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Wendy Doniger

Wendy Doniger O'Flaherty (nacida el 20 de noviembre de 1940) es una indóloga estadounidense cuya carrera profesional se ha extendido por cinco décadas. Una estudiosa del sánscrito y de las tradiciones textuales indias, sus principales obras incluyen Los hindúes: una historia alternativa ; Ascetismo y erotismo en la mitología de Siva ; Mitos hindúes: un libro de consulta ; Los orígenes del mal en la mitología hindú ; Mujeres, andróginos y otras bestias míticas ; y El Rig Veda: una antología, 108 himnos traducidos del sánscrito . [2] Es profesora de Servicio Distinguido Mircea Eliade de Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago , y ha enseñado allí desde 1978. [2] Se desempeñó como presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos en 1998. [3]

Biografía

Wendy Doniger nació en la ciudad de Nueva York de padres judíos inmigrantes no practicantes y se crió en Great Neck , Nueva York, donde su padre, Lester L. Doniger (1909-1971), dirigía una editorial. Mientras estaba en la escuela secundaria, estudió danza con George Balanchine y Martha Graham . [4]

Se graduó summa cum laude en sánscrito y estudios indios en el Radcliffe College en 1962, [4] y recibió su maestría en la Harvard Graduate School of Arts and Sciences en junio de 1963. Luego estudió en la India en 1963-1964 con una beca junior de 12 meses del American Institute of Indian Studies . Recibió un doctorado de la Universidad de Harvard en junio de 1968, con una disertación sobre ascetismo y sexualidad en la mitología de Siva , supervisada por Daniel HH Ingalls, Sr. Obtuvo un doctorado en Estudios Orientales de la Universidad de Oxford , en febrero de 1973, con una disertación sobre Los orígenes de la herejía en la mitología hindú , supervisada por Robert Charles Zaehner .

Doniger ocupa la Cátedra de Profesora de Servicio Distinguido Mircea Eliade en Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago. [4] [5] Es editora de la revista académica History of Religions , [6] habiendo formado parte de su consejo editorial desde 1979, y ha editado una docena de otras publicaciones en su carrera. En 1985, fue elegida presidenta de la Academia Estadounidense de Religión , [7] y en 1997 presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos . [3] Forma parte del Consejo Editorial Internacional de la Encyclopædia Britannica .

Fue invitada a dar la Conferencia del Presidente del Instituto de Arte de Chicago de 2010 en el Festival de Humanidades de Chicago , que se tituló "El lingam hecho carne: simbolismo de dos niveles en el arte hindú". [8]

Recepción

Reconocimiento

Desde que comenzó a escribir en la década de 1960, Doniger se ha ganado la reputación de ser "una de las principales académicas de América en humanidades". [9] Al evaluar el trabajo de Doniger, KM Shrimali, profesor de Historia de la India Antigua en la Universidad de Delhi , escribe:

... Resultó que 1973 fue también el año en que se publicó su primera obra importante sobre la historia religiosa de la India primitiva, Siva, el asceta erótico , que inmediatamente se convirtió en tema de conversación por ser una obra pionera. Todavía la recomiendo como la lectura más esencial para mis estudiantes de posgrado en la Universidad de Delhi, donde he estado enseñando un curso obligatorio sobre "Evolución de las religiones indias" durante las últimas casi cuatro décadas. Fue el comienzo de una serie de encuentros extremadamente fructíferos y provocadores con la formidable erudición de Wendy Doniger. [10]

Doniger es una estudiosa del sánscrito y de las tradiciones textuales indias. [2] Según su propia descripción,

Yo mismo, por temperamento y formación, me inclino por los textos. No soy ni arqueólogo ni historiador del arte; soy sanscritista, de hecho, un orientalista en recuperación, de una generación que enmarcaba su estudio del sánscrito con el latín y el griego en lugar del urdu o el tamil. Nunca he desenterrado nada de la tierra ni he establecido la fecha de una escultura. He trabajado toda mi vida adulta en los arrozales del sánscrito... [11]

