El Gran Palacio ( tailandés : พระบรมมหาราชวัง , RTGS : Phra Borom Maha Ratcha Wang [3] ) es un complejo de edificios en el corazón de Bangkok , Tailandia . El palacio ha sido la residencia oficial de los reyes de Siam (y más tarde de Tailandia) desde 1782. El rey, su corte y su gobierno real estuvieron basados en los terrenos del palacio hasta 1925. El rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX), residió en la Villa Real Chitralada y su sucesor el rey Vajiralongkorn (Rama X) en el Salón Residencial Amphorn Sathan , ambos en el Palacio Dusit , pero el Gran Palacio todavía se utiliza para eventos oficiales. Cada año se celebran varias ceremonias reales y funciones estatales dentro de los muros del palacio. El palacio es una de las atracciones turísticas más populares de Tailandia, con más de ocho millones de visitas cada año. [4]
La construcción del palacio comenzó el 6 de mayo de 1782, por orden del rey Phutthayotfa Chulalok (Rama I), fundador de la dinastía Chakri , cuando trasladó la ciudad capital de Thonburi a Bangkok.
A lo largo de reinados sucesivos, se agregaron muchos edificios y estructuras nuevos, especialmente durante el reinado del rey Chulalongkorn (Rama V). En 1925, el rey, la familia real y el gobierno ya no estaban instalados permanentemente en el palacio y se habían trasladado a otras residencias. Después de la abolición de la monarquía absoluta en 1932, todas las agencias gubernamentales se trasladaron por completo fuera del palacio.
En forma, el complejo del palacio es aproximadamente rectangular y tiene un área combinada de 218.400 metros cuadrados (2.351.000 pies cuadrados), rodeado por cuatro muros. Está situado a orillas del río Chao Phraya, en el corazón de la isla Rattanakosin , hoy en el distrito de Phra Nakhon . El Gran Palacio limita con Sanam Luang y Na Phra Lan Road al norte, Maharaj Road al oeste, Sanam Chai Road al este y Thai Wang Road al sur.
En lugar de ser una estructura única, el Gran Palacio se compone de numerosos edificios, salones y pabellones dispuestos alrededor de prados, jardines y patios abiertos. Su asimetría y estilos eclécticos se deben a su desarrollo orgánico, con ampliaciones y reconstrucciones realizadas por sucesivos reyes reinantes a lo largo de 200 años de historia. Se divide en varios barrios: el Templo del Buda Esmeralda ; el Atrio Exterior, con numerosos edificios públicos; el Patio Medio, que incluye los edificios Phra Maha Monthien, los edificios Phra Maha Prasat y los edificios Chakri Maha Prasat; el patio interior y el barrio de los jardines de Siwalai. Actualmente, el Gran Palacio está parcialmente abierto al público como museo, pero sigue siendo un palacio en funcionamiento, con varias oficinas reales todavía ubicadas en su interior.
La construcción del Gran Palacio comenzó el 6 de mayo de 1782, por orden del rey Phutthayotfa Chulalok (Rama I). [5] Habiendo arrebatado la corona al rey Taksin de Thonburi , el rey Rama I tenía la intención de construir una ciudad capital para su nueva dinastía Chakri . Trasladó la sede del poder de la ciudad de Thonburi , en el lado oeste del río Chao Phraya , al lado este de Bangkok . La nueva capital se convirtió en una isla artificial cuando se cavaron canales a lo largo del lado este. La isla recibió el nombre de ' Rattanakosin '. La residencia real anterior fue el Palacio Derm , construido para el rey Taksin en 1768. [6] [7] El antiguo palacio real de Thonburi era pequeño y estaba ubicado entre dos templos; Wat Arun y Wat Tai Talat , prohibiendo una mayor expansión. [8]
El nuevo palacio fue construido en un terreno rectangular en el lado oeste de la isla, entre Wat Pho al sur, Wat Mahathat al norte y con el río Chao Phraya al oeste. Este lugar fue ocupado anteriormente por una comunidad china , a quien el rey Rama I ordenó trasladar a una zona al sur y fuera de las murallas de la ciudad; el área es ahora el barrio chino de Bangkok . [6] [7]
Desesperado por los materiales y con escasez de fondos, el palacio se construyó inicialmente enteramente de madera, con sus diversas estructuras rodeadas por una sencilla empalizada de troncos . El 10 de junio de 1782, el rey cruzó ceremonialmente el río desde Thonburi para establecer su residencia permanente en el nuevo palacio. Tres días después, el 13 de junio, el rey celebró una ceremonia de coronación abreviada , convirtiéndose así en el primer monarca del nuevo Reino de Rattanakosin . [5] [9] Durante los años siguientes, el rey comenzó a reemplazar las estructuras de madera con mampostería, reconstruyendo los muros, fuertes, puertas, salones del trono y residencias reales. Esta reconstrucción incluyó la capilla real, que pasaría a albergar al Buda de Esmeralda . [6] [7]
Para encontrar más material para estas construcciones, el rey Rama I ordenó a sus hombres ir río arriba hasta la antigua capital de Ayutthaya , que fue destruida en 1767 durante una guerra entre Birmania y Siam . Desmantelaron estructuras y quitaron tantos ladrillos como pudieron encontrar, pero no sacaron ninguno de los templos. Comenzaron tomando materiales de los fuertes y murallas de la ciudad. Al final los antiguos palacios reales fueron arrasados por completo. Los ladrillos fueron transportados por el Chao Phraya en barcazas, donde finalmente se incorporaron a las murallas de Bangkok y al propio Gran Palacio. [10] [11] La mayor parte de la construcción inicial del Gran Palacio durante el reinado del rey Rama I se llevó a cabo mediante trabajo reclutado o corvée . [12] Después de la finalización final de los salones ceremoniales del palacio, el rey celebró una ceremonia de coronación tradicional completa en 1785. [6] [13]
El diseño del Gran Palacio siguió al del Palacio Real de Ayutthaya en ubicación, organización y en las divisiones de patios, murallas, puertas y fuertes separados. [10] [14] Ambos palacios estaban cerca del río. La ubicación de un pabellón que servía de embarcadero para las procesiones de barcazas también correspondía a la del antiguo palacio. Al norte del Gran Palacio hay un gran campo, el Thung Phra Men (ahora llamado Sanam Luang ), que se utiliza como espacio abierto para ceremonias reales y como campo de desfiles. También había un campo similar en Ayutthaya, que se utilizaba para el mismo propósito. La carretera que va hacia el norte conduce al Palacio Front , la residencia del virrey de Siam. [15] [16]
El Gran Palacio está dividido en cuatro patios principales, separados por numerosos muros y puertas: el patio exterior, el patio medio, el patio interior y el templo del Buda de Esmeralda. Cada una de las funciones y accesos de estos tribunales están claramente definidos por leyes y tradiciones. El Patio Exterior está en la parte noroeste del Gran Palacio; dentro se encuentran las oficinas reales y (anteriormente) los ministerios estatales. [15] [17] Al noreste se encuentra el Templo del Buda Esmeralda , la capilla real y hogar del Buda Esmeralda. El Tribunal Medio albergaba los aposentos estatales y los salones ceremoniales del trono más importantes del rey. El patio interior, en el extremo sur del complejo, estaba reservado sólo para mujeres, ya que albergaba el harén del rey. [18] [19]
Durante el reinado del rey Phutthaloetla Naphalai (Rama II), el área del Gran Palacio se amplió hacia el sur hasta las murallas de Wat Pho. Anteriormente en esta zona se encontraban las oficinas de varios funcionarios del palacio. Esta ampliación aumentó el área del palacio de 213.674 metros cuadrados (2.299.970 pies cuadrados) a 218.400 metros cuadrados (2.351.000 pies cuadrados). Se construyeron nuevos muros, fuertes y puertas para dar cabida al complejo ampliado. Desde esta ampliación, el palacio ha permanecido dentro de sus muros con nuevas construcciones y cambios únicamente en el interior. [15] [20]
De acuerdo con la tradición, inicialmente se hacía referencia al palacio sólo como Phra Ratcha Wang Luang ( พระราชวังหลวง ) o "Palacio Real", similar al antiguo palacio de Ayutthaya. Sin embargo, durante el reinado del rey Mongkut (Rama IV), el nombre Phra Boromma Maha Ratcha Wang o "Gran Palacio" se utilizó por primera vez en documentos oficiales. Este cambio de nombre se realizó durante la elevación del Príncipe Chutamani (el hermano menor del rey) al título de Segundo Rey Pinklao en 1851. La proclamación de su título describió el palacio real como el "supremo" ( บรม ; Borom) [3] y 'gran' ( มหา ; Maha) [3] palacio. Este título se dio para distinguir el palacio del palacio del Segundo Rey (el Palacio Frontal), que fue descrito como el Phra Bovorn Ratcha Wang ( พระบวรราชวัง ) o el palacio 'glorioso' ( บวร ; Bovorn). [21]
Durante el período de la monarquía absoluta , de 1782 a 1932, el Gran Palacio fue el centro administrativo y religioso del país. [22] Como residencia principal del monarca, el palacio era también la sede del gobierno, con miles de habitantes, entre ellos guardias, sirvientes, concubinas, princesas, ministros y cortesanos. Los altos muros almenados encalados del palacio y los extensos fuertes y puestos de guardia reflejaban los de los muros de la propia Bangkok y, por lo tanto, el Gran Palacio fue concebido como una ciudad dentro de una ciudad. Por esta razón se creó un conjunto especial de leyes palaciegas para gobernar a los habitantes y establecer jerarquía y orden. [23]
En la década de 1920, se construyeron una serie de nuevos palacios en otros lugares para uso del rey; estos incluían el más moderno Palacio Dusit , construido en 1903, y el Palacio Phaya Thai en 1909. Estas otras residencias de Bangkok comenzaron a reemplazar al Gran Palacio como el principal lugar de residencia del monarca y su corte. En 1925 se completó este traslado gradual del palacio. El crecimiento y la centralización del Estado siamés también significó que los distintos ministerios gubernamentales crecieran en tamaño y finalmente fueran trasladados del Gran Palacio a sus propios locales. A pesar de esto, el Gran Palacio siguió siendo el lugar de residencia oficial y ceremonial, así como el escenario de elaboradas ceremonias antiguas de la monarquía. El fin de la monarquía absoluta se produjo en 1932, cuando una revolución derrocó el antiguo sistema de gobierno y lo reemplazó por una monarquía constitucional . [23] [24]
