Werner Hans Erhard (nacido John Paul Rosenberg ; 5 de septiembre de 1935) [1] : 7 es un conferencista estadounidense conocido por fundar est (ofrecido de 1971 a 1984). [1] : 14 [2] En 1985, reemplazó el entrenamiento est con un programa de nuevo diseño, el Forum. [3] Desde 1991, el Forum se ha actualizado y es ofrecido por Landmark Education . [4] Erhard ha escrito, dado conferencias y enseñado sobre superación personal .
En 1977, Erhard cofundó The Hunger Project , [5] una ONG . En 1991, se retiró del mundo de los negocios y vendió su propiedad intelectual existente a sus empleados, quienes luego adoptaron el nombre de Landmark Education, rebautizado como Landmark Worldwide en 2013.
John Paul Rosenberg nació en Filadelfia, Pensilvania, el 5 de septiembre de 1935. [1] : 6 [6] Su padre era dueño de un pequeño restaurante que dejó el judaísmo para una misión bautista y luego se unió a su esposa en la denominación episcopal [1] : 6 [6] donde ella enseñaba en la escuela dominical. [1] : 6 Acordaron que su hijo debería elegir su religión cuando tuviera la edad suficiente. [1] : 6 Eligió ser bautizado en la Iglesia Episcopal, sirvió allí durante ocho años como acólito, [1] : 6 y ha sido episcopal desde entonces. [7]
Rosenberg asistió a la Norristown High School en Norristown, Pensilvania , donde recibió el premio de inglés en su último año. [1] : 25, 29 Se graduó en junio de 1953, junto con su futura esposa Patricia Fry, [1] : 30 con quien se casó el 26 de septiembre de 1953; [1] : 40 tuvieron cuatro hijos. [1] [ página necesaria ]
En 1960, Rosenberg abandonó a su esposa y a sus hijos en Filadelfia. Rosenberg y June Bryde asumieron identidades falsas y viajaron a Indianápolis. [1] : 57 Eligió el nombre "Werner Hans Erhard" [ cita requerida ] de los artículos de la revista Esquire que había leído sobre el ministro de economía de Alemania Occidental Ludwig Erhard y el físico Werner Heisenberg . [1] : 57–58 Bryde cambió su nombre a Ellen Virginia Erhard. [1] : 53 Los Erhard se mudaron a St. Louis, donde Werner aceptó un trabajo como vendedor de automóviles. [1] : 54, 55
Patricia Rosenberg y sus cuatro hijos dependían inicialmente de la asistencia social y de la ayuda de familiares y amigos. Tras cinco años sin contacto, Patricia Rosenberg se divorció de Erhard por abandono y se volvió a casar. [1] : 226
En octubre de 1972, un año después de crear Erhard Seminars Training , Erhard contactó a su primera esposa y su familia, hizo arreglos para brindar apoyo y educación universitaria a los niños, y pagó a los padres de Patricia por su apoyo financiero. [1] : 335 Entre 1973 y 1975, miembros de su familia extensa tomaron la capacitación est, y Patricia y sus hermanos menores aceptaron trabajos en la organización est. [1] : 242, 243
Desde mediados de la década de 1950 hasta 1960, Rosenberg trabajó en varios concesionarios de automóviles, con un período administrando una empresa de equipos industriales de servicio mediano. [1] : 42 En 1961, Erhard comenzó a vender cursos por correspondencia en el Medio Oeste. Luego se mudó a Spokane, Washington , [1] : 85 donde trabajó en el programa "Grandes Libros" de Encyclopædia Britannica como gerente de capacitación de área. En enero de 1962, comenzó a trabajar en Parents Magazine Cultural Institute, una división de WR Grace & Co. [1] : 112 [8] En el verano de 1962, se convirtió en gerente territorial para California, Nevada y Arizona, y se mudó a San Francisco, y en la primavera de 1963 se mudó a Los Ángeles. [1] : 82–106 En enero de 1964, Parents lo transfirió a Arlington, Virginia, como gerente de la división sureste; pero después de una disputa con el presidente de la compañía, regresó a su puesto anterior como gerente de la división de la costa oeste en San Francisco. [1] : 53 : 117–138 Durante los siguientes años, Erhard incorporó al personal de Parents a muchas personas que luego se volvieron importantes en est, incluidas Elaine Cronin, Gonneke Spits y Laurel Scheaf.
