Vajirananavarorasa (también escrito Wachirayan, Watchirayanawarorot , ortografía correcta en pali : Vajirañāṇavarorasa , tailandés : วชิรญาณวโรรส , título completo Somdet Phramahasamanachao Kromphraya Vajirananavarorasaสมเด ็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) (12 de abril de 1860, Bangkok, Tailandia 2 - Agosto de 1921, Bangkok, Tailandia ) fue el décimo Patriarca Supremo de Tailandia de 1910 a 1921. Ayudó a institucionalizar el budismo tailandés .
Destinado a convertirse en "el principal intelectual de su generación en Siam", en palabras del historiador tailandés David K. Wyatt (citado en Reynolds 1979:xiii), su nombre real era Príncipe Manuṣyanāgamānob (พระองค์เจ้ามนุษยนาคม านพ) ('el que es un nāga entre los hombres'). Vajirañāṇavarorasa es el nombre que recibió en una placa de oro junto con el rango Krommamuen el 16 de marzo de 1882.
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Vajirañana fue el hijo número 47 del rey Mongkut . Nació en el Gran Palacio como el cuarto hijo de Phae, una de las concubinas del rey Mongkut. Murió después de dar a luz a su quinto hijo, una niña, cuando él tenía un año. Luego fue criado por un pariente materno, la princesa Varaseṭhasutā o "Putrī", una hija del rey Rama III , y su madre, una concubina real llamada Samaśakti o "Ueng".
En el palacio, una mujer, Nok Panakngan, le enseñó el alfabeto siamés . El noble Phraya Pariyatidharrmadhātā o "Piam" (entonces llamado Luang Rājābhirama), subdirector del Departamento de Expertos Reales , vino al Palacio para enseñar al joven Vajirañana y a otros príncipes la escritura jemer utilizada para inscribir textos religiosos en pali. Con un maestro que era oficial en el Atrio Exterior, Vajirañana estudió Padamālā (gramática pali), el comentario del Dhammapada y otros textos hasta 1868. Cuando su hermano mayor, el príncipe Brahmavarānurakṣa, fue ordenado novicio, a Vajirañana se le permitió vivir con él en Wat Pavaraniveśa por algún tiempo. Allí estudió ocasionalmente las escrituras pali con Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang", luego Luang Śrīvaravohāra), uno de los cuatro jefes de sección del Departamento Real de Pundits, que enseñaba a monjes y novicios en el monasterio.
Después de la muerte de su padre en 1868 y de que su medio hermano mayor Chulalongkorn subiera al trono, Vajirañana regresó al palacio y recibió más educación de su tía adoptiva, la princesa Varaseṭhasutā. Con ella practicó la lectura y la escritura en siamés, y le enseñaron formas en verso, aritmética en siamés y astrología.
El rey Chulalongkorn fundó una escuela secundaria inglesa en los terrenos del palacio y contrató al inglés Francis George Patterson para impartir educación occidental. Cuando la escuela abrió por primera vez en 1872, Vajirañana comenzó a estudiar allí. Patterson instruyó a los hermanos del rey por la mañana y a los muchachos del Regimiento de Guardaespaldas de los Pajes Reales por la tarde. Patterson no sabía hablar siamés y utilizó libros de texto europeos para enseñar inglés y francés (lectura, escritura y expresión oral), matemáticas y también algo de historia y geografía europeas. Vajirañana y el príncipe Damrong Rajanubhab fueron los más diligentes de los estudiantes de Patterson. Vajirañana continuó su educación con Patterson hasta 1875.
A la edad de 13 años, Vajirañana fue ordenado novicio por 78 días el 7 de agosto de 1873, con el Príncipe Pavareś (สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระย าปวเรศวริยาลงกรณ์, "Príncipe Roek" ฤกษ์, 1809–1892 ) como su preceptor. Como novicio, vivió en Wat Pavaraniveśa , en una pequeña residencia conocida como "La Imprenta": Su padre, el rey Mongkut, había vivido allí como monje y había impreso allí su escritura Ariyaka .
Después de haberse desvestido de su principiante, Vajirañana consiguió su primera mayor cantidad de dinero para gastar y descubrió el mundo del consumo. Pero en 1876 conoció al joven médico escocés (entre 25 y 30 años) Dr. Peter Gowan. El Dr. Gowan le enseñó inglés de vez en cuando y un poco de medicina, y tuvo una gran influencia en la conducta de vida de Vajirañana (dejar de fumar, beber y algunos hábitos pródigos o incluso disolutos). Cada vez más atraído por el monasterio, Vajirañana fue a visitar a su tío, el Patriarca Supremo reinante , el Príncipe Pavareś. Vajirañana recibió instrucción en poesía, astrología y escrituras budistas en 1876. Aprendió algo de astrología adicional (es decir, cómo hacer calendarios) de otros dos maestros, Khun Debyākaraṇa ("Eso") y "Pia" (Phrakrupalat Suvaḍhanasutaguṇa en Wat Rājapratiṣṭha ). Bajo la guía del Príncipe Pavareś, Vajirañana también emprendió el estudio del Dhamma. También invitó a uno de sus antiguos maestros de pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang"), a venir al monasterio para volver a instruirle en pali.
Vajirañana siempre ha sido muy crítico con los métodos mediante los cuales los estudiantes aprendían pali y luego reescribían los textos para los estudios pali.
