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Wicca alejandrina

La Wicca alejandrina o brujería alejandrina es una tradición de la religión neopagana de la Wicca , fundada por Alex Sanders (también conocido como el "Rey de las Brujas") [1] quien, con su esposa Maxine Sanders , estableció la tradición en el Reino Unido en la década de 1960. La Wicca alejandrina es similar en muchos aspectos a la Wicca gardneriana , y recibe mención regular en libros sobre Wicca como una de las tradiciones más ampliamente reconocidas de la religión. [2]

Orígenes e historia

La tradición se basa en gran medida en la Wicca Gardneriana , en la que Sanders se formó [3] e inició, y también contiene elementos de magia ceremonial y Cábala , que Sanders había estudiado de forma independiente.

Maxine Sanders recuerda que el nombre fue elegido cuando Stewart Farrar , un estudiante de Alex Sanders, comenzó a escribir What Witches Do. "Stewart preguntó cómo deberían llamarse las brujas que fueron iniciadas a través de nuestros aquelarres; después de mucho debate, se le ocurrió "alejandrina", que tanto a Alex como a mí nos gustó bastante. Antes de esta época estábamos muy felices de que nos llamaran brujas". [4] Por el contrario, la edición más reciente de What Witches Do (2010) incluye entrevistas publicadas previamente entre Sanders y Farrar.

La Wicca Alejandrina se practica fuera de Gran Bretaña, incluidos Canadá, Irlanda, Portugal, España, Estados Unidos, Brasil y Sudáfrica.

Prácticas

La Wicca alejandrina, en similitud con otras prácticas wiccanas tradicionales, enfatiza la polaridad de género. Este énfasis se puede ver en los rituales del Sabbat , que se centran en la relación entre la Diosa Wicca y Dios.

En comparación con la Wicca gardneriana, la Wicca alejandrina es "algo más ecléctica", según The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism . [3] Maxine Sanders señala que los alejandrinos adoptan la actitud "Si funciona, úsalo". [4] El uso de herramientas y los nombres de deidades y elementales también difieren de la tradición gardneriana. [3] La práctica del cielo desnudo , o desnudez ritual, se practica dentro de la tradición, se enfatiza el entrenamiento y las prácticas de magia ceremonial , como las derivadas de la Cábala hermética y la magia enoquiana , pueden ser parte del ritual. [3] El trabajo de Alex en su Libro de las Sombras continuó hasta su muerte, lo que resultó, como el gardneriano en varias versiones diferentes. Algunas de estas se derivaron de sus notas de enseñanza que sus estudiantes recibieron a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. No es inusual encontrar que los iniciados anteriores no recibieron los mismos libros que los posteriores, aunque obtuvieron toda la información en forma dictada, el modo de enseñanza preferido de Sander.

Los aquelarres alejandrinos se reúnen en lunas nuevas , lunas llenas y durante los festivales del Sabbat . [3]

Rangos y grados

La Wicca alejandrina comparte con otros sistemas tradicionales de Wicca la creencia de que "sólo una bruja puede hacer que otra bruja se convierta en bruja". [5] El proceso a través del cual un individuo se convierte en brujo se llama " iniciación ". Al igual que en la Wicca gardneriana , hay tres niveles o "grados" de iniciación, comúnmente denominados "primero", "segundo" y "tercer" grado. Sólo una bruja de segundo o tercer grado puede iniciar a otra en la brujería, y sólo una bruja de tercer grado puede iniciar a otra en el tercer grado. A una iniciada de tercer grado se la denomina "Suma Sacerdotisa" o "Sumo Sacerdote". [5] Los Farrar publicaron los rituales para las tres ceremonias de iniciación en Ocho sabbats para brujas . [6]

Algunos alejandrinos han instituido un rango preliminar llamado "neófito" o "dedicante". En estos aquelarres alejandrinos, un neófito no está obligado por los juramentos hechos por los iniciados, y por lo tanto tiene la oportunidad de examinar la tradición antes de comprometerse con ella. [5] Sin embargo, no se considera que los neófitos se hayan unido realmente a la tradición hasta que no hayan alcanzado el primer grado. Como tal, no experimentarían ciertos aspectos de los rituales que se consideraban vinculantes al juramento.