Sus libros, tanto en hinduismo como en otros campos, han sido reseñados positivamente por el erudito indio Vijaya Nagarajan [12] y el erudito hindú estadounidense Lindsey B. Harlan, quien señaló como parte de una reseña positiva que "la agenda de Doniger es su deseo de rescatar el proyecto comparativo de las fauces de ciertos defensores del posmodernismo ". [13] De su Hindu Myths: A Sourcebook Translated from the Sanskrit , el indólogo Richard Gombrich escribió: "Intelectualmente, es un triunfo..." [14] El libro de Doniger (entonces O'Flaherty) de 1973 Ascetismo y erotismo en la mitología de Śiva fue una crítica de la "Gran tradición Śivapurāṇas y la tensión que surge entre las actividades ascéticas y eróticas de Śiva". [15] Richard Gombrich lo llamó "erudito y emocionante"; [14] Sin embargo, John H. Marr se mostró decepcionado por la ausencia del "regionalismo" tan característico de los textos en el libro de Doniger, y se preguntó por qué la discusión tomó tanto tiempo. [15] [16] El Rigveda de Doniger , una traducción de 108 himnos seleccionados del canon, fue considerado entre los más confiables por el historiador de la religión Ioan P. Culianu . [17] Sin embargo, en un mensaje de correo electrónico, Michael Witzel lo calificó de "idiosincrásico y poco confiable, al igual que sus Jaiminiya Brahmana o sus (re)traducciones de Manu". [18]

Crítica

A principios de la década de 2000, algunos hindúes conservadores de la diáspora comenzaron a cuestionar si Doniger describía con precisión las tradiciones hindúes . [19] Junto con algunos de sus colegas, fue objeto de una crítica por parte del activista de derecha hindú Rajiv Malhotra , [20] por usar conceptos psicoanalíticos para interpretar temas no occidentales. Aditi Banerjee , coautor de Malhotra, criticó a Wendy Doniger por citar groseramente el texto de Valmiki Ramayana . [21]

Christian Lee Novetzke , profesor asociado de Estudios del Sur de Asia en la Universidad de Washington , resume esta controversia de la siguiente manera:

Wendy Doniger, una destacada estudiosa del pensamiento religioso y la historia de la India expresados ​​a través de fuentes sánscritas, ha enfrentado críticas regulares de aquellos que consideran que su trabajo es irrespetuoso con el hinduismo en general. [22]

Novetzke cita el uso que hace Doniger de la "teoría psicoanalítica" como

... una especie de pararrayos para la censura que estos eruditos reciben de los críticos independientes y las organizaciones de "vigilancia" que dicen representar los sentimientos de los hindúes. [22]

La filósofa Martha Nussbaum , coincidiendo con Novetzke, añade que si bien la agenda de aquellos en la comunidad hindú estadounidense que critican a Doniger parece similar a la de la derecha hindú en la India , no es exactamente la misma ya que no tiene "ninguna conexión abierta con la identidad nacional", y que ha creado sentimientos de culpa entre los académicos estadounidenses, dado el ethos prevaleciente de respeto étnico, de que podrían haber ofendido a personas de otra cultura. [23]

Si bien Doniger ha aceptado que los indios tienen amplios motivos para rechazar la dominación poscolonial , afirma que sus obras son sólo una perspectiva única que no subordina la autoidentidad india. [24]

Su autoría de la sección que describe la religión hindú en la Enciclopedia Encarta de Microsoft fue criticada por estar motivada políticamente y distorsionada. Después de una revisión, el artículo fue retirado. [25] Patak Kumar señala que Doniger ha dado una "crítica secular desapasionada" del hinduismo, que se enfrenta a respuestas defensivas por parte de académicos indios como Varadaraja V. Raman , quien reconoció la "sólida erudición" de Doniger, pero instó a "apreciar y tener sensibilidad" al "analizar obras consideradas sagradas por un gran número de personas". [26]

