El vilayato de Kosovo ( en turco otomano : ولايت قوصوه , Vilâyet-i Kosova ; [4] en turco : Kosova Vilayeti ; en albanés : Vilajeti i Kosovës ; en serbio : Косовски вилајет , Kosovski vilajet ) fue una división administrativa de primer nivel ( vilayet ) del Imperio otomano en la península balcánica [5] que incluía el territorio actual de Kosovo y la parte noroccidental de la República de Macedonia del Norte . Las áreas que hoy comprenden la región Sandžak (Raška) de Serbia y Montenegro , aunque de iure bajo control otomano, estuvieron de facto bajo ocupación austrohúngara desde 1878 hasta 1909, como se establece en el Artículo 25 del Tratado de Berlín . [6] Üsküb ( Skopje ) funcionó como la capital de la provincia y el punto intermedio entre Estambul y sus provincias europeas. La población de 32.000 habitantes de Üsküb la convirtió en la ciudad más grande de la provincia, seguida de Prizren , también con 30.000 habitantes.
El vilayato se erigió como un microcosmos de la sociedad otomana; dentro de sus límites se incorporaron diversos grupos de pueblos y religiones: albaneses , serbios , bosnios , musulmanes y cristianos , tanto ortodoxos orientales como católicos. La provincia era famosa por sus artesanos y ciudades importantes como İpek (actual Peja , en serbio: Peć ), donde se erigieron una distintiva arquitectura otomana y baños públicos, algunos de los cuales aún se pueden ver hoy. La cuna de la identidad nacional albanesa se articuló por primera vez en Prizren , por los miembros de la Liga de Prizren en 1878.
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Como resultado de los Tratados de San Stefano de 1878 y de Berlín , modificados ese mismo año, que dividieron el Imperio otomano, Kosovo se convirtió en la primera línea de defensa del Imperio otomano, con grandes guarniciones de tropas otomanas estacionadas en la provincia. Antes de la Primera Guerra de los Balcanes en 1912, la forma y la ubicación de la provincia impedían a Serbia y Montenegro tener una frontera terrestre común. Después de la guerra, la mayor parte del vilayato se dividió entre Montenegro y Serbia. Todas estas fronteras fueron ratificadas en el Tratado de Londres de 1913. [7] El Imperio otomano finalmente reconoció las nuevas fronteras tras un acuerdo de paz con el Reino de Serbia el 14 de marzo de 1914. [ cita requerida ]
Sanjaks del Vilayet: [ ¿cuándo? ] [8]
Üsküp era la capital administrativa del vilayato y otras ciudades importantes incluían Priştine (10.000 habitantes), İpek, Mitroviçe y Prizren. [9] El vilayato de Kosovo abarcaba la región de Sandžak que cortaba la actual Serbia central y Montenegro junto con el municipio de Kukës [ cita requerida ] y la región circundante en la actual Albania del norte . Entre 1881 y 1912 (su capítulo final), se expandió internamente para incluir otras regiones de la actual República de Macedonia del Norte, incluidos asentamientos urbanos más grandes como Štip ( İştip ), Kumanovo ( Kumanova ) y Kratovo ( Kratova ) ( ver mapa ).
El Vilayato de Kosovo fue creado en 1877 y comprendía una zona mucho mayor que el Kosovo moderno, ya que también incluía el sanjak de Novi Pazar , el sanjak de Niş (hasta 1878), la región alrededor de Plav y Gusinje , así como la región de Dibra . [10] Estas regiones habían pertenecido al antiguo Eyalet de Niş , al Eyalet de Üsküb y, después de 1865, al Vilayato del Danubio . En 1868 se creó el Vilayato de Prizren con los sanjaks de Prizren, Dibra, Skopje y Nis, pero dejó de existir en 1877. [10]
Durante y después de la guerra serbio-otomana de 1876-78, entre 30.000 y 70.000 musulmanes, en su mayoría albaneses, fueron expulsados por el ejército serbio del Sanjak de Niş y huyeron al vilayato de Kosovo. [11] [12] [13] [14] [15] [16]
En 1878, los albaneses de cuatro vilayatos, incluido el de Kosovo, crearon la Liga de Prizren . El objetivo de la Liga era resistir el dominio otomano y las incursiones de las nuevas naciones balcánicas.
