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Quinto Concilio de Letrán

El Quinto Concilio de Letrán , celebrado entre 1512 y 1517, fue el decimoctavo concilio ecuménico de la Iglesia católica y fue el último concilio antes de la Reforma Protestante y el Concilio de Trento . Fue convocado por el Papa Julio II para restaurar la paz entre los gobernantes católicos y hacer valer la autoridad del Papa .

Fondo

Cuando fue elegido Papa en 1503, el Papa Julio II prometió bajo juramento convocar un concilio general, pero su promesa no se cumplió. [1]

La República de Venecia había invadido los derechos papales en los territorios venecianos al llenar de forma independiente sedes episcopales vacantes, someter al clero a tribunales seculares y, en general, ignorar la jurisdicción eclesiástica de Julio II en otros aspectos. En 1509, Julio II se unió a la Liga de Cambrai , una coalición formada para devolver a sus propietarios originales las tierras que habían sido recientemente conquistadas por Venecia. Julio II censuró Venecia con un interdicto y desplegó los ejércitos de los Estados Pontificios , junto con las fuerzas combinadas de la Liga de Cambrai, en la Romaña ocupada por Venecia . Allí, Venecia sufrió una completa derrota en la batalla de Agnadello , el 14 de mayo de 1509. En 1510, Venecia negoció con Julio II, quien se retiró de la Liga de Cambrai y eliminó la censura a cambio de términos que incluían que Venecia aceptara devolver las ciudades en disputa. en Romaña, renunciar a las pretensiones de cubrir beneficios vacantes, reconocer la jurisdicción de los tribunales eclesiásticos sobre el clero y su inmunidad ante los tribunales seculares, incluida la exención de impuestos, revocar todos los tratados no autorizados celebrados con ciudades de los Estados Pontificios, abandonar la apelación a un futuro general consejo contra las prohibiciones papales y conceder la libre navegación en el mar Adriático a los súbditos de los Estados Pontificios. [2] [3]

Las primeras etapas del conflicto entre los Estados Pontificios y Francia comenzaron en 1510. El rey Luis XII de Francia exigió que la República de Florencia declarara definitivamente su lealtad. Sin embargo, declarar lealtad a Francia expondría a Florencia a un ataque inmediato y alienaría a sus ciudadanos, que temían un conflicto con el jefe de la Iglesia. Además, Florencia estaba llena de partidos antagónicos e intereses irreconciliables. Para ganar tiempo, Florencia envió a Nicolás Maquiavelo en misión diplomática a Francia en julio de 1510, donde encontró a Luis XII ansioso por la guerra e inclinado hacia la idea de un consejo general para deponer a Julio II. [4]

Julio II era un soldado y su objetivo era liberar a toda la península italiana del sometimiento a potencias extranjeras. [2] Sin embargo, sólo Venecia y la Antigua Confederación Suiza estaban listas para desplegar ejércitos contra los franceses. Julio II inició las hostilidades deponiendo y excomulgando a su vasallo, Alfonso I d'Este, duque de Ferrara , que apoyaba a Francia. Luis XII tomó represalias en septiembre de 1510 convocando un sínodo de obispos franceses en Tours , que consideró que el Papa no tenía derecho a hacer la guerra a un príncipe extranjero y que si el Papa emprendía tal guerra, el príncipe extranjero tenía derecho a invadir el territorio papal. Estados Unidos y retirar la obediencia de sus súbditos al Papa. El sínodo también amenazó a Julio II con un concilio general. Julio II ignoró el sínodo francés y nuevamente asumió el mando personal del ejército en el norte de Italia . En agosto de 1510, en Bolonia , enfermó gravemente pero luego se recuperó. En octubre negoció una alianza antifrancesa. Al principio, la alianza incluía sólo a los Estados Pontificios, Venecia y España, pero en noviembre se unió Inglaterra y pronto fue seguida por el emperador y Suiza. Los Estados Pontificios marcharon contra Mirandola , que fue capturada el 20 de enero de 1511. El 23 de mayo de 1511, contingentes del ejército francés capturaron Bolonia de las tropas papales y reinstauraron a Annibale II Bentivoglio . [2]

Bajo el liderazgo de Gastón de Foix, duque de Nemours , los franceses tuvieron éxito al principio, pero después de su muerte cedieron ante las fuerzas superiores de la Liga. Después de ser derrotados en la batalla de Rávena en 1512, se retiraron más allá de los Alpes. Bolonia se sometió nuevamente a Julio II, y las ciudades de Parma , Reggio y Piacenza pasaron a formar parte de los Estados Pontificios. [2]

Conciliabulo de Pisa

Grabado contemporáneo de la ciudad de Pisa.

