Valdo H. Viglielmo (11 de diciembre de 1926 - 14 de noviembre de 2016) fue un destacado erudito y traductor de literatura japonesa y obras de filosofía japonesa. [1]
Primeros años de vida
Viglielmo nació en Palisades Park, Nueva Jersey . Creció en una pequeña comunidad rural en el valle del Hudson del estado de Nueva York , completó su educación primaria y secundaria y comenzó sus estudios universitarios en ese estado. Al estar en edad de reclutamiento durante la Segunda Guerra Mundial y sabiendo que tendría que servir, eligió ser voluntario, sirviendo en el ASTRP (Programa de Reserva de Entrenamiento Especializado del Ejército). Finalmente fue reclutado en enero de 1945, realizando el entrenamiento básico en Florida. La fase europea de la guerra terminó en mayo de 1945 mientras estaba en entrenamiento, pero la guerra del Pacífico todavía estaba en pleno apogeo.
Hacia el final de su formación, Viglielmo respondió a una convocatoria para alistarse en un programa de lengua japonesa que se llevaba a cabo bajo los auspicios de la ASTP (la palabra "reserva" ya no se aplicaba). Fue enviado a la Universidad de Pensilvania , donde comenzó un curso intensivo de nueve meses de estudio, casi exclusivamente en el idioma hablado. Después del final de la guerra en agosto de 1945, su formación se orientó a ser intérprete durante la ocupación de Japón, y sirvió como tal en el 720º Batallón de Policía Militar en Tokio desde abril a septiembre de 1946.
Carrera académica
En octubre de 1946, después de su baja militar, Viglielmo se trasladó a la Universidad de Harvard para continuar sus estudios de japonés en el entonces Departamento de Lenguas del Lejano Oriente. Recibió su título de AB magna cum laude en junio de 1948. Fue aceptado en el programa de posgrado de Harvard para el otoño de 1948, pero en su lugar eligió ir a Japón para un puesto de tres años enseñando inglés como lengua extranjera en la Universidad Meiji Gakuin en Tokio.
En el verano de 1951, Viglielmo regresó a Harvard, donde recibió su maestría en junio de 1952. Luego ingresó al programa de doctorado de Harvard en literatura japonesa , completando sus exámenes generales en junio de 1953. Ese mismo año ganó una beca de la Fundación Ford para dos años de estudios de posgrado en Japón, estudiando tanto en la Universidad de Tokio como en la Universidad Gakushūin . El tema de su disertación fue "El último Natsume Sōseki : su arte y pensamiento".
En la Universidad Gakushūin, Viglielmo participó en un seminario de posgrado sobre Sōseki dirigido por el biógrafo de Sōseki, Komiya Toyotaka. En la primavera de 1955, su profesor de Harvard, Serge Elisséeff , le preguntó a Viglielmo si aceptaría un nombramiento como instructor de Harvard en lengua y literatura japonesas, a partir del otoño de 1955. Enseñó en Harvard hasta junio de 1958, habiendo completado su tesis doctoral en diciembre de 1955 y habiendo recibido su título de doctor en marzo de 1956. Durante el período comprendido entre el otoño de 1958 y junio de 1960, enseñó en la Universidad Cristiana Internacional , así como en la Universidad Cristiana de Mujeres de Tokio y la Universidad de Tokio.
En septiembre de 1960, Viglielmo recibió un nombramiento como profesor asistente en la Universidad de Princeton , donde enseñó lengua y literatura japonesas. En enero de 1965, aceptó una oferta de profesor asociado en el entonces Departamento de Lenguas Asiáticas y del Pacífico de la Universidad de Hawái . Viglielmo pronto fue ascendido a profesor titular y enseñó en la Universidad de Hawái hasta su jubilación a fines de agosto de 2002. [2]
Trabajos académicos
La carrera de Viglielmo se centró principalmente en la literatura japonesa moderna , y produjo muchos estudios de autores principales y sus obras, así como traducciones. En 1971, Viglielmo tradujo la novela de Sōseki Meian ( Luz y oscuridad , 1916), que recibió grandes elogios de los críticos literarios occidentales como Fredric Jameson y Susan Sontag . Dos años antes, en 1969, tradujo un par de ensayos, La existencia y el descubrimiento de la belleza , que el primer japonés galardonado con el Premio Nobel, Kawabata Yasunari, pronunció en forma de conferencias públicas como profesor visitante en la Universidad de Hawái en mayo de 1969.
