Victor Vitensis (o Víctor de Vita; nacido alrededor de 430) fue un obispo africano de la provincia de Bizacena (llamado Vitensis por su sede de Vita ). Su importancia radica en su Historia persecutionis Africanae Provinciae, temporibus Genserici et Hunirici regum Wandalorum ( Una historia de la persecución en la provincia africana, en los tiempos de Genserico y Hunerico, los reyes de los vándalos ).
Se sabe poco sobre el autor o sus circunstancias, por lo que los historiadores han presentado deducciones basadas en la evidencia interna de su trabajo. John Moorhead ha sostenido que Víctor escribió la Historia persecutionis mientras era sacerdote en Cartago y que "tuvo acceso a los archivos de la sede de Cartago". [1] El "texto se originó en la Iglesia de Cartago" y se publicó alrededor de 488; sin embargo, los académicos sostienen que Víctor escribió gran parte de su obra en 484, pero posteriormente agregó perspectivas posteriores a la muerte de Huneric. [2] [3] Danuta Shanzer ha sostenido que el uso de terminología médica en las descripciones de la tortura de Víctor indica que pudo haber tenido una formación médica. [4] Se discute en el discurso académico si Víctor fue en realidad el obispo de Vita o simplemente nació allí. [1]
Víctor es conocido por su Historia persecutionis Africanae Provinciae, temporibus Genserici et Hunirici regum Wandalorum ( Una historia de la persecución en la provincia africana, en los tiempos de Genserico y Hunerico, los reyes de los vándalos ). Dividida en tres libros, la obra es una narración predominantemente contemporánea de las crueldades practicadas contra los cristianos nicenos ortodoxos del norte de África por los vándalos arrianos . [5] El primer libro proporciona un relato del reinado de Genserico , desde la invasión vándala de África en 429 hasta la muerte del rey en 477; mientras que el segundo y el tercero registran los acontecimientos del reinado de Hunerico (477-484), de los que Víctor fue testigo ocular. Andy Merrills y Richard Miles han argumentado que con la obra Víctor "creó una narrativa coherente de una persecución vándala donde anteriormente no había habido ninguna". [6]
Victor arroja mucha luz sobre las condiciones sociales y religiosas de Cartago y sobre la liturgia africana de la época , retratando a "los vándalos como implacable y violentamente opuestos a la verdadera fe católica". [6] Su historia contiene muchos documentos que no serían accesibles de otra manera, por ejemplo, la Confesión de Fe redactada para los obispos ortodoxos por Eugenio de Cartago y presentada a Hunerico en la conferencia de obispos católicos y arrianos en 484. Dos documentos: una Passio beatissimorum martyrum qui apud Carthaginem passi sunt sub impio rege Hunerico (die VI. Non. Julias 484) y una Notitia Provinciarum et Civitatum Africae (Lista de las provincias y ciudades de África), anteriormente adjuntas a todos los manuscritos y ahora incorporadas a las ediciones impresas, probablemente no sean de Victor. El primero puede ser obra de uno de sus contemporáneos. Esta última es una lista de los obispos católicos que fueron convocados a la conferencia de 484 y sus sedes episcopales en las provincias latinas del norte de África, organizados según provincias en este orden: África Proconsularis , Numidia , Bizacena , Mauretania Caesariensis , Mauretania Sitifensis , Tripolitana , Cerdeña .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Notitia Provinciarum et Civitatum Africae". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.