Durante su estancia en San Luis, Erhard leyó dos libros que tuvieron un marcado efecto en él: Piense y hágase rico (1937) de Napoleon Hill y Psicocibernética (1960) de Maxwell Maltz . [1] : 122 Cuando un miembro de su personal en Parents Magazine le presentó las ideas de Abraham Maslow y Carl Rogers , ambas figuras clave del Movimiento del Potencial Humano , se interesó más en la realización personal que en el éxito de ventas. [9]
Después de mudarse a Sausalito, asistió a seminarios de Alan Watts , un intérprete occidental del budismo zen , quien le presentó la distinción entre mente y yo; [9] Erhard posteriormente se hizo amigo cercano de Watts. [1] : 117–138 Erhard también estudió en Japón con el rōshi zen Yamada Mumon . [10] En la biografía de Bartley, Werner Erhard: The Transformation of a Man, the Founding of est (1978), Bartley cita a Erhard reconociendo al zen como una contribución esencial que "creó el espacio para" est. [1] : 146, 147
Erhard asistió al Curso Dale Carnegie en 1967. [9] Quedó lo suficientemente impresionado como para hacer que su personal asistiera al curso, y comenzó a pensar en desarrollar un curso propio. [9] Durante los años siguientes, investigó una amplia gama de movimientos, incluidos Encounter , Análisis Transaccional , Enlightenment Intensive , Subud y Scientology . [9]
En 1970, Erhard se involucró en Mind Dynamics y comenzó a enseñar su propia versión de clases de Mind Dynamics en San Francisco y Los Ángeles. [1] : 136–137 Los directores de Mind Dynamics finalmente lo invitaron a unirse a su asociación, pero Erhard rechazó la oferta, diciendo que preferiría desarrollar su propio programa de seminarios: est, cuyo primer programa dirigió en octubre de 1971. [1] : 178 John Hanley, quien más tarde fundó Lifespring , también estuvo involucrado en este momento. En su libro de 1992 Perspectives on the New Age , James R. Lewis y J. Gordon Melton escriben que Mind Dynamics, est y LifeSpring tienen similitudes "sorprendentes", ya que todos utilizaron "entrenadores autoritarios que hacen cumplir numerosas reglas", requieren aplausos de los participantes y restan importancia a la razón en favor de la emoción. Los autores también describen a los graduados reclutando en gran medida en nombre de las empresas, eliminando así los gastos de marketing. [11]
En 1971, est, abreviatura de Erhard Seminars Training y en latín "es", ofrecía talleres de desarrollo personal y profesional en profundidad, cuyo programa inicial se llamó "The est Training". [12] El objetivo de The est Training era transformar la forma en que uno ve y da sentido a la vida, de modo que las situaciones que uno había estado tratando de cambiar o tolerar se aclararan en el proceso mismo de vivir. [6] El objetivo era dejar a los participantes libres para ser, al tiempo que aumentaban su efectividad y la calidad de sus vidas. [13] The est Training era de naturaleza experiencial y transformacional. [14]
Los talleres se ofrecieron hasta 1984, cuando el curso de formación est fue reemplazado por el Foro. En 1984, 700.000 personas habían completado el curso de formación est. [15] El eticista, filósofo e historiador estadounidense Jonathan D. Moreno ha descrito el curso de formación est como "el evento cultural más importante después de que el movimiento del potencial humano pareciera agotado" [16] y una forma de "interrogatorio socrático". Erhard desafió a los participantes a ser ellos mismos y vivir en el presente [17] en lugar de desempeñar un papel que les impuso [16] su pasado, y a ir más allá de sus puntos de vista actuales hacia una perspectiva desde la que pudieran observar su propia posición. [16] El autor Robert Hargrove dijo "notarás que las cosas comienzan a aclararse, simplemente en el proceso de la vida misma". [17]
El primer curso de est se llevó a cabo en San Francisco, California, en octubre de 1971. [18] A mediados de la década de 1970, Erhard había capacitado a otras 10 personas para dirigir cursos de est. [9] : 385 Entre 1972 y 1974, se abrieron centros de est en Los Ángeles, Aspen, Honolulu y la ciudad de Nueva York. [9] : 385
