Vaikom Muhammad Basheer (21 de enero de 1908 - 5 de julio de 1994), conocido popularmente como Beypore Sulthan , fue un escritor indio de literatura malayalam , humanista y activista por la independencia de la India . Fue un novelista y cuentista conocido por su estilo de escritura innovador y realista que lo hizo igualmente popular entre los críticos literarios y el hombre común. Sus obras notables incluyen Balyakalasakhi , Shabdangal , Pathummayude Aadu , Ntuppuppakkoranendarnnu , Mathilukal , Janmadinam y Anargha Nimisham y las traducciones de sus obras a otros idiomas le han valido el reconocimiento mundial. El Gobierno de la India le otorgó el cuarto honor civil más alto del Padma Shri en 1982. También recibió la Beca de la Academia Sahitya , la Beca de la Academia Sahitya de Kerala y el Premio de Cine del Estado de Kerala a la Mejor Historia . Recibió el Premio Vallathol en 1993.
Basheer nació el 21 de enero de 1908 [2] [3] en Thalayolaparambu (cerca de Vaikom) Distrito de Kottayam , hijo de Kayi Abdurahman, un comerciante de madera, y su esposa, Kunjathumma, [4] como su hijo mayor. [5] Sus hermanos fueron Abdulkhader, Pathumma, Haneefa, Anumma y Aboobakker, en orden de mayor a menor. Después de completar su educación primaria en una escuela local de lengua malayalam, se unió a una escuela de lengua inglesa en Vaikom , a cinco millas de distancia, para la educación superior. Fue durante este tiempo, que conoció a Mahatma Gandhi , cuando el líder del movimiento de independencia de la India llegó a Vaikom para el satyagraha , que más tarde se conocería como Vaikom Satyagraham , y se convirtió en su seguidor. Comenzó a usar Khādī , inspirado en los ideales swadeshi de Gandhi. [6] Basheer escribiría más tarde sobre sus experiencias sobre cómo logró subir al automóvil en el que viajaba Gandhi y tocó su mano. [4]
Decidió unirse a la lucha por la independencia de la India, abandonando la escuela para hacerlo mientras estaba en quinto curso. [6] Basheer era conocido por su actitud secular y trataba a todas las religiones con respeto. Como no había ningún movimiento independentista activo en Kochi (al ser un estado principesco), fue al distrito de Malabar para participar en la Salt Satyagraha en 1930. [7] Su grupo fue arrestado antes de que pudieran participar en la satyagrah. Basheer fue sentenciado a tres meses de prisión y enviado a la prisión de Kannur . Se inspiró en las historias de heroísmo de revolucionarios como Bhagat Singh , Sukhdev Thapar y Shivaram Rajguru , que fueron ejecutados mientras él estaba en la cárcel. Su liberación, junto con la de 600 de sus compañeros de prisión, se produjo en marzo de 1931 tras el pacto Gandhi-Irwin . Una vez libre, organizó un movimiento antibritánico y editó un periódico revolucionario, Ujjivanam , por lo que se emitió una orden de arresto en su contra y abandonó Kerala. [8]
Tras abandonar Kerala, emprendió un largo viaje que lo llevó a lo largo y ancho de la India y a muchos lugares de Asia y África durante siete años, haciendo cualquier trabajo que pareciera que pudiera salvarlo de morir de hambre. [8] Sus ocupaciones iban desde ajustador de telares, adivino, cocinero, vendedor de periódicos, vendedor de frutas, agente de artículos deportivos, contable, vigilante, pastor, gerente de hotel hasta vivir como asceta con santos hindúes y místicos sufíes en sus ermitas en el Himalaya y en la cuenca del Ganges , siguiendo sus costumbres y prácticas, durante más de cinco años. Hubo momentos en que, sin agua para beber, sin ningún alimento para comer, se encontró cara a cara con la muerte. [4]