Los hindúes

El libro comercial de Doniger, The Hindus: An Alternative History, fue publicado en 2009 por Viking/Penguin. Según el Hindustan Times , The Hindus fue un bestseller número uno en su categoría de no ficción en la semana del 15 de octubre de 2009. [27] Dos reseñas académicas en el Social Scientist y el Journal of the American Oriental Society , aunque elogiaron a Doniger por su erudición textual, criticaron tanto la pobre historiografía de Doniger como su falta de enfoque. [28] [29] En la prensa popular, el libro ha recibido muchas críticas positivas, por ejemplo, del Library Journal , [30] el Times Literary Supplement , [31] la New York Review of Books , [32] The New York Times , [33] y The Hindu . [34] En enero de 2010, el National Book Critics Circle nombró a The Hindus como finalista de sus premios literarios de 2009. [35] La Fundación Hindú Americana protestó por esta decisión, alegando imprecisiones y sesgos en el libro. [36]

En 2011, Dinanath Batra presentó una demanda contra Doniger y Penguin Books con el argumento de que el libro ofendía o indignaba intencionalmente los sentimientos religiosos de los hindúes, una acción punible con un proceso penal según la Sección 295A del Código Penal de la India . [37] En 2014, como parte de un acuerdo de conciliación alcanzado con el demandante, Penguin India retiró The Hindus . [38] [39] [40] Autores indios como Arundhati Roy , Partha Chatterjee , Jeet Thayil y Namwar Singh arremetieron contra la decisión del editor. [41] [42] Desde entonces, el libro ha sido publicado en la India por Speaking Tiger Books. [43]

Reconocimiento

Obras

Doniger ha escrito 16 libros, traducidos (principalmente del sánscrito al inglés) con comentarios en otros nueve volúmenes, ha contribuido a muchos textos editados y ha escrito cientos de artículos en revistas, periódicos y revistas especializadas, entre las que se incluyen New York Times Book Review , London Review of Books , Times Literary Supplement , The Times , The Washington Post , US News & World Report , International Herald Tribune , Parabola , The Chronicle of Higher Education , Daedalus , The Nation y Journal of Asian Studies . [ cita requerida ]

Obras interpretativas

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Traducciones

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Volúmenes editados

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Véase también

Notas

  1. ^ Curriculum Vitae, uchicago.edu; consultado el 16 de junio de 2016.
  2. ^ abc Shrimali 2010, pág. 67.
  3. ^ ab "Junta directiva: expresidentes". Asociación de Estudios Asiáticos . Asociación de Estudios Asiáticos, Inc. Consultado el 22 de marzo de 2017 .
  4. ^ abc El Comité John U. Nef sobre Pensamiento Social, "Perfil de Wendy Doniger, socialthought.uchicago.edu; consultado el 22 de febrero de 2014.
  5. ^ Preguntas y respuestas con Wendy Doniger, profesora de Servicio Distinguido Mircea Eliade y autora de The Hindus, news.uchicago.edu, 5 de noviembre de 2009; consultado el 22 de febrero de 2014.
  6. ^ Comité Editorial de Historia de las Religiones, press.uchicago.edu; consultado el 22 de febrero de 2014.
  7. ^ "Expresidentes: Expresidentes de la AAR". aarweb.org . Academia Estadounidense de Religión . Consultado el 22 de febrero de 2014 .
  8. ^ Conferencia del Presidente del Art Institute of Chicago [ enlace muerto permanente ] , chicagohumanities.org; consultado el 14 de febrero de 2015.
  9. ^ Martha Craven Nussbaum , El choque interno: democracia, violencia religiosa y el futuro de la India, Harvard University Press, 2007, pág. 249.
  10. ^ Shrimali 2010, pág. 68.
  11. ^ Doniger, Wendy, Los hindúes: una historia alternativa , Viking-Penguin, pág. 35
  12. ^ Nagarajan, Vijaya (abril de 2004). "[Reseña del libro: The Bedtrick: Tales of Sex and Masquerade]". Revista de religión . 84 (2): 332–333. doi :10.1086/421829. JSTOR  421829.
  13. ^ Harlan, Lindsey (28 de julio de 2009). "La araña implícita: política y teología en el mito. Por Wendy Doniger. Conferencias americanas sobre la historia de las religiones 16. Nueva York: Columbia University Press, 1998. xii + 200 pp. $26.95 tela". Historia de la Iglesia . 68 (2): 529. doi :10.2307/3170935. JSTOR  3170935. S2CID  154582655.
  14. ^ de Richard Gombrich, Mitos hindúes: un libro de consulta traducido del sánscrito por Wendy Doniger O'Flaherty , Estudios religiosos , vol. 14, n.º 2 (junio de 1978), págs. 273-274
  15. ^Ab Marr 1976, págs. 718–719.
  16. ^ Kakar, Sudhir (abril de 1990). "Reseña de libro: Los mitos de otras personas: La cueva de los ecos Wendy Doniger O'Flaherty". The Journal of Religion . 70 (2): 293. doi :10.1086/488386. JSTOR  1203930.
  17. ^ Ioan P. Culianu, "Preguntaos en vuestros corazones...", Historia de las religiones, vol. 22, núm. 3 (febrero de 1983), págs. 284-286