El Levantamiento de Kumanovo tuvo lugar a principios de 1878 organizado por una asamblea de jefes de los distritos ( kaza otomanos ) de Kumanovo , Kriva Palanka y Kratovo en el Vilayet de Kosovo (en la actual República de Macedonia del Norte ) que buscaba liberar la región de las manos del Imperio otomano y unificarla con el Principado de Serbia , que estaba en guerra con los otomanos en ese momento . Con la liberación de Niš (11 de enero de 1878) y Vranje (31 de enero de 1878) por parte del ejército serbio, la rebelión se había activado durante este último evento con luchas de guerrillas. Los rebeldes recibieron ayuda secreta del gobierno serbio, aunque el levantamiento solo duró cuatro meses, hasta que fue reprimido por los otomanos.
Los límites de la provincia cambiaron cuando el Imperio Otomano perdió territorio a favor de los estados vecinos en el Tratado de Berlín tras la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 y partes también fueron transferidas internamente a Monastir Vilayet y desde Salónica Vilayet . En 1879, partes occidentales del Sanjak de Novi Pazar cayeron bajo ocupación austrohúngara de acuerdo con el tratado de Berlín que también permitió la ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina (permaneciendo como tal hasta 1908).
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En 1880 y 1902 se produjeron dos importantes cambios administrativos. Para contrarrestar la presencia militar austrohúngara en las partes occidentales del Sanjak de Novi Pazar, en 1880 se creó una nueva provincia: el Sanjak de Pljevlja (Taşlica) con las kazas: Pljevlja , Prijepolje y Priboj . En 1902, las kazas de Mitrovica y Novi Pazar fueron transferidas al Sanjak de Pristina, y las kazas de Berane y Rožaje al Sanjak de Ipek. Al mismo tiempo, se creó el Sanjak de Sjenica (Seniçe) con las kazas: Sjenica , Nova Varoš , Bijelo Polje y Lower Kolašin .
En 1910, estalló en Pristina una insurrección organizada por los albaneses que pronto se extendió a todo el vilayato de Kosovo y duró tres meses. El sultán otomano visitó Kosovo en junio de 1911 durante las negociaciones para un acuerdo de paz que abarcaban todas las zonas habitadas por albaneses.
El vilayato de Kosovo contenía una población diversa que estaba dividida según líneas religiosas y étnicas: albaneses, búlgaros, bosnios y serbios constituían la mayor parte de su población. [9]
Los albaneses musulmanes formaban la mayoría de la población del vilayato de Kosovo, que incluía una parte importante de las clases urbanas-profesionales y terratenientes de las principales ciudades. [17] Kosovo occidental estaba compuesto por 50.000 habitantes y una zona dominada por el sistema tribal albanés con 600 albaneses muriendo cada año por venganzas de sangre . [18] Las tierras altas de Yakova (Gjakovë) contenían 8 tribus que eran principalmente musulmanas y en el área de Luma cerca de Prizren había 5 tribus, en su mayoría musulmanas. [9] La ciudad de İpek tenía criptocristianos que eran de fe católica . [9] Al igual que sus homólogos en el vilayato de İşkodra , los malësors kosovares (montañeses) tenían privilegios por los que al hacer el servicio militar como tropas irregulares no pagaban impuestos y evitaban el reclutamiento militar. [9] El gobierno otomano entre los montañeses era mínimo o inexistente y los funcionarios del gobierno se aliaban con los poseedores del poder local para ejercer cualquier forma de autoridad. [9] Los malësors albanokosovares resolvían las disputas entre ellos a través de su ley de montaña y los funcionarios otomanos desaprobaban la autonomía que ejercían. [19] En la década de 1880, desde un punto de vista albanés, los sanjaks de İpek, Prizren, Priştine, Üsküp y Yenipazar dentro del vilayato de Kosovo pertenecían a la región de Gegënia . [20]
Los bosnios musulmanes cuya lengua materna era el eslavo constituían una parte considerable de la población del vilayato de Kosovo y se concentraban principalmente en el sanjak de Yenipazar, que contenía varios terratenientes bosnios prominentes. [17] Los refugiados circasianos que vinieron de Rusia fueron reasentados por las autoridades otomanas en el vilayato de Kosovo en 1864, sumando unas 6.000 personas en la década de 1890 y proporcionaron al estado tropas auxiliares cuando fue necesario. [17]