Aunque Vajirañana frecuentaba el monasterio, aún no podía decidirse a convertirse en monje. Desde el 12 de julio de 1877, también trabajó como secretario jurídico del rey Chulalongkorn durante dos años. El rey Chulalongkorn necesitaba una persona confiable como Vajirañana en la Sangha , y trató de persuadirlo para que siguiera siendo monje incluso después de su ordenación según la costumbre. Aunque aún no estaba seguro, Vajirañana prometió que si dejaba el monasterio, lo haría al final de las primeras Lluvias. Si duraba más, no se desnudaría. El rey Chulalongkorn luego le prometió conferirle un rango y título principesco si permanecía como monje durante tres lluvias, promesa que cumplió en 1882.
El 27 de junio de 1879, Vajirañana fue ordenado plenamente en la Capilla Real con el Príncipe Pavareś (71 años) como su preceptor. Otro monje mayor, Phra Candragocaraguṇa (Candrarańsī), abad de Wat Makuṭakṣatriya, asistió en la ceremonia como kammavācācariya .
Después del rito de ordenación, Vajirañana pasó las primeras lluvias en Wat Pavaraniveśa , estudiando pali (por ejemplo, con el comentario Dhammapada) y las escrituras budistas. Uno de sus antiguos maestros pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang") le enseñó de nuevo.
Después de las lluvias, en noviembre de 1879, Vajirañana se trasladó a Wat Makuṭakṣatriya (entonces llamado Wat Nāmabaññati). Allí estudió Pali (el Mańgalatthadīpanī ) con Chaokhun Phra Brahmamunī (Kittisāra).
El 3 de enero de 1880, Vajirañana fue reordenado a la manera ortodoxa Dhammayuttika en una balsa, siendo Chaokhun Dharmatrailoka (Ṭhānacāra) su preceptor. Continuó viviendo en Wat Makuṭakṣatriya como alumno y asistente personal de Phra Candragocaraguṇa y como estudiante pali de Phra Brahmamunī.
El 25 de diciembre de 1881, Vajirañana inició su examen de Pali, siendo su examinador el Patriarca Supremo. Avanzó a Prayōk 5 de un solo golpe y posteriormente fue elevado al rango krom como se había prometido antes. También fue nombrado Patriarca Adjunto de la Secta Dhammayuttika ( Chaokhana Rōng Khana Thammayuttikā ).
En 1892 murió el príncipe Pavareś. Vajirañana se convirtió en su sucesor como Abad de Wat Pavaraniveśa y como Patriarca de la orden Dhammayuttika , mientras que Sa Pussadevo se convirtió en el nuevo Patriarca Supremo .
El 1 de octubre de 1893 se inauguró la Real Academia Mahāmakuṭa (Universidad Budista Mahamakut). Vajirañana ahora pudo llevar a cabo sus reformas relativas al estudio de Pali y el Dhamma. Vajirañana escribió una gramática pali y varios libros de texto. También diseñó el plan de estudios de la universidad. Consistía en materias seculares como lectura y escritura en siamés, historia y algunas ciencias además de estudios religiosos y la preparación para el examen pali, ya que la nueva academia también tenía el propósito de formar monjes para que se convirtieran en maestros. En 1898, el rey Chulalongkorn ordenó al príncipe Damrong y a Vajirañana que encontraran una posible solución para proporcionar educación primaria a todo el país. Debido a la falta de dinero, la solución fue dejar que los monjes educados fueran los maestros de las aldeas de las provincias exteriores. (Este plan, sin embargo, no se siguió adelante después de 1902.)
En 1894, Vajirañana fundó Dhammacakṣu ('Ojo del Dhamma '), la primera revista budista en Siam. Contenía noticias sobre la academia, artículos sobre el budismo y textos de sermones.
Si bien la Real Academia Mahāmakuṭa pertenecía a la orden Dhammayuttika , el rey Chulalongkorn también fortaleció la escuela de la orden Mahānikāya en Wat Mahādhātu que en 1896 se convirtió en la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya . La unidad de la Sangha también se vio fortalecida por la decisión de realizar el examen Pali en dos grupos: uno en la Academia Mahamakuta, donde se utilizaría el nuevo plan de estudios de Vajirañana y un formato de examen escrito, y otro en la Capilla Real, donde se realizarían las tradicionales traducciones orales. escuchó.
La Primera Ley de la Sangha de 1902 estableció una nueva administración de la Sangha en el país.
En 1906, el rey Chulalongkorn elevó el rango principesco de Vajirañana a Krommaluang , aunque no era costumbre real promover a los príncipes-monjes hasta que alcanzaran una edad avanzada. Pero Vajirañana no debería estar en desventaja en comparación con sus hermanos.
De 1900 a 1910, el cargo de Patriarca Supremo de Tailandia permaneció vacante. Reynolds especula que el rey Chulalongkorn no quería nombrar un sucesor del noveno patriarca porque un monje de alto rango podría haber sido demasiado conservador para apoyar las reformas en curso, y Vajirañana podría haber sido todavía demasiado joven para poder hacer valer sus reformas en contra de su voluntad. de los monjes mayores conservadores.
Después del ascenso del rey Vajiravudh en 1910, Vajirañana fue nombrado Patriarca Supremo. En 1921, el rey Vajiravudh creó el título honorífico de Phramahasamanachao para el Patriarca Supremo. Vajirañana continuó su trabajo en educación religiosa, administración de la Sangha y erudición. Dio nueva vida al Consejo de Ancianos ( Thera ), fundado por la Ley Sangha de 1902. La publicación del Thalaeng kan khanasong [Anuncio de los asuntos de la Sangha] que difundió reglas para toda la Sangha dentro del país. En 1912, creó un nuevo plan de estudios para los estudios del Dhamma que no requiere estudios pali previos.
Entre 1912 y 1917, Vajirañana viajó a las provincias de Siam para examinar la situación de la Sangha. Posteriormente murió de tuberculosis en Bangkok el 2 de agosto de 1921.