Después de realizar trabajos menores en ciudades como Ajmer , Peshawar , Cachemira y Calcuta , Basheer regresó a Ernakulam a mediados de la década de 1930. Mientras probaba suerte en varios trabajos, como lavar vasijas en hoteles, conoció a un fabricante de artículos deportivos de Sialkot que le ofreció una agencia en Kerala. Y Basheer regresó a casa para encontrar el negocio de su padre en quiebra y la familia empobrecida. Comenzó a trabajar como agente para la empresa deportiva Sialkot en Ernakulam, pero perdió la agencia cuando un accidente de bicicleta lo incapacitó temporalmente. [9] Al recuperarse, reanudó su interminable búsqueda de trabajo. Entró en la oficina de un periódico Jayakesari cuyo editor era también su único empleado. No tenía un puesto que ofrecer, pero ofreció pagar dinero si Basheer escribía una historia para el periódico. [10] Así, Basheer se encontró escribiendo historias para Jayakesari y fue en este periódico donde se publicó su primer cuento " Ente Thankam " (Mi amor) en el año 1937. Pionero en la ficción romántica malayalam, tenía como heroína a un jorobado de tez oscura. [11] Sus primeros cuentos se publicaron entre 1937 y 1941 en Navajeevan , un semanario publicado en Trivandrum en aquellos días. [12]
En Kottayam (1941-42), fue arrestado y puesto en una comisaría de policía, y más tarde trasladado a otra comisaría en la comisaría de Kollam Kasba. [8] Las historias que escuchó de los policías y prisioneros allí aparecieron en obras posteriores, y escribió algunas historias mientras estaba en la propia cárcel. Pasó mucho tiempo encerrado en espera de juicio, y después del juicio fue condenado a dos años y seis meses de prisión. Fue enviado a la cárcel central de Thiruvananthapuram . Mientras estaba en la cárcel, prohibió a MP Paul publicar Balyakalasakhi . Escribió Premalekhanam (1943) mientras cumplía su condena y lo publicó tras su liberación. Baalyakaalasakhi se publicó en 1944 después de nuevas revisiones, con una introducción de Paul. [13] MK Sanu , crítico y amigo de Basheer, diría más tarde que la introducción de MP Paul contribuyó significativamente al desarrollo de su carrera como escritor. [14] Luego hizo carrera como escritor, inicialmente publicando él mismo sus obras y llevándolas a los hogares para venderlas. Tuvo dos puestos de libros en Ernakulam : Circle Bookhouse y más tarde, Basheer's Bookstall. Después de la independencia de la India, no mostró más interés en la política activa, aunque las preocupaciones por la moralidad y la integridad política están presentes en todas sus obras. [4]
Basheer se casó en 1958 cuando tenía más de cuarenta y ocho años y la novia, Fathima, tenía veinte años. [15] La pareja tuvo un hijo, Anees y una hija, Shahina, y la familia vivía en Beypore , en el extremo sur de Kozhikode . [16] Durante este período también sufrió una enfermedad mental y fue ingresado dos veces en sanatorios psiquiátricos . [17] Escribió una de sus obras más famosas, Pathummayude Aadu (La cabra de Pathumma), mientras recibía tratamiento en un hospital psiquiátrico en Thrissur . El segundo episodio de paranoia ocurrió en 1962, después de su matrimonio, cuando se había establecido en Beypore. Se recuperó en ambas ocasiones y continuó escribiendo. [18]
Basheer, que se ganó el apodo de " Sultán de Beypore " después de escribir sobre su vida posterior en Beypore como sultán, [8] murió allí el 5 de julio de 1994, sobrevivido por su esposa e hijos. [17] Fabi Basheer lo sobrevivió por más de dos décadas y murió el 15 de julio de 2015, a la edad de 77 años, sucumbiendo a complicaciones luego de un ataque de neumonía. [15]
Basheer es conocido por su estilo poco convencional de lenguaje. [19] No diferenciaba entre el lenguaje literario y el lenguaje hablado por el pueblo [20] y no se preocupaba por la corrección gramatical de sus oraciones. Al principio, incluso sus editores no apreciaban la belleza de este lenguaje; editaban o modificaban conversaciones. Basheer se indignó al encontrar sus escritos originales transcritos al malabar "estandarizado" , carente de frescura y fluidez natural, y los obligó a publicar el original en lugar del editado. El hermano de Basheer, Abdul Khader, era profesor de malabar. Una vez, mientras leía una de las historias, le preguntó a Basheer: "¿Dónde están los aakhyas y aakhyathas (elementos de la gramática malabar) en esto...?". Basheer le gritó diciendo que "estoy escribiendo en malabar normal, como habla la gente. ¡Y no intentes encontrar tu estúpido 'aakhya y aakhyaada' en esto!". Esto indica que Basheer no se preocupa por la gramática y escribe únicamente en su propia lengua. Aunque hizo comentarios graciosos sobre su falta de conocimientos de malabar, lo cierto es que lo dominaba a la perfección.