    Por eso, con excepción de la traducción alemana de Geldner, las traducciones modernas más fiables del Rgveda (entre ellas, la de W. O'Flaherty) son sólo parciales. Sin embargo, W. O'Flaherty tiene, en su traducción actual, un alcance más amplio que otros estudiosos ( por ejemplo, Louis Renou , cuyos Hymnes speculatifs du Veda son un modelo de precisión) que prefieren limitar su elección a un conjunto temático de himnos.

  18. ^ Taylor 2011, pág. 160.
  19. ^ La interpretación de los dioses
  20. ^ Shoaib Daniyal (2015), Disputa por plagio: cómo Rajiv Malhotra se convirtió en el Ayn Rand del Hindutva en Internet, Scroll.in
  21. ^ "La falsedad de Wendy Doniger".
  22. ^ por Christian Lee Novetzke, "El estudio de las religiones indias en la academia estadounidense", India Review 5.1 (mayo de 2006), 113-114 doi:10.1080/14736480600742668
  23. ^ Martha C. Nussbaum, El enfrentamiento interno: democracia, violencia religiosa y el futuro de la India (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009), pág. 248
  24. ^ "No siento que esté menoscabando los textos indios al escribir sobre ellos o interpretarlos. Mis libros tienen derecho a existir junto a otros libros". Amy M. Braverman. "The representation of gods", magazine.uchicago.edu ( University of Chicago Magazine , 97.2), diciembre de 2004; consultado el 14 de febrero de 2015.
  25. ^ Sankrant Sanu (2002). "¿Tienen prejuicios los estudios del hinduismo?".
  26. ^ Pratap Kumar, "Un estudio de nuevos enfoques para el estudio de la religión en la India", Nuevos enfoques para el estudio de la religión: enfoques regionales, críticos e históricos , 2004, pág. 132.
  27. ^ "Los mejores autores de esta semana" Hindustan Times Indo-Asian News Service Nueva Delhi, 15 de octubre de 2009
  28. ^ Shrimali 2010, p. 80: "Hay varias cuestiones que requieren un análisis más detallado y matizado en lugar de las formulaciones estrictas que leemos en The Hindus . Se trata de terminologías y cronologías invocadas, la manera superficial en que se han hecho referencias a las luchas de clase y casta, casi de manera casual, un diálogo interreligioso complejo visto solo en el contexto de los avataras de Visnu y considerando los tantras meramente en términos de sexo y poder político. La obra rara vez se eleva por encima del nivel de la narración de cuentos. En general, no es una obra seria para estudiantes de historia de la India, ni para aquellos con un ojo crítico sobre la "historia religiosa" de la India, ni de hecho es la verdadera Historia Alternativa de los "hindúes".
  29. ^ Rocher 2012, pág. 303: "Le encanta ilustrar historias antiguas intercalando comparaciones con situaciones con las que el público está familiarizado: Doniger maneja una variedad increíblemente amplia de material comparable, a menudo, aunque no siempre, de la cultura popular estadounidense. Doniger reconoce que el libro no estaba destinado a ser tan largo como resultó ser, "pero se me escapó de las manos" (p. 1). Varias páginas están realmente llenas de "buenas historias" que solo están relacionadas vagamente, algunas muy vagamente, con la historia de la religión hindú. Entrar en detalles sobre la bebida y otros vicios de los emperadores mogoles, aunque cuidadosamente documentados, es un buen ejemplo (pp. 539-541). ... Cuando se trata de la historia legal en el período colonial en particular, hay pasajes que seguramente levantarán ... cejas. ... la historia del derecho hindú fue más compleja de lo que se representa en este volumen. El derecho anglo-hindú era mucho más que "la interpretación británica de la traducción de Jones de Manu ".