Hoy en día, el Gran Palacio sigue siendo un centro de ceremonias y de la monarquía, y también sirve como museo y atracción turística. [23]
El patio exterior o Khet Phra Racha Than Chan Nork ( เขตพระราชฐานชั้นนอก ) del Gran Palacio está situado al noroeste del palacio (el noreste está ocupado por el Templo del Buda de Esmeralda). Al entrar por la puerta principal Visetchaisri, el Templo del Buda Esmeralda se encuentra a la izquierda, con muchos edificios públicos ubicados a la derecha. [19]
Estos edificios incluyen la sede y el centro de información del Gran Palacio y la Oficina de la Casa Real . Otros edificios importantes dentro de la corte incluyen la Sala Sahathai Samakhom ( ศาลาสหทัยสมาคม ), utilizada para recepciones y reuniones importantes. La Sala Luk Khun Nai ( ศาลาลูกขุนใน ) es un edificio de oficinas que alberga varios departamentos de la Casa Real. Aquí también se encontraba antiguamente la oficina principal del Instituto Real de Tailandia . El Patio Exterior tiene un pequeño museo llamado Pabellón de Regalia, Condecoraciones Reales y Monedas . La Puerta Phimanchaisri se abre directamente al Salón del Trono Chakri Maha Prasat y es el portal principal desde el Patio Exterior al Patio Medio. [19] [25]
Históricamente, esta corte se conocía como Fai Na ( ฝ่ายหน้า , literalmente En el frente ), y también sirvió como sede del gobierno real, con varias oficinas ministeriales, un teatro, establos para los elefantes del rey, cuarteles para la guardia real, la casa de la moneda real y un arsenal. En 1925, todas las agencias gubernamentales y los trabajadores habían abandonado el sitio y todos los edificios fueron convertidos para uso de la Casa Real. [19]
El Templo del Buda Esmeralda o Wat Phra Kaew ( วัดพระแก้ว ) (conocido formalmente como Wat Phra Si Rattana Satsadaram, วัดพระศรีรัตนศาสดารา ม ) es una capilla real situada dentro de los muros del palacio. Denominado incorrectamente templo budista , en realidad es una capilla; Tiene todas las características de un templo excepto las viviendas de los monjes. [26] Construido en 1783, el templo fue construido de acuerdo con una antigua tradición que se remonta a Wat Mahathat , una capilla real dentro de los terrenos del palacio real en Sukhothai , y Wat Phra Si Sanphet en Ayutthaya . El famoso Buda Esmeralda se guarda dentro de los terrenos del templo. [5] [27]
El templo está rodeado por cuatro lados por una serie de claustros amurallados, con siete puertas diferentes. Al igual que los antiguos templos reales de Sukhothai y Ayutthaya, el complejo Wat Phra Kaew está separado de las viviendas de los reyes. Dentro de estos muros hay edificios y estructuras para diversos propósitos y de diferentes estilos, lo que refleja la arquitectura cambiante durante los distintos reinados de los reyes. A pesar de esto, la mayoría de los edificios que contiene se adhieren estrictamente a la arquitectura clásica tailandesa . El establecimiento del Templo del Buda de Esmeralda se remonta a la fundación misma del Gran Palacio y de Bangkok . [5] [27]
El patio más grande e importante es el Patio Medio o Khet Phra Racha Than Chan Klang ( เขตพระราชฐานชั้นกลาง ), que está situado en la parte central del Gran Palacio, donde se encuentran los edificios residenciales y estatales más importantes. El patio se considera la parte principal del Gran Palacio y está frente a la calle Amornwithi, que la cruza de este a oeste. La corte se divide además en tres grupos de ' Salones del Trono ' ( Phra Thinang ; พระที่นั่ง ; RTGS : Phra Thi Nang ) y un barrio del Jardín Siwalai. [28]
El grupo de edificios Phra Maha Monthien (พระมหามณเฑียร) está ubicado aproximadamente en el centro del Patio Medio, por lo tanto, en el mismo corazón del Gran Palacio. El grupo de edificios de estilo tradicional tailandés está rodeado por un muro bajo, ya que en su día fue la residencia y dormitorio de los reyes. [29] Por lo tanto, se considera el conjunto de salones del trono más importante de todo el Gran Palacio. Todos los edificios dentro de Maha Monthien miran al norte y están dispuestos de adelante hacia atrás con el salón de recepción pública al frente, los salones ceremoniales en el medio y los salones residenciales en la parte trasera, todos ellos interconectados entre sí. [9] [30]
Todas las coronaciones reales desde la del rey Rama II han tenido lugar dentro de los muros de este grupo de edificios. [29] La construcción comenzó en 1785 por orden del rey Rama I, los edificios originales solo incluían el Salón del Trono Chakraphat Phimarn y el Salón del Trono Phaisan Thaksin. Posteriormente, el rey Rama II llevó a cabo importantes construcciones, incluida la Sala del Trono Amarin Winitchai y otras ampliaciones. Más adelante en su reinado añadió el Pabellón Sanam Chan y el Pabellón Chino Narai. El rey Nangklao (Rama III) cambió el nombre de los edificios de Chakraphat Phiman (que significa "Morada de los Chakravartin ") a Maha Monthien (que significa "Gran Residencia Real"). Llevó a cabo importantes renovaciones y pasó la mayor parte de su reinado residiendo en estos edificios. Más tarde, el rey Rama IV añadió dos arcos en el lado norte y oeste de las murallas, llamados Puerta Thevaphibal y Thevetraksa, respectivamente. El rey Vajiravudh (Rama VI) añadió dos extensiones de pórtico a los lados este y oeste del Salón Amarin Winitchai. [31] Desde entonces, la mayoría de los edificios permanecen en su plan original, con renovaciones ocasionales realizadas antes de aniversarios importantes como las celebraciones del Bicentenario de Bangkok en 1982. A excepción del Salón del Trono Amarin Winitchai, el resto del complejo está cerrado al público. [9] [30]
La Puerta Thevaphibal es la entrada central al salón, sin embargo, la puerta central está reservada exclusivamente para uso del rey, otros deben entrar por las otras dos puertas a cada lado. La puerta está custodiada por estatuas de estilo chino, que incluyen leones y guerreros míticos. La puerta está coronada por tres chapiteles de estilo tailandés cubiertos de cerámica china. [29] [32]
El Phra Thinang Amarin Winitchai Mahaisuraya Phiman ( พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัยมไหสูรยพิม าน ) o, en resumen, el Phra Thinang Amarin Winitchai ( พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ) es el edificio más al norte y avanzado de los edificios de Maha Monthien. También es quizás el más importante. El salón del trono fue construido en estilo tailandés como sala de audiencias real, para recibir a los embajadores extranjeros y para la celebración de importantes negocios y ceremonias estatales. [33] [34]
El gran salón del trono se levanta sobre una base de 50 cm de altura y el techo está cubierto de tejas verdes y naranjas. El frontón está decorado con un mural que representa al dios Indra . La puerta central principal está reservada para uso de la realeza, mientras que otros deben entrar por las puertas laterales adyacentes. Dentro de la sala hay dos filas de columnas cuadradas, cinco a la izquierda y seis a la derecha, adornadas con diseños florales tailandeses. El artesonado del techo está decorado con estrellas de mosaico de vidrio. [33] [34]
En la parte trasera de la sala está el Trono Bussabok Mala Maha Chakraphat Phiman ( พระที่นั่งบุษบกมาลามหาจักรพรรดิพิ มาน ; RTGS : Butsabok Mala Maha Chakkraphat Phiman ), flanqueado por dos paraguas dorados de siete niveles. El trono tiene forma de barco con un pabellón con agujas ( busabok ) en el medio. Este pabellón elevado representa el monte Meru , el centro de la cosmología budista e hindú . [33] El trono está decorado con esmaltes y piedras de colores, así como figuras de deva y garuda . El trono alguna vez se usó para dar audiencias reales. [34] [35]
En frente del trono se sienta otro, llamado Trono Phuttan Kanchanasinghat ( พระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์ ). El trono está coronado por el enorme paraguas real de nueve niveles , un símbolo importante de la realeza tailandesa . Los diferentes niveles representan el poder y el prestigio del rey que se extiende en ocho direcciones: las cuatro direcciones cardinales y las cuatro direcciones subcardinales. El último y noveno nivel representa la dirección central que desciende a la tierra. Estos paraguas gigantes generalmente se depositan sobre importantes tronos reales, y de los siete que se encuentran actualmente en Bangkok, seis de estos paraguas están situados en las cercanías del Gran Palacio y otro está situado sobre el trono dentro del Salón del Trono Ananta Samakhom del Palacio Dusit. El trono está formado por plataformas cuadradas de varias capas con un asiento en el medio. El trono se utiliza para la primera audiencia real del reinado de cada rey y para las celebraciones anuales de cumpleaños y otras recepciones reales. Fue desde este trono que el rey Rama II recibió a John Crawfurd (el primer enviado británico a Siam en casi 200 años) en 1821. Crawfurd fue enviado a Bangkok por el gobernador general de la India, Lord Hastings , para negociar un tratado comercial. [32] [34]
Directamente detrás está el Phra Thinang Phaisan Thaksin ( พระที่นั่งไพศาลทักษิณ ). La sala de forma rectangular es una sala de funciones ceremoniales, donde se llevan a cabo las ceremonias religiosas y estatales más importantes. Es el lugar principal donde se realizan las coronaciones reales al comienzo del reinado de cada rey; la última ceremonia de coronación celebrada aquí fue el 4 de mayo de 2019 para el rey Rama X. Anteriormente, la sala era una sala de recepción privada y espacio habitable del rey Rama I. A menudo organizaba aquí reuniones y cenas para sus ministros más cercanos y otros cortesanos de confianza. Tras su muerte, la sala se convirtió en un espacio ceremonial. La larga sala rectangular está decorada con ricos murales que representan escenas de la mitología budista e hindú . [36] [37]