A principios de los años 1970, la Fundación est se convirtió en la Fundación Werner Erhard, [19] con el objetivo de "ofrecer apoyo financiero y organizativo a individuos y grupos comprometidos con actividades benéficas y educativas: investigación, comunicación, educación y esfuerzos académicos en los campos de la transformación individual y social y el bienestar humano". La Fundación apoyó proyectos lanzados por personas comprometidas con alterar lo que es posible para la humanidad, como The Hunger Project, The Mastery Foundation, The Holiday Project y el Youth at Risk Program, programas que siguen activos. También organizó presentaciones de académicos y humanitarios como el Dalai Lama y Buckminster Fuller [19] y albergó una conferencia anual de física teórica, una ciencia en la que Erhard estaba especialmente interesado. [20] La conferencia anual fue diseñada para dar a los físicos la oportunidad de trabajar con sus colegas en lo que estaban desarrollando antes de publicar, y asistieron físicos como Richard Feynman , Stephen Hawking [ 20] y Leonard Susskind . [ cita requerida ]
En 1977, con el apoyo de John Denver , el ex presidente del Oberlin College Robert W. Fuller y otros, Erhard fundó The Hunger Project, una ONG sin fines de lucro. En 1991, la organización cortó sus vínculos con Werner Erhard, Erhard Seminars Training y sus filosofías. [21] [22] El origen de The Hunger Project se puede ver en el documento fuente de 1977 "El fin del hambre: la creación de una idea cuyo momento ha llegado", escrito por Erhard. [23]
En la década de 1980, Erhard creó un nuevo programa llamado Foro , que comenzó en enero de 1985. También durante ese período desarrolló y presentó una serie de seminarios, transmitidos vía satélite, que incluían entrevistas con pensadores contemporáneos de la ciencia, la economía, los deportes y las artes sobre temas como la creatividad, el rendimiento y el dinero.
En octubre de 1987, Erhard presentó una transmisión televisiva con los entrenadores deportivos John Wooden , Red Auerbach , Tim Gallwey y George Allen para discutir los principios del coaching en todas las disciplinas. Buscaban identificar las distinciones que se encuentran en el coaching independientemente del tema que se esté entrenando. Jim Selman moderó la discusión y, en 1989, documentó el resultado en el artículo "Coaching and the Art of Management" [El coaching y el arte de la gestión]. [24]
Durante la década de 1990, Erhard impartió conferencias y dirigió programas en varios lugares, entre ellos Rusia, Japón e Irlanda. Tenía un contrato de tres años para impartir cursos a directivos soviéticos que permitieran a los funcionarios soviéticos estudiar sus métodos de enseñanza. [25] Fue consultor tanto para empresas como para agencias gubernamentales en Rusia. [26] [27] A principios de la década de 1990, dirigió seminarios en Japón para profesionales que enfrentaban su crisis financiera. [28] En 1999, Erhard y Peter Block trabajaron con una organización sin fines de lucro para clérigos y líderes de base para idear nuevas formas de abordar el proceso de paz en Irlanda. [26] [27] [29]
Erhard y Michael C. Jensen, profesor emérito de Administración de Empresas, dirigieron seminarios y sesiones de capacitación en Harvard. [30] También exploraron la relación entre integridad y desempeño en un artículo publicado en la Harvard Business School. [31]
Erhard y Jensen desarrollaron y dirigieron un curso sobre liderazgo [32] que adoptó un enfoque basado en la experiencia, en lugar de en el conocimiento. Se pidió a los estudiantes que dominaran la integridad y la autenticidad, entre otros principios, para que pudieran terminar la clase como líderes en lugar de simplemente aprender sobre liderazgo. [33] El curso se ha impartido en varias universidades de todo el mundo, así como en la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. [32]
En 1991, el grupo que más tarde formó Landmark Education compró la propiedad intelectual de Erhard. En 1998, la revista Time publicó un artículo [34] sobre Landmark Education y su conexión histórica con Erhard. El artículo decía: "En 1991, antes de dejar los EE. UU., Erhard vendió la 'tecnología' detrás de sus seminarios a sus empleados, quienes formaron una nueva compañía llamada Landmark Education Corp., con el hermano de Erhard, Harry Rosenberg, al mando". Según Landmark Education, sus programas tienen como base ideas desarrolladas originalmente por Erhard, pero Erhard no tiene ningún interés financiero, propiedad o rol de gestión en Landmark Education. [35] En Stephanie Ney v. Landmark Education Corporation (1994), un tribunal dictaminó que Landmark Education Corporation no tenía responsabilidad sucesoria ante Werner Erhard & Associates, la corporación cuyos activos compró. [36] [ fuente no primaria necesaria ]
