La vocalización palestina , señalamiento palestino , niqqud palestino o vocalización de la Tierra de Israel ( hebreo : נִקּוּד אֶרֶץ־יִשְׂרְאֵלִי , romanizado : niqqūḏ ʾereṣ-Yiśrəʾēli ) es un sistema extinto de niqqud ( diacríticos ) ideado por eruditos para agregar a la Biblia hebrea para indicar la calidad de las vocales. El sistema palestino ya no se usa, suplantado hace mucho tiempo por la vocalización tiberiana .
La vocalización palestina refleja un dialecto hebreo de Palestina del siglo VI al VIII, mucho después de que se hubiera extinguido como primera lengua antes del siglo III. [1] Después de que ya no se usara como lengua vernácula , los eruditos religiosos preservaron los dialectos previamente distintos; los eruditos de la época notaron que el hebreo todavía se usaba para comunicarse ( hebreo : לדבור ) hasta el siglo X en Tiberíades . [2]
El hebreo palestino era un dialecto distinto del hebreo samaritano , el hebreo registrado en los Rollos del Mar Muerto , y del hebreo babilónico y tiberiano . [3] [4] El hebreo palestino es el antecedente de todas las tradiciones de pronunciación modernas del hebreo, excepto la del hebreo yemení , que se basa en el hebreo babilónico; el signo tiberiano se emplea universalmente, pero el dialecto subyacente se extinguió en el siglo XII. [5]
Una visión estándar entre los eruditos es que el sistema palestino precedió al sistema tiberiano, pero más tarde cayó bajo la influencia de este último y se volvió más similar a la tradición tiberiana de la escuela de Aaron ben Moses ben Asher . [6] Todos los ejemplos conocidos de la vocalización palestina provienen de la Geniza de El Cairo , descubierta a fines del siglo XIX, aunque los eruditos habían encontrado por primera vez una referencia a este sistema en 1839 en el Majzor de Vitry . [7] [8] En particular, los piyyutim palestinos generalmente constituyen los textos más antiguos encontrados, los más antiguos de los cuales datan de los siglos VIII o IX y son anteriores a la mayoría de los fragmentos bíblicos conocidos. [9]
Al igual que en el caso de la vocalización babilónica , solo se indican las vocales críticas. [10] Las vocalizaciones palestina y babilónica se conocen como "vocalizaciones superlineales" porque colocan las vocales por encima de las letras consonánticas. El sistema tiberiano las marca tanto por encima como por debajo. [11]
Distintos manuscritos muestran variaciones sistemáticas significativas en la vocalización. [12] Hay una progresión general hacia un sistema de escritura más diferenciado, más cercano al del hebreo tiberiano, con el paso del tiempo. [9]
Los manuscritos más antiguos utilizan sólo seis grafemas, lo que refleja una pronunciación similar al hebreo sefardí contemporáneo : [13]
El sistema palestino más común utiliza ocho grafemas, lo que refleja una diferenciación vocálica posterior en dirección al hebreo tiberiano: [13]
Aun así, la mayoría de los manuscritos palestinos muestran intercambios entre qamatz y patah, y entre tzere y segol. [14] Shva está marcado de múltiples maneras. [13]
Algunos manuscritos están vocalizados con los grafemas tiberianos utilizados de una manera más cercana al sistema palestino. [15] El término más ampliamente aceptado para este sistema de vocalización es la vocalización palestino-tiberiana . [15] Este sistema se originó en el este, muy probablemente en Palestina. [15] Se extendió a Europa central a mediados del siglo XII en forma modificada, a menudo utilizada por los escribas asquenazíes debido a su mayor afinidad con el antiguo hebreo asquenazí que el sistema tiberiano. [16] Durante un período de tiempo ambos se utilizaron en textos bíblicos y litúrgicos, pero a mediados del siglo XIV había dejado de usarse en favor de la vocalización tiberiana. [16]