  30. ^ James F. DeRoche, Library Journal , 15 de febrero de 2009
  31. ^ David Arnold. "Decapitación de hindúes y otros aspectos alternativos de la historia de una mitología de Wendy Doniger", Times Literary Supplement , 29 de julio de 2009
  32. ^ David Dean Shulman , 'Una pasión por los mitos hindúes', en New York Review of Books , 19 de noviembre de 2009, págs. 51-53.
  33. ^ Pankaj Mishra , "'Otra encarnación'", nytimes.com, 24 de abril de 2009.
  34. ^ AR Venkatachalapathy , "Entendiendo el hinduismo", The Hindu , 30 de marzo de 2010
  35. ^ "Se anuncian los finalistas del Círculo Nacional de Críticos del Libro", blogs.nytimes.com, 23 de enero de 2010.
  36. ^ HAF insta a NBCC a no honrar el último libro de Doniger Archivado el 23 de febrero de 2014 en Wayback Machine , como se reimprimió en Los Angeles Times, The New Yorker y Sify
  37. ^ Kapur, Ratna (15 de febrero de 2014). «Totalizar la historia, silenciar la disidencia». The Hindu . Consultado el 15 de febrero de 2014 .
  38. ^ "Penguin destruirá copias del libro de Wendy Doniger 'The Hindus'" The Times of India
  39. ^ "Penguin recuerda el libro de Doniger sobre los hindúes" The Hindu
  40. ^ "Cómo el ahora recordado 'Los hindúes' de Doniger irritó a los hindutva" firstpost.com
  41. ^ "Académicos y escritores critican la retirada por parte de Penguin del libro de Doniger, The Hindus", timesofindia.indiatimes.com; consultado el 14 de febrero de 2015.
  42. ^ Buncombe, Andrew. "Arundhati Roy critica a Penguin por despojar a The Hindus: An Alternative History". The Independent . Delhi . Consultado el 14 de febrero de 2015 .
  43. ^ B Mahesh (8 de diciembre de 2010). "El regreso de los hindúes de Doniger, 20 meses después de su retirada". Pune Mirror . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  44. ^ "Wendy Doniger". Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
  45. ^ "Historial de miembros de APS". search.amphilsoc.org . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
  46. ^ Ganadores del premio PEN Oakland: premio Josephine Miles Archivado el 4 de enero de 2013 en archive.today . Consultado el 22 de febrero de 2014.
  47. ^ Academia Británica de Humanidades y Ciencias Sociales. "El premio Rose Mary Crawshay 2002 otorgado a la profesora Wendy Doniger", britac.ac.uk; consultado el 22 de febrero de 2014.
  48. ^ Premio Martin E. Marty a la comprensión pública de la religión de la Academia Estadounidense de Religión: ganadores actuales y pasados, aarweb.org; consultado el 22 de febrero de 2014.
  49. ^ "Wendy Doniger Named 2015 Haskins Prize Lecture", ACLS News, 22 de octubre de 2013; consultado el 22 de febrero de 2013. "A Life of Learning" de Wendy Doniger (con video; conferencia del 8 de mayo de 2015 en Filadelfia, Pensilvania) acls.com . Consultado el 19 de agosto de 2015.

Referencias

Enlaces externos

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