En la mitad norte del vilayato de Kosovo, los serbios ortodoxos eran el grupo cristiano más grande y formaban una mayoría dentro de las áreas orientales. [17] Los serbios ortodoxos estaban bajo la autoridad eclesiástica del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y un metropolitano, a menudo de etnia griega, vivía en Priştine y presidía los asuntos de la población ortodoxa en la provincia. [17] Existía un seminario en Prizren con 100 seminaristas residentes, muchos de ellos originarios de Montenegro . [17] Desde la década de 1860 en adelante, Serbia siguió una política activa de apoyo a los serbios en Kosovo que implicaba enviar maestros al vilayato, proporcionar subsidios para ayudar a las escuelas serbias y proporcionar becas para estudiar en Belgrado. [17] Los clubes culturales serbios estaban activos en los principales centros urbanos que contenían una población serbia considerable y algunos serbios locales apoyaban una futura incorporación de la provincia a una Gran Serbia . [17] Las escuelas serbias en la provincia también atrajeron a algunos albaneses musulmanes como estudiantes. [17] Varios miles de arrumanos habitaban el vilayato de Kosovo. [17] Los búlgaros vivían en la mitad sur del vilayato de Kosovo. [17]
Se han realizado diversas estimaciones sobre la etnicidad y la afiliación religiosa de la población de esta heterogénea provincia.
Según el censo general otomano de 1881/82-1893, la población del vilayato es la siguiente: [21]
Los registros provinciales otomanos de 1887 estimaban que los albaneses constituían más de la mitad de la población del vilayato de Kosovo, concentrada en los sanjaks de İpek, Prizren y Priştine. [9] En los sanjaks de Yenipazar, Taşlica y Üsküp, los albaneses constituían una proporción menor de la población. [9]
Una estadística austriaca publicada en 1899 estimó: [23]
Según los anuarios otomanos, en 1901, el vilayato de Kosovo, que comprendía cinco sanjaks: Skopje, Pristina, Prizren, Novi Pazar y Pljevlja, tenía 964.657 habitantes; dos tercios eran musulmanes y un tercio, cristianos. Los musulmanes eran principalmente albaneses y los cristianos, en su mayoría serbios. Sin embargo, los anuarios se consideran fuentes poco fiables, ya que en algunos distritos no registraban la población femenina, sino que comparaban las cifras con la masculina, aunque es un hecho bien conocido que el número de cabezas de familia masculinas superó al de cabezas de familia femeninas durante este período, no solo en esas tierras, sino también en Serbia propiamente dicha. [24]
En 1906, el periodista británico H. Brailsford estimó [25] que dos tercios de la población de Kosovo eran albaneses y un tercio, serbios. Se decía que en los distritos occidentales más poblados de Gjakova y Peja había entre 20.000 y 25.000 hogares albaneses, frente a unos 5.000 serbios. Un mapa de Alfred Stead, [26] publicado en 1909, muestra que en el territorio vivían cantidades similares de serbios y albaneses.
Según los datos del censo otomano, la población total era de 1.602.949 con la siguiente composición etnoreligiosa: [27]
Un artículo publicado en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra nación despierta) el 21 de diciembre de 1912 estimó que tenía 827.100 habitantes: [28]
Los gobernadores ( Vali ) de la provincia fueron: [ cita requerida ]
![Mapa etnográfico de los Balcanes realizado en 1877 por el progriego[29] A. Synvet, profesor francés del Liceo Otomano de Constantinopla.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Balkans-ethnic_(1877).jpg/1280px-Balkans-ethnic_(1877).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )"Otros mapas, entre otros, del francés F. Bianconi [1877], que fue el arquitecto e ingeniero jefe de los ferrocarriles otomanos, A. Synvet [1877] y Karl Sax [1878], antiguo cónsul austríaco en Adrianópolis, fueron igualmente favorables a la causa griega".
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