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Victoria Colonna

Vittoria Colonna (abril de 1492 [1]  - 25 de febrero de 1547), marquesa de Pescara , fue una noble y poeta italiana. Como noble culta y casada cuyo marido estaba en cautiverio, Colonna pudo desarrollar relaciones dentro de los círculos intelectuales de Isquia y Nápoles . Su poesía temprana comenzó a atraer la atención a fines de la década de 1510 [2] y finalmente se convirtió en una de las poetas más populares de la Italia del siglo XVI. Tras la temprana muerte de su esposo, se refugió en un convento en Roma. Siguió siendo una mujer laica, pero experimentó una fuerte renovación espiritual y permaneció devotamente religiosa por el resto de su vida. También se sabe que Colonna fue musa de Miguel Ángel Buonarroti , él mismo un poeta.

Vida temprana y matrimonio

Colonna nació en Marino en 1492, un feudo de la familia Colonna en los Montes Albanos , cerca de Roma . Era hija de Fabrizio Colonna , gran condestable del Reino de Nápoles , y de Agnese da Montefeltro , hija del duque de Urbino . Se comprometió en 1495 a la edad de 3 años con "Ferrante" Fernando Francesco d'Ávalos , hijo del marqués de Pescara, por insistencia de Fernando , rey de Nápoles. [3] [2]

En 1501, las posesiones y tierras de la familia Colonna fueron confiscadas por el papa Alejandro VI , y la familia se trasladó a Isquia, la casa del prometido de Colonna. En Isquia, Colonna recibió una educación humanista típica en literatura y artes de Costanza d'Avalos, la tía de su prometido, [4] y dio temprana prueba de su amor por las letras. Su mano fue solicitada por muchos pretendientes, incluidos los duques de Saboya y Braganza , pero ella eligió casarse con d'Ávalos en la isla de Isquia , el 27 de diciembre de 1509. [3] [5] En Isquia, Vittoria Colonna pasó a formar parte del círculo literario de Costanza d'Avalos, duquesa de Francavilla , la tía de su marido. [6]

La pareja vivió junta en Ischia hasta 1511, cuando su marido ofreció su espada a la Liga contra los franceses . Fue hecho prisionero en 1512 en la batalla de Rávena y trasladado a Francia. Durante los meses de detención y los largos años de campaña que siguieron, Colonna y d'Avalos se correspondieron en los términos más apasionados tanto en prosa como en verso, [3] pero solo ha sobrevivido una "Epístola" poética a su marido. [7] Joseph Gibaldi ha señalado que el poema de Vittoria a Ferrante era una imitación directa de las Heroides de Ovidio en las que mujeres antiguas famosas como Dido y Medea dirigen quejas a sus amantes ausentes. [8] Debido a que es el único poema existente de Vittoria Colonna antes de la muerte de su marido, uno puede preguntarse si su verso apasionado reflejaba su verdadera pasión por su marido o era simplemente una reacción elegante y erudita a un evento en particular. También se sabe que Ferrante no fue el marido más fiel ya que mantuvo un romance con una dama de compañía de Isabel de Este. [9]

Entre 1516 y 1522, Colonna perdió a tres miembros de su familia: su hermano menor, Federico, murió en 1516, seguido por su padre, Fabrizio, en 1520 y su madre, Agnese, en 1522. [5]

Colonna y d'Avalos rara vez se vieron durante su matrimonio, ya que él era uno de los capitanes más activos y brillantes del emperador Carlos V. [ 10] Sin embargo, la influencia de Colonna fue suficiente para evitar que su marido se uniera a la liga proyectada contra el emperador después de la batalla de Pavía (1525) y para hacerle rechazar la corona de Nápoles que se le había ofrecido como precio de su traición hacia los franceses. [3]

Colonna pasó el verano de 1525 en el castillo de su padre en Marino, donde enfermó y estuvo enferma durante el resto de su vida. Fue durante ese tiempo cuando recibió una copia manuscrita temprana de El libro del cortesano de Baldessare Castiglione , que había hecho circular por Nápoles. El 21 de septiembre, Castiglione le escribió una carta para lamentarse por haber permitido que la obra inédita fuera transcrita parcialmente, y la versión pirateada empujó a Castiglione a apresurar la publicación de su libro. [5]

Viudez (1525-1547)

El 3 de diciembre de 1525, Fernando murió en Milán a causa de las heridas que había recibido en la batalla de Pavía. Colonna, que se apresuraba a atenderlo, recibió la noticia de su muerte en Viterbo [3]. Se detuvo y se retiró a la iglesia de San Silvestro in Capite , en Roma, donde había un convento de la Orden de Santa Chiara. Su solicitud de tomar los votos y entrar en el convento fue rechazada por el papa Clemente VII y por su hermano Ascanio [11] , y luego regresó a Isquia, donde permaneció varios años. Abigail Brundin ha sugerido que las motivaciones de Clemente y Ascanio para rechazar la solicitud de Colonna fueron que esperaban un futuro matrimonio para crear otra alianza política deseable. [12] Sin embargo, rechazó a varios pretendientes y se dedicó a escribir poesía.