Desde finales de la década de 1950, Viglielmo también desarrolló un interés por la filosofía japonesa moderna , introduciendo al mundo occidental las obras de las dos figuras principales de la escuela de Kioto, Nishida Kitarō y Tanabe Hajime . Viglielmo pudo visitar a Tanabe Hajime en su casa en la primavera de 1959. Su primera traducción de Nishida, Zen no kenkyū ( Un estudio del bien , 1911) en 1960 se consideró instrumental [ cita requerida ] en una profundización de la filosofía comparada Oriente-Occidente .
El trabajo más sostenido de Viglielmo en la filosofía japonesa moderna fue un esfuerzo colaborativo con David A. Dilworth y Agustín Jacinto Zavala, A Sourcebook for Modern Japanese Philosophy , en 1998. Fue reconocido como el primer estudio exhaustivo de su tipo, con amplias selecciones del trabajo de siete importantes pensadores japoneses modernos.
Viglielmo sirvió como intérprete en la primera reunión internacional del PEN en Tokio en 1957. Formó amistades con el bundan (establecimiento literario), incluidos Mishima Yukio , Kenzaburō Ōe , Sei Ito, Satō Haruo y críticos prominentes como Okuno Takeo y Saeki Shōichi.
Viglielmo formó parte del equipo editorial del Harvard Journal of Asiatic Studies . También fue el primer editor de la revista-boletín de la Asociación de Profesores de Japonés , que desde entonces se ha convertido en la principal revista de académicos de la lengua y la literatura japonesas fuera de Japón. También fue miembro del Comité Ejecutivo de esa Asociación.
En la Universidad de Hawái, disfrutó enseñando literatura Meiji - Taishō (1868-1926). Asistió a la primera Conferencia Internacional de Japonólogos celebrada en Kioto en 1972.
Viglielmo también desarrolló una estrecha relación con el grupo antinuclear japonés Gensuikin (Congreso para la Abolición de las Bombas Atómicas y de Hidrógeno ), y especialmente con la rama de Nagasaki . Él y su esposa, Frances, fueron fundamentales para facilitar la erección en 1990 de la Campana de la Paz de Nagasaki en Honolulu , cuya financiación provino de los sobrevivientes del bombardeo atómico de Nagasaki y sus familiares y amigos. En el verano de 1998, Viglielmo y su esposa fueron invitados a Nagasaki para recibir un Premio de la Paz en honor a su trabajo en el movimiento antinuclear. En Honolulu recibieron el Premio al Pacificador del Año en 1988 de la Iglesia de la Encrucijada .
Bibliografía
Libros
Literatura japonesa en la era Meiji (traducción y adaptación de Meiji bunkashi: bungei-hen, editado por Okazaki Yoshie). Tokio: Obunsha, 1955.
Un estudio sobre el bien (traducción de Zen no kenkyū de Nishida Kitarō). Tokio: Comisión Nacional Japonesa para la UNESCO (Oficina de Imprenta del Gobierno Japonés), 1960.
La existencia y el descubrimiento de la belleza (traducción de Bi no sonzai a hakken de Kawabata Yasunari). Tokio: Mainichi Shinbunsha, 1969.
Luz y oscuridad (traducción de Meian de Natsume Sōseki, con epílogo). Londres: Peter Owen, 1971.
Arte y moralidad (traducción con David A. Dilworth de Geijutsu a dōtoku de Nishida Kitarō). Honolulu: University of Hawaii Press, 1973.
La filosofía como metanoética (traducción, con Takeuchi Yoshinori y James Heisig, de Zangedō to shite no tetsugaku de Tanabe Hajime). Berkeley: University of California Press, 1986.
Intuición y reflexión en la autoconciencia (traducción, con Takeuchi Yoshinori y Joseph O'Leary, de
Jikaku ni okeru chokkan to hansei de Nishida Kitarō). Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1987.
Libro de consulta sobre filosofía japonesa moderna: documentos seleccionados . Traducido y editado por David A. Dilworth y Valdo H. Viglielmo con Agustín Jacinto Zavala. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1998.
Luz y oscuridad: Meian de Natsume Sōseki: una nueva traducción Por VH Viglielmo . CreateSpace, 2011.
Artículos y capítulos de libros
"Meredeisu to Sōseki: shirrishōsetsu ni tsuite no ikkōsatsu" [Meredith y Sōseki: un estudio sobre la novela psicológica]. Tō 1:15 (1949), páginas 30–33.
"Meiji bungaku ni oyoboshita Seiyō no eikyō" [La influencia de Occidente en la literatura Meiji]. Meiji Gakuin ronsō 18 (1950), páginas 57–64.
"Watakushi no mita Sōseki" [Sōseki como yo lo veo], Bungei (1954), 28-35.
"Sōsaku gappyō" [Discusión crítica de siete nuevas obras de la literatura japonesa]. Gunzō 9:7 (1954), 267-288.