El desprecio de Basheer por la corrección gramatical se ejemplifica en su declaración Ninte Lodukkoos Aakhyaadam! ("¡Tu gramática 'tonta y estúpida'!") a su hermano, quien le sermonea sobre la importancia de la gramática ( Pathummayude Aadu ). [21]
Los personajes ficticios de Basheer eran en su mayoría personas marginadas, como jugadores, ladrones, carteristas y prostitutas, y aparecían en sus obras de forma ingenua y pura. [9] Astuto observador del carácter humano, combinaba hábilmente el humor y el patetismo en sus obras. El amor, el hambre y la pobreza, la vida en prisión son temas recurrentes en sus obras. Hay una enorme variedad en ellas: de estilo narrativo, de presentación, de contenido filosófico, de comentario social y compromiso. Su asociación con la lucha por la independencia de la India, las experiencias durante sus largos viajes y las condiciones que existían en Kerala, particularmente en el vecindario de su casa y entre la comunidad musulmana , tuvieron un gran impacto en ellas. La política y la prisión, la homosexualidad, todo fue agua para su molino. Todas las historias de amor de Basheer han encontrado su camino en los corazones de los lectores; tal vez ningún otro escritor haya tenido tanta influencia en la forma en que los malayos ven el amor. El tema principal de todas las historias de Basheer es el amor y la humanidad. En el cuento Mucheettukalikkarante Makal (La hija del tahúr ), cuando Sainaba sale del agua después de robarle sus plátanos, Mandan Muthappa sólo le dice una cosa: "Sainaba, vete a casa y sécate el pelo, porque podrías enfermarte". Este delicado hilo de humanismo se percibe en casi todos sus cuentos. [22]
Sobre la influencia de la literatura occidental en sus obras, Basheer escribió una vez: "Puedo decir con seguridad que no he sido influenciado por ninguna literatura, occidental u oriental, porque cuando comencé a escribir no tenía idea de literatura. Incluso ahora no es muy diferente. Fue solo después de haber escrito bastante que tuve oportunidades de entrar en contacto con la literatura occidental. Leí todo lo que pude conseguir: Somerset Maugham , Steinbeck , Maupassant , Flaubert , Romain Rolland , Gorki , Chéjov , Hemingway , Pearl S. Buck , Shakespeare , Galsworthy , Shaw ... De hecho, organicé uno o dos puestos de libros para poder conseguir más libros para leer. Pero leí estos libros principalmente para conocer su oficio. ¡Yo mismo tenía mucha experiencia sobre la que escribir! ¡La tengo incluso ahora! No puedo determinar quién me ha influido. Quizás Romain Rolland y Steinbeck, pero incluso ellos, no mucho". [23]
Casi toda la obra de Basheer puede considerarse como ficción en prosa: cuentos y novelas, aunque también hay una obra de teatro de un acto y volúmenes de ensayos y reminiscencias. La ficción de Basheer es muy variada y llena de contrastes. Hay situaciones conmovedoras y otras más alegres, y por lo general ambas en la misma narración. Entre su producción hay historias realistas y cuentos sobrenaturales. Hay piezas puramente narrativas y otras que tienen la calidad de poemas en prosa. En total, un estilo superficialmente simple oculta una gran sutileza de expresión. Sus obras han sido traducidas a 18 idiomas. [8]
