El Vaitarani ( sánscrito : वैतरणी , romanizado : Vaitaraṇī ), también llamado Vaitarana , es un río en las religiones indias . Descrito en el Garuda Purana y varios otros textos religiosos hindúes , el Vaitarani se encuentra entre la Tierra y el infernal Naraka , el reino de Yama , el dios hindú de la muerte . Se cree que es capaz de purificar los pecados. Se dice que los justos ven el río lleno de agua parecida al néctar, mientras que los pecadores lo ven lleno de sangre. [1] [2] El Vaitarani es similar al río Estigia en la mitología griega .
Se asocia con el Vaitarani Vrata , que se observa el undécimo día de la fase oscura de la luna; el Krishna Paksha de Margashirsha en el calendario hindú , en el que se adora y dona una vaca, que se cree que lleva a uno a través del temido río como se menciona en el Garuda Purana , versos 77-82. [3] [4]
El Garuda Purana afirma que el río Vaitarani se extiende por más de cien yojanas . Se dice que está lleno de agua y sangre, y abundan los buitres y los peces. Los psicopompos del río transportan a los viajeros a través del río por una tarifa simbólica. Ofrecer una vaca que se le regala a un individuo fallecido durante su muerte, llamada la vaca Vaitarani, permite que lo lleven a través del río en bote. [5]
El Harihareshvara Mahatmya del Skanda Purana menciona un río físico que comprende el Vaitarani y que desemboca en el océano oriental; se supone que quien se bañe en él quedará libre para siempre del tormento de Yama. [ cita requerida ]
Vaitarani aparece en el Matsya Purana , el Vamana Purana y el Padma Purana , que revela la etimología de Vaitarani en el Vaitarani Mahatmya , donde se define como Vai (verdaderamente) tarini (salvación). Se cuenta la leyenda según la cual el río fue traído a la tierra desde Patala , debido a la penitencia de Parashurama después de recibir una bendición de Shiva . [6] [7]
El Agni Purana establece que uno debe decir las siguientes palabras al ofrecer un regalo a una persona al borde de la muerte: [8]
Allí está el oscuro río Vaitarani en la terrible entrada al lugar del Dios de la Muerte. Te doy esta vaca negra para que puedas cruzar ese Vaitarani.
— Agni Purana, Capítulo 210
El Devi Bhagavatam afirma que el río asusta a los pecadores. [9]
El Ramayana describe a Ravana atravesando al sangriento Vaitarani sobre su pushpaka vimana . [10]
El Mahabharata afirma que el Vaitarani es capaz de destruir todo pecado. [11] Afirma que las criaturas que caen en el Vaitarani experimentan fluidos malolientes como sangre, agua, flema, orina y heces. [12]
El río Vaitarani ( Gurmukhi : ਵੈਤਰਨੀ ) es un río que llega a la corte de Yama después de que una persona muere. Los hindúes también creen que existe el río Vaitarani. Este río es un río lleno de sangre, pus, orina y otras cosas sucias. Este río tiene un olor muy desagradable debido a que es un río lleno de suciedad. En el río hay pájaros carnívoros feroces, peces, insectos, cocodrilos y otros animales feroces que atacan al ser. Este río tiene fuego en la parte superior y se prende fuego y el contenido de este río es extremadamente caliente.
Este río fue creado especialmente para los pecadores. Los pecadores arden en este río y los insectos y los animales les desgarran la carne cuando se les obliga a cruzarlo a nado, y a los que han hecho buenas obras se les da un bote para cruzar este río en una sola pieza. [13]
Menciones del río Vaitarani en las escrituras sijs:
"En el más allá, tendrás que cruzar el río ardiente de llamas venenosas (el río Vaitarani). No habrá nadie más allí; tu alma estará completamente sola. El océano de fuego escupe olas de llamas abrasadoras; los manmukhs voluntariosos caen en él y allí se queman. ||9||" (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 1026)
No sé nada sobre la sabiduría espiritual, la meditación o el karma, y mi forma de vida no es limpia ni pura. Por favor, adjúntame al borde de la túnica del Saadh Sangat, la Compañía de los Santos; ayúdame a cruzar el terrible río (el río Vaitarani). ||1|| (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 702)
El Vaitaraṇī Nadī ( sánscrito ; Pali : Vetaraṇī Nadī ), también conocido como Kṣārodaka Nadī (Pali: Khārodakā Nadī ) o Kṣāra Nadī (lit. río cáustico ), es reconocido en el budismo como un río que fluye a través del reino de los infiernos . En el este de Asia se le conoce como 灰河地獄 ( chino : Huīhé dìyù ; japonés : Haiga Jigoku ; coreano : 회하지옥, Hoeha-jiok ; vietnamita : Hôi hà địa ngục ; iluminado. Infierno del río Ash ) o transliterado como 鞞多梨尼河 (chino: B ǐngduōlíní-hé ; japonés: Baitarini-kawa ).
En la literatura pali , se describe al río fluyendo por el bosque de hojas de espada Asipattavana . Los seres del infierno intentan bañarse y beber de él, solo para descubrir que espadas y armas afiladas yacen ocultas bajo sus aguas. En sus orillas crecen enredaderas que llevan espinas como lanzas. Sus residentes son aquellos que son culpables de aborto y opresión de los débiles. En el Nimi Jātaka (n.º 541), Mātali le dio al justo rey Nimi un recorrido por el cosmos, durante el cual vislumbró a la Vetaraṇī en el infierno. [14]
En fuentes del Mahāyāna como el Mahāprajñāpāramitāśāstra , el Vaitaraṇī es uno de los infiernos menores ( utsada ) dentro del reino de Avīci . Los pecadores que entran al río son arrastrados río abajo hasta un suelo de hierro ardiente. El nombre también se refiere al bosque de espinas de hierro que corre a lo largo de sus orillas, formando uno de los dieciséis infiernos menores situados fuera de los ocho grandes infiernos. El renacimiento aquí es el resultado de matar vida marina como peces o tortugas, empujar a otros a caer al agua o arrojarlos a agua hirviendo o congelada. [15]