La Vía Latina ( en latín , "camino latino") era una calzada romana de Italia , que corría hacia el sureste desde Roma a lo largo de unos 200 kilómetros.
Conducía desde la Porta Latina en las murallas aurelianas de Roma hasta el paso del monte Algidus ; Fue importante en la historia militar temprana de Roma. Debió haber precedido a la Vía Apia como ruta hacia Campania , ya que la colonia latina de Cales fue fundada en el 334 a. C. y debió ser accesible desde Roma por carretera, mientras que la Vía Apia se construyó sólo veintidós años después. También sigue una línea de comunicación mucho más natural, sin las dificultades de ingeniería que tuvo que superar la recta Via Appia. Como ruta de paso, precedió a la Vía Labicana , aunque es posible que esta última fuera la preferida en épocas posteriores. [1]
Después de su unión, la Via Latina continuaba siguiendo el valle del Trerus ( río Sacco ), siguiendo una línea tomada por el moderno ferrocarril a Nápoles , y pasando por debajo de las ciudades montañosas de Hernica , Anagni (donde se unía con la Via Praenestina ). , Ferentino , Frosinone y otros. En Fregellae , cruzó el Liri y luego pasó por Aquino y Cassino , ambas ciudades comparativamente bajas. Luego entró en el intervalo entre los Apeninos y el grupo volcánico de Rocca Monfina , y en la carretera original y, en lugar de atravesarla, giró abruptamente al noreste sobre las montañas hasta Venafro , dando así una comunicación directa con el interior del Samnium por carreteras a Isernia. y Telese . [1]
Después de los desórdenes de las guerras civiles, la vía Latina fue reparada por un grupo de destacados romanos, entre ellos Marco Valerio Mesala Corvino ; las obras estaban en marcha en el año 27 a. C., en el momento de la elegía de Tibulo . [2]
En épocas posteriores, sin embargo, es muy probable que Rufrae tomara un atajo a lo largo de la línea tomada por la moderna carretera y ferrocarril. Las dos líneas se unían cerca de la actual estación de tren de Caianiello, y la carretera iba hasta Teanum y Cales, y luego hasta Casilinum , donde se encontraba el cruce del Volturno y el cruce con la Via Appia. La distancia de Roma a Casilinum era de 129 millas romanas por la Via Appia, 135 millas romanas por la antigua Via Latina a través de Venafrum, 126 millas romanas por el atajo pasando Rufrae (ahora Presenzano ). Existen restos considerables de la carretera en las cercanías de Roma; durante las primeras 40 millas romanas, hasta Compitum Anagninum, no lo sigue ninguna carretera moderna; mientras que más adelante en su curso es en lo principal idéntico a la carretera moderna. [1]
Las Tumbas de Via Latina son tumbas ubicadas en un corto tramo de la carretera en las afueras de Roma. En la superficie están en gran parte reconstruidas, pero las cámaras subterráneas sobrevivieron. Ahora se encuentran en un "parque arqueológico". No deben confundirse con la pequeña catacumba cristiana de la Via Latina, redescubierta recién en 1955, con muchas pinturas. Se desconoce si las catacumbas se construyeron como un gran plan maestro o si se construyeron por etapas. Las catacumbas constan de muchas salas separadas, todas conectadas por una serie de pasillos. Para organizar la excavación, a cada habitación se le dio una letra para simbolizar dónde estaba ubicada y qué obra de arte estaba representada en su interior. La excavación de las catacumbas se desarrolló en cuatro etapas comenzando por las escaleras y terminando con los 3 pasillos y sus salas contiguas. [3]
Las Catacumbas de Via Latina , a diferencia de otras catacumbas romanas, fueron descubiertas recientemente. Las obras de arte dentro de las catacumbas son del período medieval . El arte de la tumba se remonta al siglo IV. Estas catacumbas particulares en Roma, Italia , representan imágenes de obras de arte tanto paganas como cristianas . Se desconoce si esta tumba perteneció a una familia concreta o a una fraternidad. El arte llena cada habitación de las catacumbas. Las catacumbas fueron excavadas en 1955 y publicadas oficialmente en 1962. [4]
Cada habitación dentro de las catacumbas tiene una pintura o un tema diferente representado en las paredes. Historias cristianas del Antiguo y Nuevo Testamento llenan la gran mayoría de las salas. El arte pagano , específicamente el héroe Hércules , se incluye dentro de salas específicas, lo cual es una de las razones por las que las catacumbas de la Vía Latina son especiales. Por lo general, cada habitación se indica con una letra para ayudar con la organización de las diferentes habitaciones y obras de arte. La habitación N está decorada en su totalidad con pinturas del héroe pagano Hércules [5] Las pinturas muestran a Hércules como un héroe o salvador. También se dice que en la Sala N hay un enfoque en la vida después de la muerte y la vida después de la muerte. Para muchas de las otras salas, el tema es principalmente arte cristiano, que representa imágenes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento . Las escenas artísticas notables representadas son la escena del diluvio, la visión de Abraham de los tres ángeles bajo el roble de Mamre, el cruce del Mar Rojo y la ascensión de Elías y el Buen Pastor.
La foto de la derecha, la Resurrección de Lázaro , es una de las muchas historias religiosas que se cuentan en las paredes de las catacumbas. Los espectadores pueden ver la figura que se supone es Jesús resucitando a un hombre de entre los muertos mientras sus discípulos observan atentamente. Los espectadores también pueden notar que Moisés al fondo recibe un mensaje desde arriba. [6] El estilo de la obra de arte es similar en todas las habitaciones de las catacumbas, lo que significa que todas las obras de arte fueron producidas por una persona o un grupo de personas que utilizaron el mismo estilo y técnica.
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