El salón alberga dos tronos. El Trono Atthit Utumbhorn Raja Aarn ( พระที่นั่งอัฐทิศอุทุมพรราชอาสน์ ; RTGS : Attathit U-thum phon Ratcha At ) o el Trono Octagonal está situado en la parte oriental de la sala. Este trono de madera de forma inusual tiene forma de prisma octogonal y está decorado con laca dorada, coronado por un paraguas blanco de siete niveles. Se utiliza durante la primera parte de la ceremonia de Coronación , donde el rey es ungido con agua bendita, justo antes de la ceremonia de coronación; Todos los reyes Chakri han pasado por este antiguo ritual. Una vez que el rey es ungido, puede sentarse bajo el Paraguas Real de Nueve Niveles como un rey totalmente soberano. [37] [38]
Al otro lado del salón hacia el lado occidental está el Trono Phatharabit ( พระที่นั่งภัทรบิฐ ; RTGS : Phatthrabit ). El trono es una silla con un taburete (más parecido a sus homólogos europeos) con dos mesas altas a sus lados. El trono está coronado por otro paraguas real de nueve niveles. Este trono se utiliza durante la parte principal de la ceremonia de coronación, donde se presentan al Rey los diversos objetos que componen el Regalia Real . El rey se coronará y luego los brahmanes reales le entregarán ceremonialmente los objetos de las insignias . Estos incluyen: la Gran Corona de la Victoria , la Espada de la Victoria , el Bastón Real , el Batidor Real, el Abanico Real y las Zapatillas Reales. [37] [39]
Además de ser el escenario de estas importantes ceremonias, el salón alberga la figura de Phra Siam Devadhiraj . Esta figura fue creada durante el reinado del rey Rama IV para simbolizar y encarnar el Reino (de Siam), su bienestar y seguridad. Existe como la personificación de la nación y se utiliza como paladio para el culto. La figura dorada representa a una deidad de pie, vestida con atuendos reales, con una corona y sosteniendo una espada en su mano derecha. La figura mide aproximadamente 8 pulgadas de alto y está alojada en un gabinete de estilo chino en el medio del Salón Phaisan Thaksin, orientado al sur. También hay otras figuras de la misma escala que representan otros dioses y diosas hindúes. Antiguamente la figura era adorada casi a diario; hoy en día sin embargo las ceremonias religiosas sólo se llevan a cabo para venerar a la figura en tiempos de gran crisis. [36] [37]
El Phra Thinang Chakraphat Phiman ( พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน ; RTGS : Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman ) está situado detrás del Salón del Trono Phaisan Thaksin y está en el mismo centro de los edificios de Maha Monthien. La sala fue construida durante el reinado del rey Rama I como apartamento principal y dormitorio del monarca, y es la parte más interior del Gran Palacio. [36] La sala residencial estaba formada por tres edificios rectangulares idénticos, todos interconectados entre sí. La sección central de la sala residencial (de las tres) es una sala de recepción, mientras que las otras dos secciones, al este y al oeste, están divididas en los apartamentos personales del rey. La sección este es el dormitorio principal del monarca; el salón está dividido en dos estancias por un biombo dorado. La habitación norte contiene una cama con dosel que originalmente perteneció al rey Rama I; encima de esta cama cuelga un paraguas real de nueve niveles. La sala sur contiene el vestidor y el recámara, encima de la cual cuelga otro paraguas de nueve niveles. La sección oeste se utilizó como salón de usos múltiples para ceremonias menores y audiencias; sin embargo, durante el reinado del rey Rama III, la sala se convirtió en dormitorio. Tras su muerte se convirtió en lugar de almacenamiento de las diversas armas y pertrechos del monarca. Aquí se guarda la Regalia Real de Tailandia. [36] [40]
Cuando se construyó por primera vez el Salón Chakraphat Phiman, estaba completamente techado con hojas de palma; más tarde, estos fueron reemplazados por baldosas de cerámica y luego por baldosas vidriadas durante el reinado del rey Rama V. Existe la tradición de que a ningún rey sin corona se le permite dormir en esta sala. Sin embargo, una vez coronados, debían dormir allí, aunque sólo fuera por unas pocas noches, literalmente en la cama de sus antepasados. [36] [41] En 1910, antes de su coronación, el rey Rama VI hizo instalar un inodoro moderno bien oculto cerca del dormitorio. [42] El rey pasó muchas noches aquí cerca del final de su vida y murió aquí en 1925. El rey Prajadhipok (Rama VII) y el rey Rama IX solo pasaron unas pocas noches aquí después de sus respectivas coronaciones de acuerdo con la tradición. [36]
Entre los salones Chakraphat Phiman y Phaisan Thaksin hay un pequeño salón de recepción frontal, donde el rey podía recibir a los cortesanos sentado en una pequeña plataforma. Hay dos puertas a cada lado de la plataforma que conducen a los aposentos reales detrás. En la parte trasera y al sur del Salón Chakraphat Phiman se encuentra el Salón de Recepción Trasero. Este vestíbulo trasero está flanqueado por dos salas residenciales. Están reservados para miembros de la Familia Real y consortes reales del Patio Interior. Se llaman: Thepsathan Philat Hall (พระที่นั่งเทพสถานพิลาศ) (al este) y Thepassana Philai Hall (พระที่นั่ง เทพอาสน์พิไล; RTGS : Theppha At Phailai ) (al oeste). [36] [43]
Aparte de estos grandes edificios estatales, también hay varias estructuras y pabellones menores que rodean las estructuras de Phra Maha Monthien. Estos incluyen cuatro salas más pequeñas a los lados de la sala del Trono de Amarin Winitchai. [44] [45]
Al lado del muro hacia el noroeste se encuentra el Phra Thinang Dusidaphirom (พระที่นั่งดุสิตาภิรมย์; RTGS : Phra Thi Nang Dusitaphirom ). Construida sobre una plataforma elevada, la sala de un piso se usaba como cámara de vestimenta para el rey cuando llegaba y salía del palacio, ya sea en palanquín o en elefante. [46] De ahí la plataforma para montar elefantes al oeste y una plataforma para montar palanquines al norte. Al principio la estructura era un pabellón abierto; Las paredes cubiertas con ricos murales fueron añadidas más tarde por el rey Rama III. La entrada está situada al este y está bordeada por escalones que conducen desde el Salón del Trono Amarin Winitchai. La sala es la única estructura dentro del Gran Palacio con decoración exterior. El mosaico de cristal azul y lacado dorado representa ángeles que portan una espada. [44] [47]
Al sureste se encuentra Phra Thinang Racharuedee (พระที่นั่งราชฤดี; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ), un pabellón de estilo tailandés construido durante el reinado del rey Rama VI como cámara de audiencias al aire libre. [48] El pabellón fue construido para su uso especialmente durante las celebraciones del cumpleaños del rey. Originalmente, el rey Rama IV hizo construir un edificio de estilo europeo de dos pisos. Su propósito era exhibir obsequios de naciones extranjeras; sin embargo, cuando este edificio quedó en ruinas, el rey Rama V lo reemplazó con un pabellón de estilo chino que fue nuevamente desmantelado y reconstruido. El pabellón actual mide 12 por 7,80 metros (39,4 pies × 25,6 pies). Los frontones están decorados con figuras doradas de Narayana sobre un garuda sobre un fondo de mosaico blanco. [49] [50]
La estructura suroeste es Phra Thinang Sanam Chan (พระที่นั่งสนามจันทร์). Construido durante el reinado del rey Rama II, el pabellón es un pabellón tradicional tailandés con una plataforma elevada en el interior. [51] El rey Rama II utilizó el pabellón para relajarse y sentarse mientras supervisaba los proyectos de construcción. Con unas dimensiones de sólo 3,30 por 4,50 metros (10,8 pies x 14,8 pies), el pabellón era portátil y podía trasladarse a diferentes sitios. Los frontones de madera están decorados con tallas doradas y mosaicos de vidrio con un diseño floral con influencias chinas y occidentales. Las ocho columnas están incrustadas con mosaicos de vidrio. La plataforma interior está decorada con laca negra y mosaico de vidrio. La parte superior de la plataforma está hecha de un solo panel de teca que mide 1,50 por 2 metros (4,9 pies × 6,6 pies). El pabellón fue reforzado y dotado de una base de mármol por el rey Rama IX en 1963. [44] [52]
Al noreste está Ho Sastrakhom (หอศาสตราคม; RTGS : Ho Sattrakhom ) o Ho Phra Parit (หอพระปริตร). La sala es del mismo tamaño que la Sala Dusidaphirom y las dos parecen haber sido construidas al mismo tiempo. De acuerdo con la antigua tradición, la sala fue construida para que los monjes Mon crearan agua bendita , que luego se rociaba por el terreno del palacio todas las noches; esta práctica se suspendió durante el reinado del rey Rama VII por motivos económicos. Actualmente, el ritual sólo lo practican los monjes mon de Wat Chana Songkhram durante los días sagrados budistas . El salón se divide en dos estancias; la sala norte es una sala de oración y rituales para los monjes, que incluye armarios empotrados en las paredes para los textos religiosos. La sala sur es una sala de almacenamiento de imágenes de Buda y artefactos religiosos. [53] [54]
En tiempos de guerra, la potencia de las armas se realzaba con el agua bendita en una ceremonia especial. Las armas y los amuletos especiales se distribuían entre los soldados antes de la batalla. Como resultado de esta función, las ventanas y puertas de la sala están decoradas con representaciones de armas antiguas. [49] [53]
A cada lado del Salón del Trono Phaisan Thaksin hay una sala de imágenes de Buda. En el lado este está Ho Suralai Phiman (หอพระสุราลัยพิมาน; RTGS : Ho Phra Suralai Phiman ), que luego se conecta con la Puerta Dusitsasada. El Ho Suralai Phiman es un pequeño edificio de estilo tailandés que está unido al Salón del Trono Phaisan Thaksin a través de un corto pasillo . La sala alberga importantes y valiosas imágenes y figuras de Buda, incluida una que representa todos y cada uno de los reinados de la dinastía Chakri. Según se informa, aquí también se guardan algunas reliquias de Buda . [36] [55]
El Ho Phra That Monthien (หอพระธาตุมณเฑียร) está ubicado en el lado oeste del Salón Phaisan Thaksin y también está conectado por un corredor en simetría con el Suralai Phiman en el otro lado. La sala Phra That Montein contiene varias pequeñas pagodas doradas que contienen las cenizas de los antepasados reales. Originalmente llamado Ho Phra Chao, el nombre fue cambiado por el rey Rama II, quien instaló varias imágenes de Buda antiguas y valiosas en 1812. El rey Rama III y el rey Rama IV también tienen sus propias imágenes de Buda instaladas aquí y llevaron a cabo extensas renovaciones en el interior y exterior. [36] [56]
