Joseph (o Josef) Wilhelm Karl Kleutgen (9 de abril de 1811 – 13 de enero de 1883) fue un teólogo y filósofo jesuita alemán . Fue miembro de la Compañía de Jesús y contribuyó significativamente al establecimiento del neoescolasticismo . [1]
Kleutgen nació en Dortmund , Westfalia . Comenzó sus estudios con la intención de convertirse en sacerdote, pero debido al ambiente protestante de la escuela a la que asistía, su celo por la religión se enfrió gradualmente. Del 28 de abril de 1830 al 8 de enero de 1831, estudió filología en la Universidad de Múnich . Estaba intensamente interesado en la filosofía de Platón y los poetas trágicos griegos . Como miembro de la fraternidad Germania fue perseguido después de las revueltas políticas en Múnich inspiradas por la Revolución de julio en Francia. Huyó a Jena . En este estado estaba a punto de entrar en una carrera secular, pero en Pascua de 1832 ingresó en la academia teológica de Münster , lo que indicó un giro decisivo en sus convicciones. Durante los años anteriores había absorbido ciertas ideas de los escritos de Lessing y Herder , que no podía conciliar con la fe cristiana. Después de varias semanas de conflicto interno se dedicó a la oración y, para su asombro, muchas de sus dificultades desaparecieron de inmediato; el resto desapareció gradualmente. Después de dos períodos en Münster, fue al seminario de Paderborn , donde fue ordenado subdiácono el 22 de febrero de 1834. Con la policía prusiana intentando arrestarlo debido a su participación en las revueltas de 1830 y también para evadir el servicio militar , fue a Suiza. El 28 de abril ingresó en la Compañía de Jesús en Brig, Suiza , [2] y, para evitar cualquier problema con el gobierno prusiano, se convirtió en ciudadano naturalizado en uno de los cantones suizos y cambió su nombre a "Peters". Después de su ordenación sacerdotal en 1837, fue profesor de ética en Friburgo , Suiza, durante dos años; Luego enseñó retórica en Brig desde 1840 hasta 1843. En 1843 fue nombrado profesor de retórica en el Colegio Alemán de Roma . [1]
Durante los disturbios políticos de la Revolución de 1848/49 en Roma , los jesuitas estaban en peligro, por lo que Kleutgen alias Peters vivía de incógnito.
Durante su residencia en Roma y sus alrededores (1843-1874), además de la labor pastoral y la redacción de sus principales escritos, fue sustituto del secretario del Superior General de los Jesuitas (1843-1856), John-Philip Roothaan , secretario (1856-1862), consultor de la Congregación del Índice [ 1] y colaborador en la preparación de la Constitución De Fide Catholica del Primer Concilio Vaticano . Compuso el primer borrador de la encíclica "Æterni Patris" del Papa León XIII sobre la escolástica (1879). Desempeñó un papel destacado en el renacimiento de la filosofía y la teología escolásticas . [3]
Con el objeto de combatir las doctrinas de Georg Hermes , J. B. Hirscher y Anton Günther , compuso su Theologie der Vorzeit ( Teología del pasado ) y Philosophie der Vorzeit ( Filosofía del pasado ), obras que, al aparecer, fueron consideradas en muchos sectores como trascendentales. [3]
En 1856, Kleutgen alias Peters se convirtió en confesor extraordinario del convento franciscano de San Ambrosio en Roma. Las monjas de este convento honraron como santa a su abadesa fundadora, Agnese Firrao (fallecida en 1854), aunque esto había sido prohibido por el Santo Oficio en 1816, que había condenado a la abadesa por "falsa santidad", o por pretender ser una santa. [4]
En 1858, la princesa viuda Catalina de Hohenlohe-Waldenburg-Schillingsfürst se trasladó a Roma con la intención de convertirse en monja. Su director espiritual, el cardenal Karl-August von Reisach , le recomendó que se uniera al monasterio franciscano de San Ambrosio. [5] Von Hohenzollern, que había entrado recientemente en el convento como novicia, denunció sus actividades a la inquisición , acusando a la maestra de novicias María Luisa, entre otros, de transgresiones sexuales, prácticas heréticas y planes homicidas. María Luisa afirmó recibir mensajes de Santa María, estaba realizando rituales normalmente permitidos sólo para sacerdotes y se acostó con varias de las novicias. Otras transgresiones incluían aventuras entre las mujeres y los sacerdotes. Cuando desafió las prácticas del convento, Catalina se convirtió en víctima de un intento de envenenamiento. [6]
A medida que avanzaba la investigación, se supo que Peters, alias Kleutgen, que como "padre espiritual" de las monjas tenía derecho a escuchar confesiones en el convento y administrar el sacramento de la Penitencia, había tenido relaciones sexuales con María Luisa, a quien consideraba una persona santa dada a las visiones y revelaciones divinas. Había tenido conocimiento del envenenamiento de Katharina, aunque no se pudo determinar hasta qué punto había instigado el intento de asesinato. Fue declarado hereje por fomentar el culto de Agnese Firrao y condenado a tres años de arresto domiciliario. Sin embargo, el Papa Pío IX redujo la sentencia a dos años, que Kleutgen pasó fuera de Roma en el santuario de Nuestra Señora en Galloro, donde continuó trabajando en su obra teológica magna , Theologie der Vorzeit y Philosophie der Vorzeit . [ cita requerida ]
Más tarde en su vida, Kleutgen fue instrumental en la redacción del dogma de la infalibilidad papal . El papa Pío IX lo encontró útil porque fue uno de los defensores más ardientes de la infalibilidad papal. Después de la apertura del primer concilio Vaticano, a pedido urgente de varios obispos, especialmente el arzobispo Steins , vicario apostólico de Calcuta , su superior general, entonces Peter Beckx , lo llamó a Roma para poner sus talentos y conocimientos a disposición del concilio , y el papa Pío IX eliminó todas las censuras eclesiásticas. [3] Gustav Adolf, cardenal príncipe de Hohenlohe-Schillingsfürst , pariente de Catalina de Hohenlohe y adversario teológico de Kleutgen, no había tenido éxito en usar el escándalo de San Ambrosio para bloquear el ascenso de Kleutgen. Después del fin de los Estados Pontificios en 1870, vivió en el exilio hasta que un nuevo papa, el Papa León XIII , llamó a Kleutgen de regreso a Roma, donde ayudó a redactar la encíclica Aeterni Patris . [5]
En 1879, algunos viejos católicos que se habían separado de la Iglesia católica por la cuestión de la infalibilidad papal difundieron la noticia de que Kleutgen había sido condenado por la Inquisición romana a seis años de prisión por complicidad en el envenenamiento de la princesa von Hohenlohe; pero, el 7 de marzo, Juvenal Pelami, notario de la Inquisición, testificó que Kleutgen nunca había sido citado ante la Inquisición por tal cargo y, en consecuencia, no había sido castigado por ella.
Aunque ya habían circulado rumores, recién en la década de 1970 se descubrieron los primeros archivos sobre el asunto, y no fue hasta 1998 que se encontraron todos los documentos. [5]
Kleutgen murió en St. Anton, cerca de Kaltern , Tirol . [2]
Las principales obras de Kleutgen son:
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Josef Wilhelm Karl Kleutgen". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.