Su carrera literaria comenzó con la novela Premalekhanam , una divertida historia de amor entre Keshavan Nair, un joven empleado bancario, un hindú de casta superior ( Nair ), y Saramma, una mujer cristiana desempleada. Escondido debajo de los divertidos diálogos podemos ver una aguda crítica al conservadurismo religioso, la dote y convenciones similares existentes en la sociedad. La adaptación cinematográfica de la historia fue realizada por PA Backer en 1985, con los papeles principales interpretados por Soman y Swapna . [24] Fue rehecha nuevamente por Aneesh Anwar en 2017, con Farhaan Faasil , Joy Mathew y Sheela . [25]
Premalekhanam fue seguido por la novela Balyakalasakhi -una trágica historia de amor entre Majeed y Suhra- que se encuentra entre las novelas más importantes de la literatura malayalam [26] a pesar de su tamaño relativamente pequeño (75 páginas), y es comúnmente acordada como su obra maestra . [27] En su prólogo a Balyakalasakhi , Jeevithathil Ninnum Oru Aedu (Una página de la vida), MP Paul resalta la belleza de esta novela y cómo es diferente de las historias de amor comunes y corrientes. La novela fue adaptada más tarde en una película por Sasikumar , bajo el mismo nombre . [28] Fue nuevamente rehecha con el mismo título en 2014, por Pramod Payyannur , [29] con Mammootty e Isha Talwar en el papel principal. [30]
La novela autobiográfica Janmadinam ("Cumpleaños", 1945) trata de un escritor que lucha por alimentarse en su cumpleaños. [31] Si bien muchas de las historias presentan situaciones con las que el lector promedio puede identificarse fácilmente, el lado más oscuro y sórdido de la existencia humana también encuentra un lugar importante, como en la novela Shabdangal ("Voces", 1947), [32] que enfrentó fuertes críticas por su violencia y vulgaridad . [33]
Ntuppuppakkoranendarnnu ("Mi abuelo era un elefante", 1951) es un feroz ataque a las prácticas supersticiosas que existían entre los musulmanes. Su protagonista es Kunjupathumma, una bella aldeana ingenua, inocente y analfabeta. Se enamora de un hombre educado, progresista y criado en la ciudad, Nisaar Ahamed. El analfabetismo es un terreno fértil para las supersticiones, y la novela trata sobre la educación que ilumina a las personas y las hace desprenderse de las convenciones ancestrales. Velichathinentoru Velicham (una traducción burda puede ser "¡Qué brillante resplandor!") una de las frases de Basheer más citadas aparece en Ntuppuppaakkoraanaendaarnnu . La gente se jacta de la gloria de días pasados, los "elefantes de su abuelo", pero eso es solo una estratagema para ocultar sus defectos. El libro fue traducido más tarde al inglés por RE Asher. [34]
Su siguiente novela fue Pathummayude Aadu , una obra autobiográfica publicada en 1959, protagonizada principalmente por miembros de su familia. [35] El libro cuenta la historia de la vida cotidiana en una familia musulmana. [36] Mathilukal (Muros) trata sobre la vida en prisión en los días previos a la independencia. Es una novela de triste ironía ambientada en un contexto político turbulento. El novelista se enamora de una mujer condenada a cadena perpetua que está separada de él por muros infranqueables. Intercambian promesas de amor de pie a ambos lados de un muro, solo para separarse sin siquiera poder decirse adiós. Antes de "conocer" a Naraayani, la soledad y las restricciones de la vida en prisión estaban matando a Basheer; pero cuando llegan las órdenes de su liberación, protesta en voz alta: "¿Quién necesita libertad? Afuera hay una cárcel aún más grande". La novela fue posteriormente llevada al cine con el mismo nombre por Adoor Gopalakrishnan con Mammootty interpretando a Basheer. [37]