_BKK.jpg/1280px-Phra_Thinang_Chakri_Maha_Prasat_(II)_BKK.jpg)
Los edificios Phra Thinang Chakri Maha Prasat se componen de nueve salas principales y menores, estructuradas en un esquema similar a las salas Maha Monthien de norte a sur; sin embargo, los dos grupos de edificios contrastan mucho en estilos. Este conjunto de palacios está situado en el centro, entre los grupos Maha Montein y Maha Prasat. [57] Todo el grupo Chakri Maha Prasat fue obra del rey Rama V y de arquitectos extranjeros en el siglo XIX. Durante el reinado del rey Rama I, la zona fue una vez un amplio jardín, más tarde llamado Suan Sai (สวนซ้าย) o 'Jardín izquierdo', el gemelo de Suan Khwa (สวนขวา) o jardín derecho, ahora los Jardines Siwalai. Los dos jardines recibieron nombres según su ubicación a la izquierda y a la derecha de los edificios de Maha Monthien. Durante el reinado del rey Rama III se construyó un nuevo pabellón residencial llamado Phra Tamnak Tuek (พระตำหนักตึก) para su madre, la princesa madre Sri Sulalai . La nueva residencia estaba compuesta por varios edificios bajos y pabellones. El rey Rama IV amplió la residencia y se la dio a su consorte, la reina Debsirindra . Dentro de estos edificios nació el rey Rama V (en 1853) y vivió cuando era niño. [58] [59]
Cuando el rey Rama V ascendió al trono en 1868, decidió construir un nuevo grupo de salones del trono más grandes para reemplazar las antiguas estructuras. La primera fase de construcción comenzó en 1868, luego nuevamente en 1876, y la fase final entre 1882 y 1887. El rey Rama V residió en el palacio hasta 1910, cuando gradualmente se trasladó al nuevo Palacio Dusit, al norte del Gran Palacio. [58] El rey Rama VI se alojaba ocasionalmente en el palacio; sin embargo prefirió sus otras residencias en el país. Durante el reinado del rey Rama VII los edificios necesitaban urgentemente renovaciones, pero debido a limitaciones económicas sólo se renovó el Salón del Trono Chakri Maha Prasat. Este trabajo fue realizado por el príncipe Itthithepsan Kritakara, arquitecto graduado de la École des Beaux-Arts de París . Muchas de sus obras todavía se pueden ver hoy. Durante el reinado del rey Rama IX, muchos de los edificios volvieron a estar tan deteriorados que fue necesario demolerlos por completo. En su lugar, en 2004 se construyeron nuevas salas para reemplazarlas. [60] [61]
Anteriormente, el sitio albergaba once salas residenciales y pabellones diferentes; en 2012 solo quedan tres, aunque han sido completamente reconstruidos: el Salón del Trono Chakri Maha Prasat, el Salón Moon Satharn Borom Ard y el Salón Sommuthi Thevaraj Uppabat. Detrás de estas estructuras se encuentra el gran Salón Borom Ratchasathit Mahoran, que ha sido reconstruido recientemente. Ninguna de las salas está abierta al público, ya que en ellas todavía se llevan a cabo funciones estatales. El cambio de guardia se produce en el patio delantero cada dos horas. [60]
El Phra Thinang Chakri Maha Prasat (พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat ) está situado en la parte más septentrional del grupo Phra Thinang Chakri. La sala del trono forma el frente o la fachada de todo el grupo de edificios. Frente al salón del trono se encuentra el campo Rathakit; a ambos lados del salón del trono están las puertas Phrom Sopha. El salón del trono está construido en un estilo ecléctico, una mezcla de estilos tailandés y europeo (más específicamente renacentista o italiano ). La parte inferior de la estructura es europea, mientras que la parte superior tiene techos de tejas verdes y naranjas de estilo tailandés y chapiteles dorados o prasats . [62] [63]
Después de un viaje a Singapur y Java , en las Indias Orientales (actual Indonesia ) en 1875, el rey Rama V trajo consigo a dos ingleses, el arquitecto John Clunich y su ayudante Henry C. Rose para diseñar y construir el Trono Chakri Maha Prasat. Sala. [57] [64] La construcción comenzó el 7 de mayo de 1876. Al principio, el rey quería una estructura enteramente europea con cúpulas. Sin embargo, ante la insistencia de Chao Phraya Si Suriyawongse (Chuang Bunnag), su Ministro Principal , el rey decidió añadir chapiteles dorados y tejados tailandeses. En 1878, el Rey supervisó personalmente la elevación de la última aguja central del edificio. El salón del trono se completó en 1882, en el centenario de la Casa de Chakri y el Gran Palacio. Por ello, el nuevo salón del trono recibió el nombre de Phra Thinang Chakri , que significa literalmente "el asiento de los Chakris". [63] [65]
El salón del trono se construyó como parte de un grupo de edificios en forma de "H" rotada, con dos edificios paralelos que se extienden en un eje de este a oeste. En el medio hay una sala de intersección, con un eje que va de norte a sur. El extremo norte de la estructura es el Salón del Trono Chakri Maha Prasat; todos los demás edificios están ocultos detrás de él. El salón del trono consta de tres plantas, con tres prasats de siete niveles en cada uno de los tres pabellones principales a lo largo del eje. El pabellón central con su pórtico y sus extensiones de techo es más alto y más grande que los otros dos laterales. [63] Debido a una mezcla de estilos tailandés y europeo, la decoración exterior es una mezcla de órdenes y no sigue líneas clásicas estrictas. Los tejados tailandeses están decorados con las mismas tejas verdes y naranjas que los demás salones del trono, para que el nuevo edificio se combine armoniosamente con el horizonte existente. Los frontones externos y las puertas del salón del trono están decorados con el emblema de la dinastía Chakri, un Chakra y Trishula entrelazados . Sobre las ventanas del piso medio se utiliza el escudo de armas de Siam de estilo occidental . En el frontón semicircular de la sala central también hay un retrato del rey Rama V. [66] [67]
La composición incongruente entre la mitad inferior occidental y el techo tailandés se ha comparado con una dama Farang (occidental) vestida con un traje victoriano y con una corona tailandesa. El simbolismo de esta yuxtaposición enfatiza la superioridad de la arquitectura tailandesa (una corona en la cabeza) sobre la occidental (la mitad inferior del cuerpo). [68] Esta innovación estilística fue más que una coincidencia artística, ya que se suponía que debía transmitir un mensaje político significativo de la resistencia siamesa al imperialismo occidental, tanto en términos de soberanía como de estilo. Desde otra perspectiva, el edificio en sí personifica la lucha política interna entre las ideas de occidentalización y modernidad (encabezadas por el rey Rama V) y las de las elites gobernantes tradicionales (propugnadas por algunos de sus primeros ministros). [64] [69]
Dentro del interior, los pisos superior e intermedio son pisos estatales; están divididos en varias salas de recepción, salas del trono y galerías, con retratos reales de cada monarca Chakri (incluido el segundo rey Pinklao ) y sus consortes . En la galería este hay imágenes budistas y otras imágenes religiosas, mientras que hacia el oeste hay salas de recepción para invitados estatales y otros dignatarios extranjeros. En otras partes del salón del trono también hay bibliotecas y salas donde se guardan las cenizas de los reyes (Rama IV a Rama VIII) y sus reinas. [62] Muchos de los candelabros de fabricación europea dentro del Salón pertenecieron inicialmente a Chao Phraya Si Suriyawongse; sin embargo, resultaron demasiado grandes para su propia residencia y finalmente se los regaló al rey Chulalongkron. El salón del trono fue también la primera estructura en Tailandia en la que se instaló electricidad, ante la insistencia del príncipe Devavongse Varopakar . La planta baja o planta baja está reservada a los sirvientes y a la Guardia Real . Actualmente también hay un museo que exhibe armas antiguas. [70] [71]
Dentro del salón principal (sala del trono), situado en el centro del Salón Chakri Maha Prasat, se encuentra el Trono de Bhudthan Thom (พระที่นั่งพุดตานถม; RTGS : Phuttan Thom ), una silla sobre una plataforma elevada. El Trono está flanqueado por dos paraguas de siete niveles, mientras que el trono en sí está coronado por un Paraguas Real de nueve niveles. Detrás del trono hay un tapiz que representa un chakra ardiente entrelazado y una trishula , o el 'Chakri', el emblema de la dinastía. El trono ha sido utilizado por el rey durante importantes ocasiones estatales, como la bienvenida o acreditación de diplomáticos y misiones extranjeras. La sala también ha sido utilizada por el rey Rama IX para dar la bienvenida a dignatarios y jefes de estado extranjeros, como la reina Isabel II , el presidente Bill Clinton y el papa Juan Pablo II . [72] Recientemente, el Rey dio la bienvenida a más de 21 líderes mundiales dentro de la sala durante la Cooperación Económica Asia-Pacífico (Cumbre APEC) celebrada en Bangkok en 2003. [70] La pared de la sala del trono está decorada con cuatro pinturas que representan escenas importantes en la historia de las relaciones exteriores tailandesas. En la pared este cuelgan dos pinturas, tituladas "La reina Victoria recibiendo al embajador del rey Mongkut" y "El rey Luis XIV recibiendo al embajador del rey Narai de Ayutthaya en el Salón de los Espejos de Versalles". En la pared oeste cuelgan "El rey Mongkut recibiendo al enviado británico Sir John Bowring" y "Napoleón III recibiendo a los embajadores siameses en Fontainbleau". [73] [74]
El Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard (พระที่นั่งมูลสถานบรมอาสน์; RTGS : Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma At ) está situado detrás del Chakri Maha Prasat Hall hacia el lado este y fue construida como un ala separada en 1869. [57 ] La sala abarca el área original donde nació y vivió cuando era niño el rey Rama V. Anteriormente, el rey Rama I había reservado esta zona para convertirla en un pequeño jardín de mangos . Actualmente el salón está acondicionado como un pequeño lugar para banquetes y recepciones. [58] [75]
El Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat (พระที่นั่งสมมติเทวราชอุปบัติ; RTGS : Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat ) está situado en el lado opuesto del Salón Moon Santharn Borom Ard, al oeste del Salón Chakri Maha Prasat. Fue construido en 1868. [57] La sala está dividida en varias salas estatales para uso del rey: hay una sala de recepción y una sala del consejo. Fue en esta sala donde el 12 de julio de 1874 el rey Rama V manifestó a sus ministros su intención de abolir la esclavitud en Siam . [58] [76]
El Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran (พระที่นั่งบรมราชสถิตยมโหฬาร; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan ) es un gran salón de banquetes en la parte trasera del grupo Chakri Maha Prasat. Anteriormente era el Salón Damrong Sawad Ananwong y el Salón Niphatpong Thawornwichit. Los dos salones fueron construidos por el rey Rama V como salones de banquetes para recibir a invitados y dignatarios extranjeros. Durante el reinado del rey Rama IX, el edificio estaba tan deteriorado que el rey ordenó su demolición. [58] La construcción de una nueva sala comenzó en 1996, pero fue interrumpida por la crisis financiera asiática de 1997 ; finalmente se reanudó el 1 de abril de 2004. El nuevo salón del trono se construyó sobre una plataforma elevada y se compone de varios edificios interconectados que forman dos patios internos. Estas salas funcionan como una nueva sala de banquetes y se utilizan para importantes funciones estatales. El 13 de junio de 2006, la sala dio la bienvenida a los representantes reales de 25 monarquías de todo el mundo para la celebración del 60º aniversario en el trono del rey Rama IX . Estos invitados incluyeron 12 monarcas gobernantes, 8 consortes reales y 7 príncipes herederos. [77]
El grupo de edificios Phra Maha Prasat (พระมหาปราสาท) está situado en la parte más occidental del Patio Medio. [78] Los edificios principales dentro de esta área datan del reinado del rey Rama I y contienen algunos de los edificios más antiguos existentes dentro del Gran Palacio. Todo el grupo del salón del trono está contenido dentro de un patio amurallado y pavimentado. Al igual que los otros dos grupos, los edificios de Maha Prasat fueron construidos, embellecidos y renovados durante los reinados de reyes sucesivos. Los edificios forman un único eje de norte a sur, con el salón del trono público al frente y las salas residenciales detrás. A su alrededor hay pabellones y salas de actos menores para uso del rey y su corte. [79] [80]
Después de la construcción del Gran Palacio, el rey Rama I ordenó que se construyera una copia del antiguo Phra Thinang Sanphet Maha Prasat (พระที่นั่งสรรเพชญมหาปราสาท) en el mismo sitio. La Sala estaba originalmente ubicada en el antiguo palacio de Ayutthaya, que había sido destruido 15 años antes. [11] [12] Esta nueva sala del trono recibió el nombre de Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat (พระที่นั่งอมรินทราภิเษกมหาปราสา ท; RTGS : Phra Thi Nang Amarinthraphisek Maha Prasat ). La construcción comenzó en 1782 y terminó en 1784. Este fue el salón donde el rey Rama I celebró su ceremonia de coronación completa. Sin embargo, en 1789 el edificio fue alcanzado por un rayo y quemado hasta los cimientos. En su lugar, el rey Rama I ordenó la construcción de una nueva sala con un diseño y nombre diferente. [79] [81]
Como resultado de este desastre, el rey Rama I predijo que la dinastía Chakri duraría sólo 150 años desde su fundación. [82] Esta profecía quedó registrada en el diario de una princesa contemporánea; después de leerlo muchos años después, el rey Rama V comentó que 150 años era demasiado poco y que la princesa debió haber dejado caer un cero sin darse cuenta. La profecía resurgió en la mente de muchas personas cuando sólo tres meses después de las celebraciones del 150 aniversario de la dinastía se produjo la revolución siamesa de 1932 . La revolución reemplazó la monarquía absoluta de los reyes Chakri por una monarquía constitucional bajo la primera constitución de Siam . [83]
Luego se construyeron dos nuevos salones, el Dusit Maha Prasat y el Phiman Rattaya, cada uno de ellos designado para uso ceremonial o residencial. Desde entonces no se han celebrado coronaciones en su interior. Tras la muerte del rey Rama I, la sala se utilizó para su estado de reposo oficial . Desde entonces, se ha convertido en una costumbre que los restos de reyes, reinas y otros miembros de alto rango de la familia real sean colocados en el salón durante un período de duelo oficial. [79] [81] [84]
La entrada a este grupo de edificios se realiza a través de una de las tres puertas del extremo norte de la muralla. Estas puertas están decoradas con porcelana china con motivos florales. Sólo el Salón del Trono Dusit Maha Prasat está abierto al público. [85]
El Phra Thinang Dusit Maha Prasat (พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท) domina el grupo Maha Prasat. Fue construido sobre una planta cruciforme simétrica y el techo está rematado con una alta aguja dorada. La sala se considera un ejemplo ideal de la arquitectura tradicional tailandesa. Cada aspecto de su decoración exterior está impregnado de simbolismo. La sala está construida con la forma de una montaña alta para representar el monte Meru, el centro mitológico del universo. [78] [85]
La aguja se divide en tres tramos. La base está formada por siete capas superpuestas, cada una de las cuales representa un nivel del cielo de acuerdo con la cosmología budista Traiphum. La sección central tiene forma de campana, aplanada para crear una forma de cuatro lados. Esto representa la estupa en la que están enterradas las cenizas de Buda . La sección superior es similar a la parte superior de los chedis , y representa un capullo de loto cónico o una gota de rocío de cristal que significa el escape del Saṃsāra o ciclo de renacimientos. La aguja está sostenida por garudas en cada uno de sus cuatro lados; Además de ser un símbolo de realeza, el garuda representa a las criaturas míticas del bosque Himavanta que rodea el monte Meru. [81] [85]
Los frontones están decorados con la figura de Narayana, una deidad hindú, montada sobre un garuda. Esto asocia al rey con Narayana y significa además su autoridad. Según la leyenda, Narayana descendió del cielo en forma humana para aliviar el sufrimiento de la humanidad. Representa todas las cualidades de un rey ideal. El salón del trono se levanta sobre una base alta con molduras convexas y cóncavas. La capa inferior, según las creencias tailandesas, se parece a la garra de un león; el león es un símbolo de la familia de Buda y alude a la herencia real del propio Buda. [78] [86]
La característica más inusual de este salón del trono es el pequeño porche que se proyecta desde el frente del edificio. Debajo de este pórtico se encuentra el Trono Busabok Mala (พระที่นั่งบุษบกมาลา), cuya aguja hace eco de la de la propia sala. La base alta de este trono está rodeada de figuras de deidades orantes. Durante el reinado del rey Rama I, se utilizaba cuando el rey se presentaba ante los representantes de sus estados vasallos; posteriormente, se utilizó para determinadas ceremonias. Las dos puertas del salón están situadas a cada lado del trono. [78] [86]
Las paredes interiores de este salón del trono están pintadas con un diseño de capullos de loto dispuestos en un patrón geométrico. Deidades rezando se sientan dentro de los capullos, un motivo tailandés común que a menudo se asocia con lugares sagrados. El techo, que tiene una sección octogonal artesonada directamente debajo de la aguja, está decorado con estrellas de mosaico de vidrio. Esto refuerza la impresión de estar en una morada celestial. Los paneles interiores de las contraventanas de puertas y ventanas representan deidades de pie, una frente a otra, sosteniendo armas como guardias del rey. El grosor de las paredes permite pintar los espacios entre ellas y las contraventanas con murales que representan árboles al estilo chino. [78] [87]
Las alas del salón albergan tronos para su uso en diversas funciones reales; estos incluyen el Trono de Nácar (พระแท่นราชบัลลังก์ประดับมุก) que se encuentra casi en el centro de la sala, en la intersección de las cuatro alas. Este trono cuadrado, rematado con un paraguas real de nueve niveles, [87] [88] está completamente incrustado con nácar y data del reinado del rey Rama I. Se salvó del Amarinthara Pisek Maha Prasat cuando se quemó. abajo en 1789. [12] [78]
En el crucero oriental se encuentra la cama de nácar (พระแท่นบรรทมประดับมุก), que se hizo a juego con el trono de nácar. Alguna vez fue la cama personal del rey y se guardaba dentro del Phra Thinang Phiman Rattaya; una vez que dejó de utilizarse, fue trasladado a su ubicación actual. La cama toma la forma de una plataforma alta con muchas capas y pequeños escalones que conducen a la cima. Cuando se llevan a cabo ceremonias reales dentro del salón, los miembros de la familia real toman asiento en el crucero sur, mientras que los funcionarios del gobierno se sientan al norte y los monjes budistas al este; la urna funeraria está al oeste. En esos momentos, el trono y la cama se utilizan como altares para las imágenes de Buda. [87]
Detrás del Trono de Nácar se encuentra el Trono Phra Banchon Busabok Mala (พระบัญชรบุษบกมาลา; RTGS : Phra Banchon Butsabok Mala ). Este medio trono sobresale de la pared sur del salón del trono y se abre hacia él como una ventana. Su estilo es similar al Trono Busabok Mala en el porche exterior. Se hizo durante el reinado del rey Rama IV, para que las mujeres del palacio asistieran a ceremonias importantes a través de la ventana pero permanecieran detrás de una mampara, separándolas de los hombres que llegaban del exterior. [89]
El Phra Thinang Phiman Rattaya (พระที่นั่งพิมานรัตยา) está ubicado directamente detrás del Salón del Trono Dusit Maha Prasat. Es un palacio residencial, construido para el rey Rama I como su apartamento real principal. Con el tiempo su uso como tal decayó y finalmente acabó; ahora sólo se utiliza como lugar ceremonial. Fue construido en el estilo tradicional tailandés rectangular. Los lados este, oeste y sur de la sala están rodeados por fuera por una columnata y el edificio en sí está rodeado por dos jardines. Durante el reinado del rey Rama VI se utilizó como salón de reuniones y actos para los miembros de la familia real. También proporcionó un lugar para las ceremonias de investidura en las que un miembro de la familia real otorga a las personas órdenes y condecoraciones estatales . Actualmente, la sala sólo se utiliza, junto con el Dusit Maha Prasat, como lugar principal para los funerales de estado. [85] [90]
El Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat (พระที่นั่งอาภรณ์ภิโมกข์ปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat ) es un pa abierto vilion, construido sobre una plataforma en el muro este del grupo Maha Prasat por el rey Rama IV; Se usó como lugar de vestimenta para que el rey cambiara sus insignias al ingresar al Maha Prasat, y también como plataforma de montaje del palanquín real. El pabellón se considera el epítome de las mejores cualidades de la arquitectura tradicional tailandesa en proporción, estilo y detalle. Una réplica más pequeña se exhibió en la Exposición Universal de Bruselas de 1958 . [91] [92]
El pabellón tiene planta cruciforme siendo los extremos norte y sur más largos. El techo está rematado con una aguja de cinco niveles, lo que lo convierte en un prasat en lugar de un 'maha prasat' (que tiene siete). La aguja está sostenida por cisnes a diferencia de los tradicionales garudas. El frontón oriental representa al dios hindú Shiva de pie sobre un pedestal con un pie levantado, sosteniendo una espada en su mano izquierda y su mano derecha levantada en señal de bendición. [93] Las columnas del pabellón están decoradas con mosaicos de vidrio dorado y plateado con motivos florales; los capiteles de estas columnas toman la forma de largos pétalos de loto. [89] [92]
El Phra Thinang Rachakaranya Sapha (พระที่นั่งราชกรัณยสภา; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha ) está ubicado en el extremo sur del muro oriental. Un edificio rectangular cerrado, fue diseñado como una cámara del consejo para uso del rey y sus ministros. En 1897, en su primer viaje a Europa, el rey Rama V instaló como regente a la reina Saovabha Phongsri , y ella presidió las reuniones del consejo privado aquí. En 1956, la reina Sirikit volvió a presidir el consejo privado como regente, mientras que el rey Rama IX ingresó brevemente a la Sangha como monje. El rey todavía utiliza ocasionalmente el edificio para audiencias privadas. Una característica notable son sus frontones salientes sobre la línea del techo, comunes durante el período Ayutthaya. [94] [95]
El Ho Plueang Khrueang (ศาลาเปลื้องเครื่อง) es un pabellón cerrado situado en el muro occidental del grupo Maha Prasat. Fue construido por el rey Rama VI como vestidor. El edificio es una sala rectangular de estilo tailandés de dos pisos con una pasarela que va desde el piso superior hasta la Sala del Trono Dusit Maha Prasat. [96]
Durante el reinado del rey Rama IV se construyó un modelo en miniatura del monte Kailasa (เขาไกรลาสจำลอง; RTGS : Khao Krailat Chamlong ), la morada mítica de Shiva. Está coronado con un palacio en miniatura en su cima, utilizado como escenario de una importante ceremonia llamada ceremonia de tonsura real . [96] Este antiguo rito de iniciación se realizaba para un príncipe o princesa alrededor de los trece años. La ceremonia de tonsura, que a veces duraba siete días de festividades, incluía un baño purificador y el corte del tradicional moño del niño real. El propio rey cortó el cabello del niño, que luego fue arrojado al río Chao Phraya como ofrenda. [97] El pie de la montaña está poblado de estatuas de animales míticos del bosque Himavanta. Está situado detrás de la pasarela entre el Salón del Trono Dusit Maha Prasat y Ho Plueng Krueng. Esta área se considera parte del Patio Interior y no está abierta al público. [98]
El Jardín Siwalai (สวนศิวาลัย, Suan Siwalai ) está situado en la parte más oriental de la corte media y se considera separado de los demás edificios estatales y salones del trono. El jardín ha mantenido su forma actual desde el rey Rama V, y contiene tanto residencias reales como edificios religiosos. A lo largo de los años, varios reyes construyeron y demolieron varias estructuras. El jardín se creó por primera vez a instancias del rey Rama I como un retiro privado llamado Suan Kaew (สวนแก้ว) o 'Jardín de Cristal'. Rama II cambió el nombre a Suan Khwa o 'Jardín Derecho', quien también embelleció el jardín y lo transformó en un jardín de placer para los habitantes del Patio Interior. [99]
El mayor cambio en la zona se produjo durante el reinado del rey Rama IV, cuando todo el jardín se convirtió en un nuevo palacio residencial. Este palacio estaba compuesto por varios edificios interconectados de varios estilos y tamaños para uso del rey. Este complejo de edificios recibió el nombre de Phra Abhinaowas Niwet (พระอภิเนาว์นิเวศน์; RTGS : Phra Aphinao Niwet ). El grupo de edificios está en un eje de este a oeste, con salas de recepción al este y salas residenciales al oeste. Estos edificios fueron construidos en una combinación de estilos tailandés y occidental; el edificio principal del grupo Phra Abhinaowas Niwet era el Phra Thinang Ananta Samakhom ; Esta gran sala de audiencias de estilo europeo fue utilizada por el rey para recibir varias misiones extranjeras. Otros edificios incluyeron la residencia principal, el observatorio y la sala de banquetes del rey Rama IV. Durante el reinado del rey Rama V, el grupo de construcción Phra Abhinaowas Niwet quedó tan ruinoso que la mayoría fue finalmente demolido; Los nombres de algunas de las salas fueron asumidos más tarde por nuevos edificios reales (por ejemplo, el nuevo Salón del Trono Ananta Samakhom en el Palacio Dusit ). El rey Rama V hizo que el área se convirtiera una vez más en un jardín privado para uso del Patio Interior y también le dio al jardín su nombre actual. El nuevo jardín contenía algunos de los edificios antiguos, así como nuevas incorporaciones, como un pequeño césped en la esquina suroeste llamado Suan Tao o "Jardín de las Tortugas". [100] El diseño del Jardín Siwalai se mantuvo prácticamente sin cambios hasta el día de hoy. [101] [102]
El Phra Thinang Boromphiman (พระที่นั่งบรมพิมาน; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Phiman ) es la estructura más grande dentro del Jardín Siwalai; se encuentra en el extremo más al norte. [103] [104] La residencia neorrenacentista de dos pisos fue construida durante el reinado del rey Rama V de 1897 a 1903. El nuevo palacio se construyó sobre el sitio de una antigua armería, después de que el rey Rama V la demoliera. El nuevo palacio fue pensado como un regalo al primer Príncipe Heredero de Siam , el Príncipe Maha Vajirunhis . Originalmente se llamaba Phra Thinang Phanumart Chamroon (พระที่นั่งภานุมาศจำรูญ). Sin embargo, antes de que se terminara la construcción, el príncipe murió de tifus a la edad de 16 años. Una vez terminado, el palacio fue entregado al siguiente heredero, el príncipe heredero Maha Vajiravudh, quien ascendió al trono en 1910 como Rama VI. Posteriormente le dio al palacio su nombre actual. [105] [106]
Bajo la dirección de arquitectos extranjeros, concretamente el alemán C. Sandreczki, el Salón del Trono Boromfimano se convirtió en el edificio más moderno del Gran Palacio; También fue el primero en diseñarse para dar cabida a carruajes y automóviles. [107] Las paredes exteriores están adornadas con pilastras y elaborados diseños en yeso. Los frontones triangulares y semicirculares están decorados con motivos florales estucados. El distintivo techo abuhardillado del palacio está cubierto con tejas de pizarra de color gris oscuro. En la fachada del edificio, el frontón principal y central muestran el emblema del príncipe heredero. [106] [108]
Aunque el estilo arquitectónico y la decoración exterior del edificio son completamente occidentales, la decoración interior es completamente tailandesa. [103] La sala central, situada bajo una cúpula, está decorada con murales del dios Indra , Varuna , Agni y Yama , todos representados en estilo tailandés. Debajo de ellos hay inscripciones tailandesas compuestas por el propio rey Rama VI. [106] [109]
Después de su ascenso al trono, el rey Rama VI se quedó ocasionalmente en el palacio. El rey Rama VII permaneció en el palacio algunas noches antes de su coronación en 1925, mientras que el rey Ananda Mahidol (Rama VIII) hizo del palacio su principal lugar de residencia a su regreso a Tailandia desde Suiza en diciembre de 1945. Vivió en este palacio con su hermano menor, el príncipe Bhumibol Adulyadej (más tarde rey Rama IX) y su madre, la princesa Sri Sangwan . La mañana del 9 de junio de 1946, el palacio fue testigo de su misteriosa e inexplicable muerte por disparo de arma de fuego. [103] [110] Posteriormente, el rey Rama IX restauró el palacio y añadió un ala adicional que se extendía hacia el sur. [101] [106]
Actualmente el palacio no está abierto al público y sirve como casa de huéspedes oficial para los Jefes de Estado visitantes y su séquito. [104] [108] [111] Al sureste del Salón del Trono de Boromphiman, también hay dos casas de huéspedes para uso del séquito de visitantes estatales. [106]
El Phra Thinang Mahisorn Prasat (พระที่นั่งมหิศรปราสาท) es un pequeño pabellón construido en la pared entre el Jardín Siwalai y los edificios Maha Monthien. El pabellón tiene un techo estilo mondop y una aguja dorada, decorada con mosaicos de vidrio. El pabellón fue construido por el rey Rama IV como monumento a su padre, el rey Rama II. Una vez finalizado, las cenizas del rey Rama II fueron trasladadas y alojadas en el pabellón. Después de la muerte del rey Rama IV, las cenizas fueron trasladadas de nuevo al Salón de Imágenes de Buda Ho Phra That Monthien, actualmente el pabellón alberga varias imágenes de Buda. [112] [113]
El Phra Thinang Siwalai Maha Prasat (พระที่นั่งศิวาลัยมหาปราสาท) está ubicado en el extremo sureste del Jardín Siwalai. [101] [114] El Siwalai Maha Prasat es un edificio de estilo tailandés con una aguja de estilo Mondop de siete niveles. Construido durante el reinado del rey Rama V en 1878 para albergar las estatuas de metal de sus cuatro predecesores, que fueron fundidas en 1869. La sala se utilizaría como panteón real, donde se conmemorarían y venerarían las vidas de los monarcas anteriores. [115] Más tarde, el rey Rama VI hizo retirar las estatuas y realojarlas en el Prasat Phra Thep Bidorn en el complejo del Templo del Buda de Esmeralda, donde serían más accesibles al público. El 6 de abril de 1918 se inauguró la primera ceremonia de culto, esta ceremonia se sigue realizando anualmente. Desde la retirada de las estatuas, el Siwalai Maha Prasat quedó vacío. [116]
