunal para escuchar a los testigos de la causa pero la comisión nunca comenzó su trabajo lo que suspendió la causa. [1] El obispo Jan Małachowski - en 1683 - solicitó al papa Inocencio XI que canonizara al difunto obispo. Inocencio XI solicitó a la Congregación de Ritos que iniciara una investigación que se llevó a cabo de 1688 a 1692. Pero la congregación concluyó que no había evidencia confiable para probar su virtud heroica lo que suspendió la causa una vez más. En 1682 el rey Jan III Sobieski solicitó su beatificación . La Orden de Císter hizo una solicitud similar en 1699 en su Capítulo General. [3] El episcopado polaco hizo otra solicitud al papa Clemente XII para canonizarlo pero el proceso que el papa solicitó llegó a la misma conclusión que el anterior.
En 1761, el rey Augusto III envió dos cartas al papa Clemente XIII solicitando la canonización, lo que impulsó al papa a ordenar otro proceso de investigación. Esa investigación resultó exitosa, ya que Clemente XIII emitió una bula papal en la que beatificó al difunto obispo el 18 de febrero de 1764. [2] El 9 de junio de 1764, el papa emitió otra bula que permitía que se celebrara una misa y el Oficio Divino en su honor en Cracovia y entre los cistercienses.
En Polonia se le considera un santo a pesar de que no ha sido canonizado como tal; el cardenal Stanisław Dziwisz se refirió a Kadłubek como un "santo" en 2008. [2] Desde el 2 de enero de 2016 es el patrón de Jędrzejów .
Desde su beatificación se han hecho varios intentos para reanudar la causa y lograr su canonización, aunque todos fracasaron. El cardenal Stefan Wyszyński y Karol Józef Wojtyła (el futuro Papa Juan Pablo II ) apoyaron su causa en 1964, y Wojtyła se refirió al difunto obispo como el "Padre de la cultura polaca". [1]
En 1972 la Congregación para las Causas de los Santos concluyó que no había documentación fiable ni disponible que pudiera confirmar las virtudes heroicas de Kadłubek, suspendiendo así la causa, que no ha continuado desde entonces. [1]
Su obra más conocida, Chronica seu originale regum et principum Poloniae ( Crónicas de los reyes y príncipes de Polonia ), es un compendio histórico de Polonia en cuatro volúmenes. [2] Los tres primeros volúmenes toman la forma de un diálogo entre el arzobispo Juan de Gniezno y el obispo Mateusz. Las fuentes del primer volumen son leyendas, mientras que el segundo se basa en la crónica de Galo y los dos últimos se basan en las propias experiencias de Kadłubek. La escritura de esta obra lo convirtió en el primer nativo polaco en hacer una crónica de la historia de Polonia. [7]
Esta obra tuvo un enorme impacto en la doctrina política polaca de los siglos XIV y XV, coescrita por Stanisław de Skarbimierz, así como en obras posteriores de Wawrzyniec Grzymała Goślicki . Estas ideas condujeron a la democracia de los nobles en Polonia, ya que es en sus obras donde por primera vez se utilizaron los términos res publica (ver Commonwealth y Rzeczpospolita ) en el contexto de Polonia. Algunos sugieren que el libro fue escrito a pedido del príncipe Casimiro II ; otros sugieren que fue realizado a pedido del príncipe Leszek mientras Kadłubek era obispo; otros afirman que no fue escrito hasta después de su retiro. [9]