Según el libro de Steven Pressman de 1993 Outrageous Betrayal , Landmark Education acordó pagar a Erhard una tarifa de licencia a largo plazo por el material utilizado en el Foro y otros cursos: "Erhard podría ganar hasta 15 millones de dólares en los próximos 18 años". [37] : 253–255 Pero la declaración de Arthur Schreiber del 3 de mayo de 2005 afirma: "Landmark Education nunca le ha pagado a Erhard bajo los acuerdos de licencia (él cedió sus derechos a otros)". [38] [ fuente no primaria necesaria ]
En 2001, la revista New York Magazine informó que el director ejecutivo de Landmark Education, Harry Rosenberg, dijo que la compañía había comprado la licencia de Erhard por completo y sus derechos sobre el negocio en Japón y México. [39] De vez en cuando, Erhard actúa como consultor de Landmark Education. [40]
Erhard se convirtió en objeto de fascinación y crítica popular, y los medios de comunicación tendieron a vilipendiarlo durante varias décadas. [16] Moreno ha escrito: "Se le lanzaron acusaciones de todo tipo de irregularidades personales y financieras, ninguna de las cuales se confirmó y algunas [de las cuales] incluso fueron retractadas públicamente por los principales medios de comunicación". [16] Varios escépticos han cuestionado o criticado la validez del trabajo de Erhard y sus motivaciones. El psiquiatra Marc Galanter llamó a Erhard "un hombre sin experiencia formal en salud mental, autoayuda o revivalismo religioso, pero con experiencia en ventas minoristas". [41] Michael E. Zimmerman , presidente del departamento de filosofía de la Universidad de Tulane, escribió "Una evaluación filosófica de la formación est", [42] en la que llama a Erhard "una especie de artista, un pensador, un inventor, que tiene grandes deudas con otros, tomó prestado de otros, pero luego puso todo junto de una manera que nadie más había hecho nunca". [43] El profesor de filosofía del Sacramento City College, Robert Todd Carroll, ha calificado a EST de "mezcolanza de fragmentos filosóficos seleccionados de los restos de la filosofía existencial y la psicología motivacional". [44] El crítico social John Bassett MacCleary llamó a Erhard "un ex vendedor de coches usados" y a EST "simplemente otra estafa para ganar dinero". [45] El profesor de psicología de la Universidad de Nueva York, Paul Vitz, calificó a EST de "principalmente un negocio" y dijo que su "estilo de funcionamiento ha sido etiquetado como fascista". [46]
En 1991, Erhard "desapareció en medio de informes de fraude fiscal (que resultaron falsos y le hicieron ganar $200,000 del IRS [47] [48] ) y acusaciones de incesto (que luego se retractaron)". [49] El episodio del 3 de marzo de 1991 de 60 Minutes cubrió estas acusaciones y luego fue eliminado por CBS debido a inexactitudes fácticas. [15] El 3 de marzo de 1992, Erhard demandó a CBS, al reportero de San Jose Mercury News John Hubner y aproximadamente a otros 20 acusados por difamación, calumnia, invasión de la privacidad y conspiración. [50] [51] El 20 de mayo de 1992, solicitó la desestimación de su propio caso y envió a cada uno de los acusados $100 para cubrir sus honorarios de presentación en el caso. [52] Erhard le dijo a Larry King en una entrevista que retiró la demanda después de recibir asesoramiento legal que le decía que para ganarla, tendría que demostrar no solo que CBS sabía que las acusaciones eran falsas, sino que CBS actuó con malicia . [53] Erhard le dijo a King que los miembros de su familia [48] desde entonces se habían retractado de sus acusaciones, que según Erhard habían sido hechas bajo presión del productor de 60 Minutes . [53]
Las hijas de Erhard se retractaron de las acusaciones de abuso sexual que habían hecho contra él. [54] [55] Celeste Erhard, una de las hijas que aparecieron en 60 Minutes , demandó a Hubner y al San Jose Mercury News por 2 millones de dólares, [56] acusando al periódico de haberla "defraudado e invadido su privacidad", [56] diciendo que había exagerado la información, que le habían prometido un contrato de 2 millones de dólares para un libro y que había aparecido en 60 Minutes para obtener publicidad para el libro. [56] [57] Celeste afirmó que sus citas en el artículo del Mercury News se obtuvieron de manera engañosa. [58] El caso fue desestimado en agosto de 1993, y el juez dictaminó que el plazo de prescripción había expirado, que Celeste "no había sufrido daños monetarios ni daños físicos y que no presentó pruebas legales de que Hubner la había engañado deliberadamente", [56] lo que se requiere legalmente para los daños.
