El Vashistha Dharmasutra es uno de los pocos Dharmasutras sánscritos antiguos del hinduismo que se conservan . [1] Lleva el nombre reverencialmente de un sabio rigvédico Vashistha que vivió en el segundo milenio a. C., pero el texto probablemente fue compuesto por autores desconocidos entre el 300 a. C. y el 100 d. C. [2] [3] Forma un texto independiente y faltan otras partes del Kalpasūtra, es decir, los Shrauta- y Grihya-sutras. [4] Está escrito en estilo sutra , [1] y contiene 1.038 sutras. [5] Según Patrick Olivelle , profesor de sánscrito y religiones indias, el texto puede fecharse más cerca del inicio de la era común, posiblemente del siglo I, ya que utiliza el pronombre "yo" y un estilo como si el texto es una guía didáctica personal, y porque es el texto indio más antiguo que menciona "el uso de pruebas escritas en los procedimientos judiciales". [6]
Como docenas de otros textos de este género, el Vashistha Dharmasutra es un tratado sobre el Dharma que analiza los deberes, las responsabilidades y la ética para con uno mismo, la familia y como miembro de la sociedad. Es probable que este Dharmasūtra sea de una fecha posterior a los Dharmasutras de Gautama y Baudhayana que también han sobrevivido. [7] Sin embargo, como muchos Dharmasutras y Dharmasastras del hinduismo, los manuscritos de este texto que han sobrevivido muestran evidencia de revisiones y algunos pasajes muy corruptos. [8] Los capítulos de Vashistha Dharmasutra están organizados a la manera de Smritis posteriores. [8] [9]
Al dar regalos, un hombre obtiene todos sus deseos,
una larga vida y un renacimiento como un apuesto estudiante védico.
El hombre que se abstiene de causar daño a los seres vivos va al cielo.
— Vasistha Dharmasutra 29.1–3 [10]
Algunos de los temas tratados en este Dharmasūtra son fuentes de la ley, pecados, matrimonio, gobierno, clases sociales, ritos de iniciación (nacimiento, menstruación, matrimonio, cremación), buena conducta, órdenes de vida ( ashrama ), caridad e invitados, adopción. , excomunión y pérdida de casta, readmisión a casta, clases mixtas, delitos, asesinato, adulterio, hurto, suicidio, matanza de animales, penitencias, castigo por delitos menores y mayores, dádivas, y otros. [11]
Clases sociales
Decir la verdad, abstenerse de enojarse,
dar regalos, no matar criaturas vivientes y
tener hijos son cosas comunes a todas las clases sociales.
— Vasistha Dharmasutra 4.4 [12]
El Vashistha Dharmasutra afirma que el deseo de conocer el Dharma es "para alcanzar la meta más elevada del hombre", y quien lo conoce y lo sigue es el justo. [13] El texto afirma que los Vedas y los textos tradicionales son una fuente de conocimiento del Dharma , pero estos no ofrecen guía ni conflicto, entonces las prácticas de "hombres cultos libres de deseos y motivos tangibles" constituyen lo correcto. [14]