Género fiyiano
Los vakasalewalewa son personas de Fiji a quienes se les asignó el sexo masculino al nacer, pero que tienen una expresión de género femenina. En Fiji, esto se entiende como una identidad de tercer género tradicional , culturalmente específica del país. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Etimología
El término proviene del fiyiano y se traduce como "actuar a la manera de una mujer"; tiene connotaciones de una forma de vida cultural tradicional. Un término moderno relacionado es qauri , que se utiliza para describir colectivamente a todas las personas de cuerpo masculino no heteronormativo en Fiji. [7] Otro término relacionado es viavialewa , que se traduce como "querer ser mujer". [8]
Vakasalewalewa está incluido en el acrónimo MVPFAFF+ ( mahu , vakasalewalewa, palopa , fa'afafine , akava'ine , fakaleiti o leiti, fakafifine y otros), acuñado por Phylesha Brown-Acton , para "mejorar la conciencia sobre la diversidad de género de Pasifika, además de la término LGBTQI". [9] [10]
Historia y cultura
Los registros históricos coloniales no mencionan el papel de los vakasalewalewa en la sociedad fiyiana. [11] Sin embargo, al igual que muchas otras identidades de género en Oceanía, como los akava'ine en las Islas Cook o los fa'afafine en Samoa , estas identidades existían y eran valoradas en la Fiji premoderna. [12] [11] El activista Shaneel Lal sostiene que antes de la colonización, los vakasalewalewa eran parte integral de la sociedad nativa de Fiji. Lal afirma que la colonización despojó a los fiyianos de sus ricas identidades queer y los condicionó con homofobia, transfobia y queerfobia. [13]
Según Joey Joleen Mataele , muchos vakasalewalewa trabajan en la industria hotelera. [3]
Recepción
En el estudio de las comunidades qauri realizado por Geir Henning Presterudsten , se informó que muchos rechazaban la etiqueta de vakasalewalewa, creyendo que era "anticuada" o "restrictiva". Sin embargo, las personas que se identificaban con el vakasalewalewa encontraron una mayor aceptación en Fiji que quienes se identificaban como qauri . [11]
Vakasalewalewa notable
Véase también
Referencias
- ^ Preguntas frecuentes: Orientación sexual, identidad de género y condición intersexual en el Pacífico (PDF) . Naciones Unidas. 2015.
- ^ Sears, James Thomas (2005). Juventud, educación y sexualidad: KZ. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-32755-1.
- ^ ab "Los gobiernos no han logrado proteger a las personas trans del asesinato y del COVID-19". Amnistía Internacional . 2020-11-20 . Consultado el 2021-08-25 .
- ^ Atención que reafirma el género en Canterbury: simplificar la complejidad (PDF) . Health Quality & Safety New Zealand. 2019.
- ^ Perspectivas trans globales sobre salud y bienestar (PDF) . Dorset Healthcare. 2018.
- ^ Johnston, Lynda (25 de octubre de 2018). Transformando género, sexo y lugar: geografías con variantes de género. Routledge. ISBN 978-1-317-00825-5.
- ^ Presterudstuen, Geir (11 de junio de 2020). Representación de la masculinidad: cuerpo, yo e identidad en la Fiji moderna. Routledge. ISBN 978-1-000-18116-6.
- ^ Thompson, Tulia (2014). "Vidas queer en Fiji". researchspace.auckland.ac.nz . Consultado el 25 de agosto de 2021 .
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- ^ Motuga, Ann-Tauilo (23 de febrero de 2022). "Ya está abierta la encuesta nacional de salud para Pasifika Rainbow+". TP+ . Consultado el 7 de enero de 2023 .
- ^ abc Besnier, Niko; Alexeyeff, Kalissa (31 de diciembre de 2014). Género al límite: transexuales, homosexuales y otros habitantes de las islas del Pacífico. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-4019-8.
- ^ Brown, Terry (1 de abril de 2006). Otras voces, otros mundos: La Iglesia global se pronuncia sobre la homosexualidad. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-89869-793-3.
- ^ Lal, Shaneel. "El vacío sin género: una reseña de ATUA". Pantograph Punch . Consultado el 26 de enero de 2022 .
- ^ "Juventud". Haz que tu voz cuente . Consultado el 25 de agosto de 2021 .
- ^ Revista Viva (18 de diciembre de 2021). "Personaje del año: Shaneel Lal es una voz poderosa de una generación - Viva". www.viva.co.nz . Consultado el 21 de enero de 2022 .