Posteriormente, CBS retiró del mercado el vídeo del programa 60 Minutes . [59] Una cláusula de exención de responsabilidad decía: "este segmento ha sido eliminado a petición de CBS News por razones legales o de derechos de autor". [15]
En 1992, un tribunal dictó una sentencia en rebeldía por 380.000 dólares contra Erhard en ausencia en un caso en el que se alegaba lesión por negligencia. [37] : 262 El tribunal de apelaciones declaró que no había sido notificado personalmente y que no estuvo presente en el juicio. [60]
En 1993, Erhard presentó una demanda por divulgación indebida contra el IRS, afirmando que los agentes del IRS habían revelado incorrecta e ilegalmente detalles de sus declaraciones de impuestos a los medios de comunicación. [61] En abril de 1991, los portavoces del IRS fueron ampliamente citados alegando que "Erhard debía millones de dólares en impuestos atrasados, que estaba transfiriendo activos fuera del país y que la agencia estaba demandando a Erhard", tachando a Erhard de "evadidor de impuestos". [61] El 15 de abril, se informó que el IRS había colocado un gravamen de $ 6,7 millones sobre la propiedad personal de Erhard. [62] En su demanda, Erhard declaró que nunca se había negado a pagar los impuestos que se debían legalmente, [61] y en septiembre de 1996 ganó la demanda. El IRS le pagó $ 200.000 en daños. Si bien admitió que los informes de los medios que citaban al IRS sobre las obligaciones fiscales de Erhard habían sido falsos, el IRS no tomó ninguna medida para que los medios corrigieran esas declaraciones. [61] [63]
Un investigador privado citado por el diario Los Angeles Times afirmó que, en octubre de 1989, la Cienciología había reunido cinco archivadores llenos de material sobre Erhard, muchos de ellos procedentes de ciertos graduados de la escuela que se habían unido a la Cienciología, y que la Cienciología estaba claramente en el proceso de organizar una "bombardeo mediático" destinado a desacreditarlo. [64] Según el hermano de Erhard, Harry Rosenberg, "Werner se ganó algunos enemigos muy, muy poderosos. Realmente lo atraparon". [54]
Estas empresas fueron: Erhard Seminars Training Inc. (1971–1975); est, una corporación educativa (1975–1981), y Werner Erhard and Associates (1981–1991).
el Foro avanzó hacia establecerse como un pasaje común para los adultos jóvenes (o incluso no tan jóvenes) en ascenso, así como para el elemento marginal que siempre había logrado atrapar.
El señor Erhard impartió un curso de cinco días a unos 60 directivos soviéticos en el estado obrero, su primer seminario bajo un contrato de tres años que también permitirá a los funcionarios soviéticos estudiar sus métodos de enseñanza en los EE.UU.
Erhard trabajó como consultor para empresas y agencias gubernamentales como el programa ruso de educación para adultos, la Sociedad Znaniye y una organización sin fines de lucro que apoya al clero en Irlanda.
Erhard me cuenta que los paramilitares de Irlanda del Norte también tuvieron algunos problemas, pero cuando los tuvieron, se desarmaron. También trabajó con miembros del primer parlamento ruso en 1993.
Dirigió seminarios para profesionales que se enfrentaban a la crisis financiera japonesa de principios de los años 1990.
En 1999, él y Werner Erhard desarrollaron The Ireland Initiative, trabajando con clérigos y líderes de base para desarrollar nuevas ideas y nuevas conversaciones.
Erhard organizó y dirigió seminarios y sesiones de capacitación de Harvard en asociación con Michael Jensen, profesor emérito de Administración de Empresas en la Escuela de Negocios de Harvard.
Michael C. Jensen, Werner Erhard y Steve Zaffron exploran la relación entre la integridad y el desempeño.
El Dr. Jensen desarrolló un curso experiencial sobre integridad en el liderazgo en la Escuela de Negocios Simon de la Universidad de Rochester. La clase se ofreció allí durante cinco años, y el Sr. Erhard se incorporó como instructor durante su tercer año. Desde entonces, se ha enseñado en varias universidades de todo el mundo, así como en la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.
En pocas palabras, el curso, que tiene deudas ideológicas con el Foro y con el filósofo alemán Martin Heidegger, adopta un enfoque basado en la experiencia, en lugar de en el conocimiento, para abordar su tema. Los estudiantes dominan principios como la integridad y la autenticidad para terminar la clase actuando como líderes en lugar de simplemente saber sobre liderazgo.
Erhard es un autodidacta… Jensen es profesor emérito de la Escuela de Negocios de Harvard… Juntos escriben artículos académicos y recorren las mejores universidades del mundo.