El Phra Thinang Sitalaphirom (พระที่นั่งสีตลาภิรมย์) es un pequeño pabellón abierto hecho de madera, construido por el rey Rama VI. El pabellón está situado en el extremo norte del césped al sur del palacio Boromphiman. El pabellón está decorado con un motivo de llamas en laca negra dorada . Los frontones llevan la insignia del rey Rama VI. El rey utilizaba el pabellón como lugar de descanso y como asiento durante las fiestas en el jardín. [101]
El Phra Buddha Rattanasathan (พระพุทธรัตนสถาน) es un Phra ubosot (o sala de ordenación), situado en el mismo centro del Jardín Siwalai. El edificio religioso es un santuario a una imagen de Buda llamada Phra Buddha Butsayarat Chakraphat Pimlom Maneemai (พระพุทธบุษยรัตน์จักรพรรดิพิมลม ณีมัย; RTGS : Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai ) que fue traído de Champasak en Laos . [ cita necesaria ] El ubosot fue construido para este propósito por el rey Rama IV. El ubosot está construido de piedra gris y tiene un techo verde de dos niveles. Al frente hay un pórtico de pilares. Alrededor del exterior del ubosot hay una galería abierta con pilares. Aquí se han realizado ceremonias religiosas en el pasado. [101] [117]
El Patio Interior o Khet Phra Racha Than Chan Nai (เขตพระราชฐานชั้นใน), denominado simplemente Fai Nai (ฝ่ายใน; RTGS : Fai Nai ; literalmente 'El Interior'), ocupa la parte más meridional del Complejo del Gran Palacio . Esta zona está reservada exclusivamente para uso del rey y su harén de reinas y consortes (esposas menores). Estas mujeres a menudo eran llamadas "mujeres prohibidas" o daño Nang (นางห้าม; RTGS : nang ham ) por la población en general. Otros habitantes de la corte eran los hijos del rey y multitud de damas de honor y sirvientes. Las consortes reales del rey procedían de las filas de los siameses: la realeza y la nobleza. Por lo general, también estaban las hijas de los gobernantes de los estados tributarios. [83] [118] La poligamia real terminó en la práctica durante el reinado del rey Rama VI, quien se negó a mantener un hogar polígamo. El rey Rama VII puso fin oficialmente a ella a principios del siglo XX, cuando prohibió la práctica para todos y tomó una sola consorte: la reina Rambhai Barni . En ese momento, los habitantes de la corte se habían reducido a unos pocos y finalmente desaparecieron unas pocas décadas después. [42] [119] Históricamente, el Patio Interior era una ciudad completa en sí misma, dividida por calles estrechas y prados. Tenía sus propias tiendas, gobierno, escuelas, almacenes, leyes y tribunales, todos controlados exclusivamente por mujeres para las mujeres reales. Los hombres que realizaban trabajos especiales de reparación y los médicos sólo eran admitidos bajo la atenta mirada de sus guardias femeninas. A los hijos del rey se les permitió vivir adentro hasta que alcanzaron la pubertad; Después de las ceremonias de tonsura, eran enviados fuera del palacio para recibir más educación. [42] Actualmente no hay habitantes dentro del patio interior y los edificios que contiene no se utilizan para ningún propósito; sin embargo, toda la cancha está cerrada al público. [120]
La población del Patio Interior varió en diferentes períodos, pero según todos los indicios era grande. [121] Cada reina consorte tenía su propia casa de alrededor de 200 a 300 mujeres. Sus diversas damas de honor generalmente procedían de familias nobles; otras eran princesas menores que también tendrían un séquito de sirvientes. Cada esposa o consorte menor (เจ้าจอม; Chao Chom ) tenía un hogar bastante grande; esto aumentaría significativamente si ella diera a luz a un hijo del rey, ya que sería elevada al rango de madre consorte (เจ้าจอมมารดา; Chao Chom Manda ). Cada dama real tenía un establecimiento separado, cuyo tamaño era proporcional a su rango y estatus de acuerdo con la ley palaciega. En total, la población del Patio Interior ascendía a casi 3.000 habitantes. [122]
El patio interior alguna vez estuvo poblado por pequeñas estructuras bajas rodeadas de jardines, césped y estanques. A finales del siglo XIX se construyeron nuevas casas residenciales en este espacio, lo que generó condiciones de hacinamiento. La mayoría de los edificios que quedan fueron construidos durante el reinado del rey Rama V en estilos occidentales, principalmente italianos . [123] Las residencias varían en tamaño y se dividen en tres categorías; pequeñas villas reales o Phra Thamnak (พระตำหนัก; RTGS : phra tamnak ), villas o Thamnak (ตำหนัก; RTGS : tamnak ) y casas o Ruen (เรือน; RTGS : ruean ). Cada uno fue distribuido entre los habitantes de acuerdo con su rango y estatura. El patio está rodeado y separado del resto del Gran Palacio por un segundo conjunto de muros interiores, paralelos a los que rodean el palacio en su conjunto. Estos muros están marcados por un conjunto de puertas que conectan los patios interiores del medio con el exterior y entre sí; La entrada a través de estas puertas estaba estrictamente monitoreada. [124] Los tres grupos de edificios principales en el Patio Medio están construidos de modo que las salas residenciales de cada uno estén situadas al sur y se extienden a ambos lados del límite entre el Patio Medio y el Interior. Así, estos espacios residenciales del rey se convirtieron en el punto focal de la vida palaciega y de la vida de las mujeres del palacio en el interior. [125] Inmediatamente detrás de estas salas residenciales se encuentran las grandes villas reales de consortes de alto rango como la reina Sukhumala Marasri y la reina Savang Vadhana . A su alrededor hay villas más pequeñas pertenecientes a otras consortes, como las de la princesa consorte Dara Rasmi . Finalmente, en el extremo inferior (la parte más al sur) están las casas en hilera o Tao Teng (แถวเต๊ง; RTGS : thaeo teng ) para las consortes de rango medio y bajo. [123] Estas residencias también funcionaron como una capa secundaria de vigilancia de facto, en los mismos límites del Patio Interior. [126]
El Tribunal Interior se regía por una serie de leyes conocidas como Leyes del Palacio (กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban ; literalmente, 'Ley de Mantenimiento del Palacio'). Algunas de las leyes se remontan a la época del Reino de Ayutthaya. La mayoría de ellos tratan de la jerarquía y el estatus de las mujeres, mientras que otros tratan de su comportamiento y conducta. [127] El orden y la disciplina de los habitantes eran impuestos por un regimiento de guardias exclusivamente mujeres (กรมโขลน, Krom Klone ; RTGS : kromma khlon ). Estos guardias fueron descritos por el príncipe Chula Chakrabongse como "amazonas de aspecto duro". [42] La jefa de este organismo era conocida como Atibodi Fai Nai (อธิบดีฝ่ายใน; RTGS : Athibodi Fai Nai ), la directora del interior, bajo su mando estaban varios funcionarios. Estos funcionarios tenían responsabilidades específicas en relación con cada faceta de la vida dentro del Patio Interior. Estas responsabilidades incluían deberes relacionados con: la disciplina y las cárceles, el mantenimiento de las imágenes budistas, la vigilancia de las puertas, el tesoro interior y los gastos. Una de sus principales funciones era acompañar a los hombres, una vez admitidos en la zona, y permanecer con ellos hasta su salida. Controlaban el tráfico de la corte y eran entrenados como soldados regulares. Cuando alguna persona importante pasaba por las calles corrían delante y le despejaban el camino. Por la noche patrullaban las calles con lámparas o antorchas. [121] La mala conducta o la indiscreción por parte de las esposas se castigaban con la muerte, tanto para la mujer como para el hombre. [128] El último castigo de este tipo se impuso en 1859 a un joven noble y una esposa menor de edad, que estaban teniendo una aventura. [129]
Sólo los hijos del rey podían nacer dentro del Patio Interior. Se registró cada detalle del nacimiento del niño real, incluida la hora del nacimiento, que los astrólogos de la corte utilizarían más tarde para elaborar su horóscopo . Dentro de los muros del patio interior se celebraban ceremonias relativas al nacimiento y los ritos de paso del niño. El nacimiento de un niño real fue anunciado por primera vez por una sucesión de mujeres que proclamaron la noticia a lo largo de las calles del Patio Interior. Había dos orquestas esperando, una interior compuesta de mujeres y otra exterior de hombres, que luego ejecutaban el pregón oficial con fanfarrias de caracolas. Si el niño era un príncipe, se debía golpear tres veces el Gong de la Victoria. Los niños vivirían con sus respectivas madres y serían educados en escuelas especiales dentro de la corte. [128]
Aunque las mujeres de 'El Interior' nunca podrían tener el mismo nivel de libertad que las del exterior, la vida dentro del Patio Interior no era desagradable, ya que la vida era más fácil que en el exterior y la mayoría de las necesidades estaban cubiertas. Las mujeres generalmente entraban al palacio siendo niñas y permanecían dentro por el resto de sus vidas. De niñas se les asignarían ciertas tareas como pajes; a medida que crecieran y se convirtieran en esposas y madres, tendrían un hogar que cuidar. Durante el reinado del rey Rama IV, a las mujeres del palacio se les permitió salir por primera vez; sin embargo, primero debían obtener el permiso de la directora y estaban estrictamente vigilados. [124] Malcolm A. Smith , médico de la reina Saovabha Phongsri de 1914 a 1919, escribió que "no hay evidencia que demuestre que anhelaban la libertad o eran infelices en su entorno. Incluso la señora Leonowens, fanática opositora de la poligamia que lo era, eso no nos lo dice". [130] De hecho, el libro de Anna Leonowens The English Governess at the Siamese Court , publicado en 1873, estaba ambientado dentro del patio interior.