"Los placeres de la vida" (traducción de Jinsei no kōfuku, obra de tres actos, de Masamune Hakuchō). Japan Digest 6:10 (1954), páginas 99–127.
"Watakushitachi no mita Nihon bungaku" [Literatura japonesa tal como la vemos]. Bungei 11:13 (1954), 16-30 (con Donald Keene, Nakamura Shin'ichirō y Edward Seidensticker).
"Traducciones de poesía clásica coreana". Korean Survey 4:2 (1955), páginas 8-9.
"Traducciones de poesía clásica coreana". Korean Survey 4:7 (1955), páginas 8-9.
"Dōtoku ni okeru setchūshugi" [Eclecticismo en la moralidad japonesa]. Gendai dōtoku kōza, Nihonjin no dōtokuteki shinsei 3 (1955), páginas 190-195.
"Gaijin no me kara mita Nihon no igaku" [Medicina japonesa vista a través de ojos extranjeros]. Gendai seirigaku geppō 2 (1955), páginas 1–4.
"Relato de Scipione Amati sobre la embajada de Date Masamune: una nota bibliográfica". Harvard Journal of Asiatic Studies 19:1-2 (1956), 155-159 (con Robert H. Russell).
"Una traducción del prefacio y los primeros diez capítulos de la Historia del Regno di Voxv de Amati..." Harvard Journal of Asiatic Studies 20:3-4 (1957), páginas 619-643.
"Memento Mori" (traducción de un artículo con el mismo título de Tanabe Hajime). Philosophical Studies of Japan , Tokio: Comisión Nacional Japonesa para la UNESCO 1 (1959), páginas 1–12.
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"Mishima y Brasil: Un Estudio de Shiroari no su" (traducción al español, de Guillermo Castillo Najero). Estudios Orientales 8:1 (1973), páginas 1–18.
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"Mishima bungaku sakuhinron" [Una discusión sobre las obras literarias de Mishima] (con Takeda Katsuhiko). En
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"Meian o chüshin ni—Eiyaku no shomondai" [Con especial atención en la luz y la oscuridad: varios problemas de traducción al inglés]. Hon'yaku no sekai 10 (1977), páginas 19-27.
"Mizuumi-ron: nanto minikui ashi de aru koto ka" [Un estudio del lago: ¡Qué feos son los pies!]. Traducido por Imamura Tateo. En Kawabata Yasunari: La conciencia contemporánea de la belleza , editado por Takeda Katsuhiko y Takahashi Shintarō. Tokio: Meiji Shoin, 1978, páginas 123-139.
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"Natsume Sōseki: 'Diez noches de sueños'". En Approaches to the Modern Japanese Short Story , editado por Thomas E. Swann y Kin'ya Tsuruta. Tokio: Waseda University Press, 1982, páginas 255-265.
Artículos en la Enciclopedia Kodansha de Japón (Tokio: Kodansha, 1983): "Higuchi Ichiyō", vol. 3, 136; "Masamune Hakuchō", volumen 3, páginas 122-123; "Nishida Kitarō", volumen 6, 14-15; "Tayama Katai", volumen 7, páginas 358-359; "Zen no kenkyū", Volumen 8, página 376.
"La interpretación estética de la vida en El cuento de Genji". En Analecta Husserliana 17, Fenomenología de la vida en un diálogo entre la filosofía china y occidental , editado por AT. Tymieniecka . Dordrecht: D. Reidel, 1984, páginas 347-359.
"El elemento épico en la literatura japonesa". En Analecta Husserliana 18, Las coordenadas existenciales de la condición humana: poética, épica y trágica . Dordrecht: D. Reidel, 1984, páginas 195-208.
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"Watakushi wa naze han-tennōsei undō in sanka-shita no ka" [Por qué he participado en el movimiento del sistema anti-emperador]. En Dokyumento: tennnō daigawari to no tatakai—'Heisei hikokumin' sengen [Un relato documental de la lucha por la sucesión imperial: la declaración de los 'traidores de Heisei'], editado por 'Sokui-no-rei—Daijōsai' ni Hantai Suru Kyōdō Kōdō . Tokio: Kyūsekisha, 1991, páginas 45–49.
"Una introducción a la existencia, el amor y la praxis de Tanabe Hajime". En Wandel zwischen den Welten: Festschrift für Johannes Laube , editado por Hannelore Eisenhofer-Halim. Frankfurt: Peter Lang, 2003, páginas 781-797.
Referencias
^ "VALDO H. VIGLIELMO". Star Advertiser . Consultado el 11 de abril de 2017 .
^ "Recepción en honor al Dr. Viglielmo" (PDF) . Boletín trimestral del Centro de Estudios Japoneses de la Universidad de Hawái en M‚noa. p. 2 . Consultado el 28 de febrero de 2013 .
