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Valeriano Magnus

Valerianus Magnus o Valeriano Magni (11 de octubre de 1586 - 20 de julio de 1661) fue un capuchino italiano , predicador misionero en Europa Central , filósofo , polemista y autor. Fue uno de los pioneros del experimento de Torricelli y publicó uno de los primeros relatos del mismo, la Demonstratio ocularis (Varsovia, 1647). [1]

Biografía

Valeriano nació en Milán el 11 de octubre de 1586. [2] Su padre, Costantino Magni, provenía de una antigua y noble familia italiana. Cuando tenía dos años, sus padres se llevaron a Magni de Italia a Praga. [3] Cuando era joven, Magni ingresó en la Orden de los Capuchinos en Praga . Pasó sus primeros años como lector , [4] y pronto adquirió una gran reputación como predicador . En 1624 fue nombrado provincial franciscano de Bohemia y dos años más tarde fue nombrado Prefecto y Vicario Apostólico de la misión de la iglesia en Polonia , Bohemia, Hungría y Alemania . [5] Colaboró ​​con diversos diplomáticos papales, particularmente con los nuncios apostólicos Pier Luigi Carafa en Colonia , Giovanni Battista Maria Pallotta , Ciriaco Rocci y Malatesta Baglioni en el Archiducado de Austria ; Onorato Visconti, Mario Filonardi y Giovanni de Torres en la Commonwealth polaco-lituana . Su actividad está documentada por una gran colección de cartas conservadas en varios archivos europeos.

Magni fue muy respetado por los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II y Fernando III , así como por el rey Ladislao IV Vasa , quien lo empleó en varias misiones diplomáticas. [5] En julio de 1647 realizó un experimento de vacío (el llamado experimento de Torricelli ) ante una distinguida audiencia en el Castillo Real de Varsovia . [1] La publicación del experimento suscitó una gran controversia en la década de 1640. [6] La conversión del teólogo calvinista Bartholomaeus Nigrinus , que fue nombrado secretario confidencial de Ladislao IV, fue sin duda el resultado de su influencia y fortaleció al partido católico en Polonia . [7] Ladislao IV solicitó el título cardenalicio para Magni, pero la oposición de los jesuitas impidió su elevación al cardenalato. [8]

Magni era muy cercano al arzobispo de Praga, Ernst Adalbert von Harrach . El landgrave Ernst de Hesse , que se había convertido en Viena el 6 de enero de 1652 y que conocía al padre Valeriano, convocó a los capuchinos a San Goar en el Rin y estuvo presente en la disputa religiosa entre Valeriano y Peter Haberkorn de Giessen celebrada en Burg Rheinfels. en 1651. [5] Magni tenía una larga enemistad con los jesuitas , contra quienes albergaba una fuerte aversión. Fue por consejo suyo que el Papa Urbano VIII abolió a las jesuitas en 1631. [8] Tras la aparición de su panfleto Contra imposturas Jesuitarum en 1659, fue citado a comparecer ante la corte papal. [5] Como no obedeció la citación fue arrestado en Viena a instancias del nuncio , pero la intervención de Fernando III consiguió su liberación. [8]

Luego se mudó a Salzburgo , donde permaneció el resto de su vida. [1] Murió el 29 de julio de 1661, a la edad de 73 años. [2]

Trabajos seleccionados

Magni adquirió gran reputación en el siglo XVII por sus escritos polémicos contra los protestantes y filosóficos contra el aristotelismo . Magni era un vehemente antiaristotélico y admirador de Galileo y Descartes . [1] Se hace referencia a él con aprobación en la decimoquinta de las Lettres provinciales de Pascal y una de sus Cartas apologéticas se puede encontrar en la colección titulada Tuba magna , tom. II. [8] Cuthbert de Brighton considera a Magni "el más grande y vigoroso de los pensadores escolásticos capuchinos formados en la tradición buenaventurana ". [9] Sus escritos más importantes son:

Demonstratio ocularis, loci sine locato, corporis sucesivos moti in vacuo, luminis nulli corpori inhaerentis , 1648

Notas

  1. ^ abcd Rosa 1974, pag. dieciséis.
  2. ^ ab Catalano 2020.
  3. ^ Rosa 1974, pag. 15.
  4. ^ Molinero 2003, pag. 43.
  5. ^ abcd Herbermann 1913.
  6. ^ Vasoli 1980, págs. 90–92.
  7. ^ Scholder, Klaus (1990). El nacimiento de la teología crítica moderna: orígenes y problemas de la crítica bíblica en el siglo XVII . Prensa SCM. pag. 12.
  8. ^ abcd Chalmers 1815, pag. 113.
  9. ^ Cfr. Cuthbert de Brighton, The Capuchins (Londres, 1928), pág. 407.

Fuentes

enlaces externos