El saqueo de Roma (1527) dio finalmente a la familia Colonna la oportunidad de mejorar sus relaciones con el papa Médici, Clemente VII, ofreciendo ayuda a la población romana. Sin embargo, cuando el ejército francés atacó Nápoles, toda la casa de Avalos se refugió en la isla de Isquia.

Nueve meses después del saqueo de la ciudad papal, el historiador Paolo Giovio llegó a Isquia invitado por Colonna, donde permaneció hasta 1528. Durante su estancia en la isla escribió su inédito Dialogus de viris ac foeminis aetate nostra florentibus , que transcurre en Isquia entre finales de septiembre y principios de diciembre de 1527. En el tercer libro del diálogo, Giovio incluye un elogio de Colonna de diez páginas. [13]

En 1529, Colonna regresó a Roma y pasó los siguientes años entre esa ciudad, Orvieto , Ischia y otros lugares. [3] Además, trató de corregir los errores de su difunto esposo pidiendo a la casa de Avalos que devolviera a la abadía de Montecassino algunas tierras confiscadas injustamente. [5]

Vittoria Colonna, dibujo de Miguel Ángel. Colonna tenía aproximadamente 50 años y Miguel Ángel 65 en el momento del dibujo.

En 1532, antes de morir, el primo de Vittoria Colonna, el cardenal Pompeo Colonna, le dedicó su Apología mulierum (Apología de las mujeres), un tratado que defendía que las mujeres debían compartir los cargos públicos y las magistraturas. [14]

En 1535, su cuñada, Giovanna d'Aragona , se separó de Ascanio, hermano de Colonna, y se fue a Isquia. Colonna intentó reconciliarlos, pero aunque Giovanna se negó, ambas mujeres se hicieron cercanas, apoyaron a Juan de Valdés y trataron de interceder por Ascanio cuando este se negó a pagar el impuesto de la sal al papa Pablo III . [15]

En 1537, Colonna estaba en Ferrara , donde hizo muchos amigos y ayudó a establecer un monasterio capuchino a instancias del monje reformador Bernardino Ochino , quien más tarde se convirtió en protestante . [3]

En 1536, a los 46 años, regresó a Roma, donde se ganó la estima de los cardenales Reginald Pole y Contarini y se convirtió en objeto de una apasionada amistad por parte de Miguel Ángel, de 61 años . El gran artista le dedicó algunos de sus mejores sonetos, hizo dibujos para ella y pasó largas horas en su compañía. Ella creó un manuscrito de poesía espiritual para él como regalo. [16] Su traslado a Orvieto y Viterbo en 1541, con ocasión de la revuelta de su hermano contra Pablo III, no produjo ningún cambio en sus relaciones, y continuaron visitándose y carteándose como antes. [3]

El 8 de mayo de 1537 llegó a Ferrara con otras mujeres con la intención de continuar su viaje a Venecia y luego a Tierra Santa . [17] Se ha sugerido que su objetivo en Ferrara era establecer un monasterio capuchino para Bernardino Ochino. [18] Su salud hizo que Vittoria permaneciera en Ferrara hasta febrero del año siguiente. [19] Sus amigos la disuadieron de viajar a Tierra Santa y regresó a Roma en 1538. [20]

Regresó a Roma en 1544, alojándose como de costumbre en el convento de San Silvestro y murió allí el 25 de febrero de 1547.

Entre sus amigos literarios se encontraban Pietro Bembo , Luigi Alamanni , Baldassare Castiglione y Marguerite de Navarre . También mantuvo una relación íntima con muchos de los miembros del movimiento reformista italiano, como Pietro Carnesecchi y Ochino, pero murió antes de que la crisis de la Iglesia en Italia se agudizara. Aunque era una defensora de la reforma religiosa, no hay motivos para creer que sus convicciones religiosas fueran irreconciliables con las de la Iglesia católica y que alguna vez se convirtiera en protestante. [3]

Legado

Aunque durante mucho tiempo se creyó que la poesía de Colonna pasó de moda después del siglo XVI, su poesía ha sido reeditada cada siglo desde entonces, a menudo en múltiples ediciones. [21] Se ha demostrado que su Rime amorose inspiró al poeta hispano-napolitano Francisco de Aldana . [22]

Lista de obras

La página de título de una edición de 1559 de la poesía de Colonna.

