William Newcome (10 de abril de 1729 - 11 de enero de 1800) fue un inglés y clérigo de la Iglesia de Irlanda que fue designado para los obispados de Dromore (1766-1775), Ossory (1775-1779), Waterford y Lismore (1779-1795) y, por último, para la Sede Primada de Armagh (1795-1800). [1]
Newcome nació en Abingdon, Berkshire , el 10 de abril de 1729. Fue el segundo hijo de Joseph Newcome, vicario de la iglesia de St Helen, Abingdon , rector de Barton-in-the-Clay , Bedfordshire, y sobrino nieto de Henry Newcome . [2]
Fue educado en la Escuela Libre de John Roysse en Abingdon (ahora Escuela Abingdon ), obtuvo (1745) una beca en el Pembroke College, Oxford , emigró al Hertford College, Oxford , y se graduó MA 1753 y DD 1765. Fue elegido miembro del Hertford College en 1753, y posteriormente vicedirector del Hertford College. [2]
En 1766, Newcome fue a Irlanda como capellán de Francis Seymour-Conway, primer marqués de Hertford , que fue nombrado Lord Teniente de Irlanda . Antes de fin de año, Newcome fue ascendido a la sede de Dromore, que había quedado vacante en abril. Fue trasladado a Ossory en 1775; a Waterford y Lismore en 1779; finalmente, fue nombrado arzobispo de Armagh y primado de toda Irlanda el 25 de enero de 1795, durante el breve virreinato de William Fitzwilliam, cuarto conde Fitzwilliam .
Se decía que la elevación de Newcome al primado fue un acto expreso de Jorge III . No tuvo más patrocinador inglés que Fox, que no estaba entonces en el poder. Su nombramiento fue descrito por James Caulfeild, primer conde de Charlemont, como la recompensa al carácter, los principios y la erudición. Su fortuna privada era grande; pudo adelantar sin dificultad una suma de entre quince y dieciséis mil libras, asignada por el parlamento a los herederos de su predecesor, Richard Robinson, primer barón Rokeby . En su primera visita a la provincia (1795), insistió enérgicamente en el deber descuidado de la residencia clerical. Gastó grandes sumas en la mejora de la catedral y el palacio de Armagh.
Newcome ejerció influencia a través de su obra Un intento de revisar nuestra traducción inglesa de las Escrituras griegas, y de ilustrar el sentido mediante notas filológicas y explicativas (1796) (comúnmente conocida como la nueva traducción del arzobispo Newcome ). [3] Esta debe distinguirse de la versión revisada de Thomas Belsham publicada por los unitarios después de su muerte: El Nuevo Testamento en una versión mejorada sobre la base de la nueva traducción del arzobispo Newcome (1808), [4] que, entre otros cambios, no incluyó la coma joánica . Newcome trabajó en una revisión de toda la Biblia en inglés, de la cual Un intento era la parte del Nuevo Testamento. La obra no se publicó hasta 1800, después de la muerte de Newcome; como la impresión se dañó al cruzar desde Dublín, el número de copias a la venta fue pequeño. En 1808, los unitarios publicaron anónimamente su versión mejorada . Las adaptaciones para un propósito sectario fueron principalmente obra de Belsham, a quien se dirigió una respuesta indignada (7 de agosto de 1809) por el cuñado de Newcome, Joseph Stock , DD, obispo de Killala y Achonry .
La primera publicación importante de Newcome fue 'An Harmony of the Gospels', etc., Dublín, 1778, basada en Jean Le Clerc , y el texto griego se presenta con varias lecturas de Wetstein. En esta obra criticó la adopción por parte de Joseph Priestley (1777) de la hipótesis (1733) de Nicholas Mann , que limitaba el ministerio de Cristo a un solo año. Priestley se defendió en su 'Harmony' en inglés (1780), y Newcome respondió en un pequeño volumen, 'The Duration of our Lord's Ministry', etc., Dublín, 1780. La controversia continuó en dos panfletos de Priestley y uno de Newcome, 'A Reply', etc., Dublín, 1781; cerró con una carta privada de Newcome a Priestley (19 de abril de 1782). Aunque se mantuvo firme contra Priestley, Newcome revisó posteriormente su "Armonía" en "A Review of the Chief Difficulties...related to our Lord's Resurrection", etc., 1792; en este caso, recurre a la hipótesis de George Benson . En 1802 se publicó una "Armonía" en inglés, basada en la griega de Newcome; se reimprimió en 1827.
Como intérprete de los profetas, Newcome siguió a Robert Lowth . Su 'Intento hacia una versión mejorada, un arreglo métrico y una explicación de los doce profetas menores', etc., 1785 fue reeditado, con añadidos de Samuel Horsley y Benjamin Blayney , Pontefract, 1809. En su versión, afirma dar 'el sentido crítico ... y no las opiniones de ninguna denominación'. En sus notas, hace uso frecuente de los manuscritos de Thomas Secker . Fue seguido por 'Un intento hacia una versión mejorada ... de ... Ezequiel', etc., Dublín, 1788 (reimpreso en 1836). Estas fueron partes de un plan más amplio, expuesto en 'Una visión histórica de las traducciones bíblicas inglesas', etc., 1792, con sugerencias para una revisión por parte de la autoridad.
Además de lo anterior, Newcome publicó tres sermones individuales (1767-72) y una instrucción (1795); también 'Observaciones sobre la conducta de nuestro Señor como un Instructor Divino', etc. 1782; 2.ª ed. revisada, 1795; 3.ª ed. 1820; también Oxford, 1852. Algunas de sus cartas a Joshua Toulmin , DD, están en el Monthly Repository , 1806, págs. 458 y ss., 518 y ss.
Newcome se casó dos veces. Con su primera esposa, Anna Maria Smyth, tuvo una hija, Isabella, esposa de Anthony Chearnley. Con su segunda esposa, Maria D'Oyley, tuvo una familia numerosa, entre la que se encontraban Alicia, esposa del reverendo Thomas Blakeney, y Frances, esposa de Sir Richard Musgrave, tercer baronet de Tourin . [5]
Newcome murió en su residencia, St Stephen's Green , Dublín, el 11 de enero de 1800, y fue enterrado en la capilla del Trinity College, Dublín . [5]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Newcome, William». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.