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Enrique Valois

Henri Valois (10 de septiembre de 1603, en París - 7 de mayo de 1676, en París ) o en círculos clásicos, Henricus Valesius , fue un filólogo y estudioso de historiadores clásicos y eclesiásticos. Es el hermano mayor de Adrien Valois (1607-1692), quien describió su vida en una biografía (publicada por primera vez en 1677), que es la base de todas las biografías modernas de Henri Valois. [1]

Vida

Perteneciente a una familia de la nobleza normanda establecida cerca de Bayeux y Liseux, Valois estudió con los jesuitas , primero en Verdún y luego en el Collège de Clermont en París, donde estudió retórica con Denis Pétau . Estudió derecho en Bourges (1622-24) y regresó a París, donde, para complacer a su padre, ejerció la abogacía contra su inclinación durante siete años. Cuando recuperó la libertad, se sumergió en los estudios clásicos, que nunca abandonó por completo. [2]

Al principio sólo contaba con los escasos recursos que le había dejado su padre, pero más tarde las pensiones del presidente del parlamento de París , Jean-Antoine de Mesmes, del clero de Francia, del cardenal Mazarino y de Luis XIV le proporcionaron el tiempo libre necesario y la ayuda de un secretario, pues su vista nunca fue buena y ya en 1637 dejó de utilizar su ojo derecho. En 1664, cuando estaba casi ciego, se casó con la joven Marguerite Chesneau y tuvo con ella cuatro hijos y tres hijas. [2]

Obras

Nicolas-Claude Fabri de Peiresc había comprado en Chipre un manuscrito que contenía la obra de Constantino Porphyrogenitus sobre la virtud y el vicio. Valois tomó de él numerosos fragmentos inéditos de historiadores anteriores, que publicó en 1634: Polybii , Diodori Siculi , Nicolai Damasceni , Dionysii Halicarnassii , Appiani , Alexandri , Dionis et Ioannis antiocheni excerpta .

En 1636 editó Ammiani Marcellini rerum gestarum libri XVIII , con abundantes notas que iluminaban toda la historia de ese período y sus instituciones, junto con dos fragmentos, uno de Origo Constantini (ca. 340) y otro que data de ca. 527; aunque sin relación entre sí, estos dos artículos todavía se imprimen generalmente juntos bajo su nombre, Anonymus Valesianus . Logró reconocer el ritmo de las frases en el establecimiento del texto, al mismo tiempo que no hizo alarde de su descubrimiento. [2] Esta edición fue revisada y ampliada por su hermano Adrien en 1681.

En 1650, la asamblea del clero francés le encargó que publicara a los historiadores eclesiásticos, después de que Mons. Charles de Montchal, arzobispo de Toulouse, se viera obligado a renunciar a la tarea. En 1659 publicó la Historia eclesiástica de Eusebio de Cesarea , y la biografía y panegírico de Constantino, así como el discurso de Constantino en la asamblea: Eusebii Pamphili ecclesiasticae historiae libri decem... De vita Imp. Constantini... Oratio Constantini ad sanctos, y panegyricus Eusebii . El texto iba acompañado de una nueva traducción al latín, notas académicas y cuatro disertaciones (sobre el donatismo , el nombre Anastasis aplicado a la Iglesia del Santo Sepulcro , la Septuaginta y el Martirologio romano ). En 1668 publicó Sócrates de Constantinopla y Sozomeno con tres libros de observaciones sobre la historia de San Atanasio , sobre la de Pablo, obispo de Constantinopla , y el sexto canon de Nicea (contra Lamouy). En 1673, completó su libro con Teodoreto , Evagrio y los extractos de Filostorgio y Teodoro Lector : Socratis, Sozomeni, Theodoreti et Evagrii Historia ecclesiastica . [2]

Realizó una importante labor y, aunque los manuscritos a su disposición no siempre eran los mejores, su tacto y la certeza de su crítica eran admirables. Sus notas templadas y sanamente eruditas son excelentes documentos del saber francés del siglo XVII. Valois se relacionó con los más grandes eruditos de su tiempo, con quienes, sin embargo, siempre mantuvo su libertad de juicio. Escribió los elogios fúnebres de Jacques Sirmond , Pierre Depuy y Denis Pétau . También escribió varios poemas latinos ocasionales, pero para la posteridad es el editor erudito y exacto de los historiadores eclesiásticos griegos. [2]

Notas

  1. ^ Martin Wallraff: Der Kirchenhistoriker Sokrates. Untersuchungen zur Geschichtsdarstellung, Methode und Person , 1997, p. 14 m2, nota 14.
  2. ^ abcde Lejay 1913.

Referencias