Los muros almenados del Gran Palacio fueron construidos durante el reinado del rey Rama I en 1782. Posteriormente, durante el reinado del rey Rama II, el Gran Palacio y sus muros se ampliaron hacia el sur. Los emplazamientos de cañones fueron reemplazados por casetas de vigilancia y recibieron nombres que riman. El muro norte mide 410 metros, el este 510 metros, el sur 360 metros y el oeste 630 metros, un total de 1.910 metros (6.270 pies). Hay 12 puertas en los muros exteriores. Dentro del palacio, había más de 22 puertas y un laberinto de muros interiores; sin embargo, algunos de ellos ya han sido demolidos. Alrededor de las murallas exteriores también hay 17 pequeños fuertes. En el muro oriental, frente a Sanamchai Road, hay dos salones del trono. [5] [15]
El Phra Thinang Chai Chumpol (พระที่นั่งไชยชุมพล; RTGS : Phra Thi Nang Chai Chumphon ) está situado al norte del muro oriental, frente al Templo del Buda de Esmeralda. El pequeño pabellón rectangular se construyó en lo alto del muro del palacio. El pabellón tiene un techo de dos niveles y está cubierto con tejas grises. [131] El exterior está decorado con laca negra y mosaico de vidrio. El pabellón fue construido por el rey Rama IV como plataforma de observación , desde donde podía observar las procesiones reales y religiosas que pasaban a lo largo de la carretera Sanamchai. El pabellón también se utilizó durante un tiempo como santuario principal de la figura de Phra Siam Thevathiraj, antes de ser trasladado a su santuario actual en el Salón Phaisan Thaksin. [132]
.jpg/1280px-Phra_Thinang_Sutthai_Sawan_Prasat_(II).jpg)
Situado en el muro sureste del Gran Palacio se encuentra el Phra Thinang Suthaisawan Prasat (พระที่นั่งสุทไธสวรรยปราสาท); La sala se encuentra entre las puertas Deva Phitak y Sakdi Chaisit en el muro este. [101] [133] Fue construido por primera vez por el rey Rama I a imitación del "Phra Thinang Chakrawat Phaichayont" (พระที่นั่งจักรวรรดิ์ไพชยนต์; RTGS : Ph ra Thi Nang Chakkrawat Phaichayon ) en las paredes del Palacio Real de Ayutthaya. Originalmente llamado Plubpla Sung o pabellón alto, estaba hecho enteramente de madera y era una estructura al aire libre. Durante el reinado del rey Rama III, se construyó una nueva estructura con ladrillo y mortero. Esta nueva estructura pasó a llamarse Phra Thinang Sutthasawan (พระที่นั่งสุทไธสวรรย์; RTGS : Phra Thi Nang Sutthai Sawan ). La sala es utilizada por el rey para dar audiencias al público y ver desfiles militares. [131] [134]
La nueva estructura consta de dos pisos, el inferior de estilo occidental y el superior de diseño tailandés. El pabellón central tiene un balcón de madera, que es utilizado por el rey y la familia real para conceder audiencias públicas. El techo del pabellón central está rematado por un prasat de cinco niveles de estilo Mondop, decorado con mosaicos de vidrio. Las alas de la sala, que se extienden de norte a sur, tienen cada una nueve grandes ventanas en el exterior. Más adelante, durante el reinado del rey Rama V, toda la estructura fue remodelada y finalmente se le dio su nombre actual. [101] [134]
El Gran Palacio tiene doce puertas (ประตู, Pratu , literalmente una puerta), tres a lo largo de cada una de las cuatro paredes. Estas enormes puertas están construidas con ladrillo y mortero y están rematadas con una aguja de estilo Prang . Todas estas puertas están pintadas de blanco, con gigantescas puertas rojas. Cada una de estas puertas exteriores recibió nombres que rimaban, comenzando desde el noroeste en el sentido de las agujas del reloj. [15] [135]
A lo largo de los muros del Gran Palacio hay diecisiete fuertes (ป้อม, Pom ); Originalmente sólo había diez, con adiciones posteriores. Estas pequeñas estructuras suelen ser pequeñas almenas con colocación de cañones y torres de vigilancia . Los fuertes también recibieron nombres que riman. [15] [18] [135]
El Museo del Templo del Buda de Esmeralda (พิพิธภัณฑ์วัดพระศรีรัตนศาสดาราม), a pesar de su nombre, es el principal depósito de artefactos tanto del Gran Palacio como del Templo del Buda de Esmeralda. Complejo del Buda Esmeralda. El museo está ubicado entre el patio exterior y el patio medio y se encuentra frente al grupo Phra Thinang Maha Prasat. Se construyó un edificio en la ubicación actual en 1857 durante el reinado del rey Rama IV como Casa de la Moneda Real (โรงกษาปณ์สิทธิการ, Rong Kasarp Sitthikarn ; RTGS : Rong Kasap Sitthikan ). El rey Rama V ordenó ampliar la casa de moneda, pero poco después el edificio fue destruido por un incendio y hubo que reconstruirlo. [136] [137]
La estructura de dos pisos tiene forma rectangular. El pórtico tiene cuatro columnas jónicas con fustes estriados y capiteles de hojas de col. Los frontones frontales del edificio tienen molduras de yeso de estilo renacentista. La parte inferior de los muros exteriores son de ladrillo enlucido. Las ventanas superiores tienen ventanas francesas de medio punto, con pilastras a ambos lados. [137] En 1902 se construyó un nuevo departamento de la Casa de la Moneda Real fuera de los muros del palacio y el antiguo edificio de la Casa de la Moneda quedó vacío. Luego, el edificio se convirtió primero para su uso como cuartel de la guardia real y más tarde como club de oficiales de la guardia real. [136] [137]
En 1982, en el bicentenario de la fundación de Bangkok y la construcción del Gran Palacio, el edificio fue seleccionado como sede de un nuevo museo. Se estableció por iniciativa de la princesa Maha Chakri Sirindhorn para albergar ciertos elementos arquitectónicos, que tuvieron que ser reemplazados; varios artefactos e imágenes de Buda que fueron donados al Gran Palacio por el público en general. [136] [137]
La planta baja del museo muestra una variada selección de artefactos. [136] Estos incluían ciertos elementos arquitectónicos, que fueron eliminados de varios edificios dentro del Gran Palacio durante diferentes renovaciones, así como las imágenes de piedra de Buda y las estatuas chinas. Incluían muchas figuras de la literatura tailandesa , los Ramakien , como Suvannamaccha y Hanuman . Las figuras de piedra datan del reinado del rey Rama III y posteriormente fueron trasladadas al museo para evitar daños. [137] En la sala central se encuentran los huesos de elefantes blancos . Estos elefantes en realidad no eran blancos pero tenían ciertas características especiales como el color rosado y los ojos color crema. El elefante blanco era un símbolo importante de la realeza; cuanto más poseía el monarca, mayor era su prestigio. Esta creencia y veneración por el animal es común a muchas otras culturas del sudeste asiático. [138] [139]
Las salas de la planta superior exhiben objetos más artísticos y preciosos. En la sala principal hay dos modelos arquitectónicos del Gran Palacio, el primero representa el Gran Palacio durante el reinado del rey Rama I y otro durante el reinado del rey Rama V. Detrás de ellos hay numerosas imágenes de Buda y monedas conmemorativas. En la puerta que conduce al salón principal hay una pequeña plataforma para sentarse de nácar conocida como Phra Thaen Song Sabai (พระแท่นทรงสบาย), que una vez estuvo ubicada en el Salón del Trono Phra Thinang Phiman Rattaya. La plataforma se utilizó para audiencias informales y data de la época del rey Rama I. [138] Al final de la sala principal se encuentra el Trono Phra Thaen Manangsila (พระแท่นมนังคศิลาอาสน์; RTGS : Phra Thaen Manangkha Sila At ) , que se cree que data del Reino de Sukhothai y fue traído de regreso a Bangkok, desde Sukhothai, por el rey Rama IV, cuando aún era monje. Contra las paredes a ambos lados de la sala hay cuatro imágenes diferentes de Buda de estilo javanés ; fueron comprados por el rey Rama V. La sala a la derecha del Trono Manangsila muestra las diversas túnicas estacionales del Buda Esmeralda. A la izquierda de la sala principal hay un biombo de laca que representa la coronación de Shiva , rey de los dioses. La pantalla se guardaba anteriormente en Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat; aparentemente fue salvado del incendio por manos del propio rey Rama I. El resto del piso superior muestra varios objetos de arte (como un modelo del monte Kailasa) y más imágenes de Buda. [140]