Poesía

Publicado póstumamente

Ediciones modernas

Notas

  1. ^ Algunas fuentes afirman que Vittoria Colonna nació en 1492. Véase Brundin, Abigail (2005). "Colonna, Vittoria (1492–1547)". Escritoras italianas . Biblioteca de la Universidad de Chicago . Consultado el 4 de julio de 2013 .
  2. ^ ab Gibaldi, Joseph. "Vittoria Colonna: niña, mujer y poeta". En Escritoras del Renacimiento y la Reforma . Ed. Katharina Wilson. Athens, GA, 1987: págs. 23-24.
  3. ^abcdefghi Chisholm 1911.
  4. ^ Trollope, TA La vida de Vittoria Colonna. Nueva York, 1859: pág. 31.
  5. ^ abcd Patrizi, Giorgio (1982). "Colonna, Victoria". Trecanni, la enciclopedia italiana . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). Roma.
  6. ^ Robin, Diana Maury; Anne R. Larsen; Carole Levin (2007). ""Colonna, Vittoria" de Abigail Brundin". Enciclopedia de mujeres en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra. ABC-CLIO. págs. 87–90. ISBN 9781851097722.
  7. ↑ Brundin, Abigail (2005). «Colonna, Vittoria (1490–1547)». Escritoras italianas . Biblioteca de la Universidad de Chicago . Consultado el 1 de julio de 2013 .
  8. ^ Gibaldi, Joseph. "Vittoria Colonna: niña, mujer y poeta". En Escritoras del Renacimiento y la Reforma. Ed. Katharina M. Wilson. Atenas, Georgia, 1987: pág. 29.
  9. ^ Luzio, Alejandro. "Victoria Colonna". En Rivista Storica Mantuana. Volumen I. (1885), 4–8.
  10. ^ Carlos V (1892). "Carta nº 20, emperador Carlos V a Vittoria Colonna, 26 de marzo de 1525". En Ferrero, Ermanno; Giuseppe Müller (eds.). Cartagio (2ª ed.). Turín: Loescher. págs. 28-9.
  11. ^ von Reumont, Alfred (1892) [1883]. Müller, Giuseppe y Ermanno Ferrero (ed.). Vittoria Colonna, Marchesa di Pescara: Vita, fede e poesia nel secolo decimosesto (en italiano). Loescher. pag. 88.
  12. ^ Brundin, Abigail (2008). Vittoria Colonna y la poética espiritual de la Reforma italiana. Aldershot: Ashgate. pág. 23. ISBN 9780754690214.
  13. ^ Robin, Diana (2012). "Los pechos de Vittoria Colonna". Estudios italianos de California . 3 (1): 5. doi : 10.5070/C331009002 . ISSN  2155-7926.
  14. ^ George Bull. Michelango. Una biografía. 1995. p.273 St. Martin Press, Nueva York
  15. ^ Robin, Diana Maury; Anne R. Larsen; Carole Levin (2007). "Aragona, Giovanna d'". Enciclopedia de mujeres en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra. ABC-CLIO. p. 23. ISBN 9781851097722.
  16. ^ [Vittoria Colonna. Sonetos para Miguel Ángel . Ed. Abigail Brundin. Chicago: Chicago University Press, 2005.]
  17. ↑ Colonna, Carteggio , carta núm. 85, págs. 143–6.
  18. ^ von Reumont, Alfred (1892) [1883]. Müller, Giuseppe y Ermanno Ferrero (ed.). Vittoria Colonna, Marchesa di Pescara: Vita, fede e poesia nel secolo decimosesto (en italiano). Turín: Loescher. págs. 163–5.
  19. ^ von Reumont, Alfred (1892) [1883]. Müller, Giuseppe y Ermanno Ferrero (ed.). Vittoria Colonna, Marchesa di Pescara: Vita, fede e poesia nel secolo decimosesto. Turín: Loescher. págs.159, 169.
  20. ^ Millington, Ellen J. (1865). "Vittoria Colonna, Marchesana di Pescara". En Yonge, Charlotte Mary (ed.). Biografías de buenas mujeres. Londres: J. y C. Mozley. pag. 26.ISBN​ 9780722217092.
  21. ^ Cox, Virginia (14 de junio de 2013). Poesía lírica de mujeres del Renacimiento italiano. JHU Press. ISBN 978-1421409504.
  22. ^ Lennon, Paul Joseph (2021). "Figurando a la viuda deseosa de Vittoria Colonna en 'Pues cabe tanto en vos del bien del cielo' de Francisco de Aldana". Estudios Románticos . 39 (4): 208–20. doi : 10.1080/02639904.2021.2002555 . hdl : 10023/24574 . S2CID  245426285.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos

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