Relación con otras tradiciones

El historiador Ronald Hutton registra comentarios de practicantes británicos de Wicca gardneriana y alejandrina de que las distinciones entre las dos tradiciones se han desdibujado en las últimas dos décadas, y algunos iniciados de ambas tradiciones han reconocido la iniciación dentro de una como calificación para la otra. [7] La ​​autora Vivianne Crowley a menudo entrena a sus estudiantes en ambas tradiciones. [3] En los Estados Unidos, la sacerdotisa alejandrina Mary Nesnick, una iniciada de ambas tradiciones, creó una fusión deliberada de las dos, a la que llamó la Tradición Algard . [3]

Janet y Stewart Farrar, ambos iniciados en la tradición alejandrina por los Sanders, se describen a sí mismos como habiendo abandonado la tradición después de la publicación de Eight Sabbats for Witches . [8] Más tarde se los denominó "alejandrinos reformados", [9] una descripción que Janet Farrar no utiliza, prefiriendo simplemente referirse a ella misma y a sus iniciados como brujas. [8] La Wicca alejandrina Chthonioi [10] y la "Línea Starkindler" se derivan de la Wicca alejandrina, [11] y la Wicca alejandrina fue una influencia importante en la Wicca de la Estrella Azul [12] y la Wicca Odyssean . [13]

Las corrientes de Alta Magia y Cabalística de la tradición alejandrina también influyeron en la Ordine Della Luna en Constantinopla , que, desde 1967 en adelante, Sanders operó como un "grado secundario" o rito auxiliar de la Wicca alejandrina, más notablemente en colaboración con Derek Taylor en la década de 1980. [14] [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Johns, June (1969). El rey de las brujas: El mundo de Alex Sanders . P. Davies. ISBN 0-432-07675-1.
  2. ^ Véase Adler, Margot (1979). Haciendo descender la luna: brujas, druidas, adoradores de diosas y otros paganos en los Estados Unidos de hoy . Viking. ISBN 0-670-28342-8., y Farrar, Janet; Farrar, Stewart y Bone, Gavin (1995). El camino pagano . Phoenix Publishing. ISBN 0-919345-40-9., entre otros.
  3. ^ abcdefg Rabinovitch, Shelley; Lewis, James R. (2004). La enciclopedia de la brujería moderna y el neopaganismo. Citadel Press. págs. 5-6. ISBN 0-8065-2407-3.
  4. ^ ab a "Sacerdotisa de la Diosa: TWPT habla con Maxine Sanders". The Wiccan/Pagan Times . Consultado el 11 de diciembre de 2005 .
  5. ^ abc "Introducción a la Wicca Alejandrina". Paganos homosexuales, brujas homosexuales...? . Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  6. ^ Farrar, Janet; Farrar, Stewart (1988). Ocho aquelarres para brujas (edición revisada). Phoenix Publishing. ISBN 0-919345-26-3.
  7. ^ Hutton, Ronald (2000). El triunfo de la luna . Oxford University Press. ISBN 0-500-27242-5.
  8. ^ ab Bone, Gavin; Farrar, Janet. "Nuestros orígenes wiccanos". Wicca na hErin . Archivado desde el original el 8 de junio de 2006. Consultado el 11 de diciembre de 2005 .
  9. ^ Dunwich, Gerina (1995). El libro de los días de la Wicca. Citadel Press. pág. 78. ISBN 0-8065-1685-2.
  10. ^ "Chthonioi Alexandrian Wicca" . Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  11. ^ "La línea StarKindler". Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2005. Consultado el 11 de diciembre de 2005 .
  12. ^ Gillette, Devyn Christopher. "Home Again: An Introduction To Blue Star Wicca". Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2005. Consultado el 11 de diciembre de 2005 .
  13. ^ Landstreet, Lynna. "Una breve historia del CMI y la tradición odisea". Archivado desde el original el 10 de mayo de 2015. Consultado el 11 de diciembre de 2005 .
  14. ^ Strachan, Francoise (1970). La guía acuariana de lo oculto, lo místico, lo religioso y lo mágico, en Londres y sus alrededores . Londres: Aquarian Press. ISBN 0-85030-074-6.
  15. ^ "La Orden de la Luna/Nova: La obra de Alex Sanders y Derek Taylor". Archivado desde el original el 22 de octubre de 2009. Consultado el 27 de agosto de 2006 .