Sthalathe Pradhana Divyan , Anavariyum Ponkurishum , Mucheettukalikkarante Makal y Ettukali Mammoonju presentaron la vida de personajes de la vida real en su pueblo natal de Thalayolaparambu (considerado como Sthalam en estas obras). Perch, un teatro con sede en Chennai , ha adaptado partes de Premalekhanam y Mucheettukalikkarante Makal como drama bajo el título The Moonshine and the Sky Toffee . [38]
La nueva aplicación sobre Basheer llamada Basheer Malayalathinte Sultan ahora está disponible como una aplicación para iPad que incluye libros electrónicos de todas las obras del autor, animación de sus obras destacadas como Pathumayude Aadu , Aanapuda , audiolibros, diccionarios especiales que incluyen palabras utilizadas por Basheer, bocetos de personajes hechos por artistas de renombre y fotos raras, entre otros. [39] Fabi Basheer publicó sus memorias, Basheerinte Ediye , [40] que detallan su vida con su esposo. [41]
Sahitya Akademi honró a Basheer con su beca en 1970, [42] el mismo año en que fue honrado con la distinguida beca por la Kerala Sahitya Akademi . [43] El Gobierno de la India le otorgó el cuarto honor civil más alto del Padma Shri en 1982 [44] y cinco años más tarde, la Universidad de Calicut le confirió el título honorario de Doctor en Letras el 19 de enero de 1987. [45] Recibió el Premio Estatal de Cine de Kerala a la Mejor Historia por la película de Adoor Gopalakrishnan , Mathilukal en 1989 [46] y el Premio inaugural Lalithambika Antharjanam en 1992 [47] seguido por el Premio Prem Nazir el mismo año. [21] Recibió dos premios en 1993, el Premio Muttathu Varkey [48] y el Premio Vallathol . [49] [50] El Thamrapathra' del Gobierno de la India (1972), el Premio Literario Abu Dhabi Malayala Samajam (1982), el Premio Samskaradeepam (1987) y el Premio Jeddah Arangu (1994) fueron algunos de los otros premios recibidos por él. [21] Mathrubhumi publicó un festschrift sobre él, Ormmayile Basheer (Basheer - Reminiscencias) en 2003 que incluía varios artículos y fotografías [51] y el India Post publicó un sello postal conmemorativo, que representaba su imagen, el 21 de enero de 2009. [52] [53]
No dije nada. Estaba conmocionada, no podía respirar. ¡El mundo entero dormía! ¡Sólo mi madre estaba despierta! Mi madre trajo un recipiente con agua y me pidió que me lavara las manos y los pies. Luego colocó un plato de arroz delante de mí.
Ella no me preguntó nada.
Me quedé asombrada. “¿Cómo sabías, Umma, que iba a venir hoy?”
La madre respondió: “Oh... cocino arroz y espero todas las noches”.
Fue una declaración sencilla: todas las noches yo no aparecía, pero mi madre se quedaba despierta esperándome.
Han pasado los años. Han sucedido muchas cosas.
Pero las madres todavía esperan a sus hijos.
“Hijo, sólo quiero verte...”
Hace años que empecé a escribir historias. ¿Cuándo empecé? Creo que fue en 1937. He estado viviendo en Ernakulam desde entonces. Era escritor de profesión. Escribía mucho. Publicaba mis escritos en periódicos y revistas. Nadie me pagaba por ello. Las historias se publicaron entre 1937 y 1941 en
Navajeevan
, un semanario que se publicaba en Trivandrum en aquellos días.