Las reformas del Concilio de Constanza (1414-1418) y del Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia (1431-1449) fracasaron. [ aclaración necesaria ] En los Sínodos de Orleans y Tours, en 1510, los franceses decidieron convocar un concilio general. En vista del decreto Frequens del Concilio de Constanza y la demora de Julio II en convocar un concilio general como había jurado en el cónclave papal , el conciliabulum cismático se reunió en Pisa en 1511. [5] Florencia permitió que el conciliabulum usara Pisa como sede ubicación; [6] esto enajenó a Julio II, y tanto Florencia como Pisa fueron puestas bajo interdicto. [6] Según Marco Pellegrini, el conciliabulum galicano "muestra cómo algunos miembros del Sagrado Colegio estuvieron siempre abiertos a soluciones cismáticas". [7]

Según Kraus, los políticos franceses pretendían frenar a Julio II y reconocer mediante un consejo general los principios de la Pragmática Sanción de Bourges de 1438 , extraídos de los artículos del Concilio de Constanza y del Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia. . Al conciliabulo cismático de Pisa asistieron sólo unos pocos prelados, entre ellos los cardenales Bernardino López de Carvajal , Guillaume Briçonnet , Francesco Borgia, Federico Sanseverino y René de Prie . [8] [a] Fueron alentados por Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y Luis XII. [1] Según Shahan, el descontento con el trato recibido por Julio II, así como el servilismo hacia el excomulgado Luis XII, llevaron a Carvajal a esa actitud rebelde. [10] El concilio se celebró primero en el coro de San Michele in Borgo y luego en el de la catedral de Pisa .

Maximiliano I, que había planeado desde 1507 conseguir su propia elección al papado después de la muerte de Julio, al principio dio su protección al cismático conciliabulum de Pisa. Luego lo retiró, y los obispos alemanes también se negaron a tener nada que ver con las tendencias cismáticas de los franceses. El 18 de julio de 1511, Julio II convocó un concilio general, el Quinto Concilio de Letrán, en Roma; se reunió allí el 19 de abril de 1512, con una asistencia muy reducida que sólo contaba con prelados italianos. [11]

Julio privó de sus dignidades a los cuatro principales cardenales cismáticos, los destituyó de sus cargos y excomulgó a los participantes del conciliabulum . [12]

Después de que el conciliabulum se trasladara de Pisa a Milán debido a la oposición popular, [9] posiblemente eligió a Carvajal como antipapa Martín VI. [13]

Poco después, en 1512, temiendo la invasión de los mercenarios suizos del Ducado de Milán ocupado por los franceses , los participantes del conciliabulum partieron a Asti y luego a Lyon , Francia, donde abandonaron el conciliabulum ese mismo año. [14]

El conciliabulum cismático fue un paso político dirigido a Julio II, que estaba involucrado en un conflicto con el Ducado de Ferrara y Francia. Todo el asunto fue un intento inútil de revivir el conciliarismo del siglo XV y utilizarlo con fines políticos. [9]

Convocatoria del Concilio de Letrán

Papa Julio II , Bulla monitorii et declaraciónis , 1511

Julio II se apresuró a oponerse al conciliabulum y convocó un concilio general mediante bula papal del 18 de julio de 1511, que debía reunirse el 19 de abril de 1512 en la Archibasílica de San Juan de Letrán , en Roma. La bula no sólo era un documento canónico sino que también tenía un contenido polémico. Julio refutó la acusación de los cardenales para su conciliabulum de Pisa . Declaró que su promesa antes de su elección como Papa era sincera; que desde que fue Papa siempre había buscado convocar un concilio general; que para preparar el consejo general, se había esforzado en poner fin a las disputas entre gobernantes; que las guerras posteriores habían hecho que convocar al consejo fuera inoportuno. Luego, Julio reprochó a los participantes en Pisa su falta de respeto al convocar un concilio sin el Papa, quien se suponía que debía presidir. También afirmó que los tres meses de preparación para Pisa no fueron suficientes. Finalmente, declaró que nadie debería dar importancia a las declaraciones hechas en Pisa.

Se libró una guerra de polémicas en torno a los concilios, enfrentando a Tomás Cayetano , el maestro general dominicano, del lado papal, contra los argumentos conciliaristas de Jacques Almain , portavoz de la Universidad de París .

En la séptima sesión, en 1513, Carvajal y Sanseverino se separaron de sus colegas franceses y renunciaron formalmente al cisma, y ​​León X los devolvió a sus cargos. [10]

Alessandro Geraldini , el primer arzobispo de Santo Domingo , asistió a la undécima sesión, lo que probablemente lo convirtió en el primer prelado del hemisferio occidental en asistir a un Concilio Ecuménico . [15]

Ubicación

Los preparativos para el concilio fueron hechos por el maestro de ceremonias papal Paride de Grassi , quien se preparó comunicándose con varias personas que tenían conocimiento del procedimiento y las estructuras de concilios anteriores, como Constanza y Florencia. De Grassi construyó una cámara del consejo principal dentro de la nave de la Basílica de Letrán . Esta cámara estaba rodeada por un muro para proteger la privacidad del proceso. En su interior se construyeron salas para comer y letrinas , ya que los participantes no podían salir del recinto durante el consejo. Se construyó una segunda sala más pequeña en el aula concilii del Palacio de Letrán , y fue diseñada con el propósito de tener lugares más pequeños donde el Papa, los cardenales, los emperadores y otros miembros de alto rango pudieran disfrutar de mayor privacidad. Sin embargo, el aula concilii albergó sólo una reunión y en él no se llevaron a cabo sesiones formales. Los detalles de la sala, las medidas, las estructuras y las instalaciones fueron reconstruidos por el erudito Nelson Minnich , quien se basó en gran medida en los diarios del propio Paride De Grassi. [16] [17] [18]

Reuniones y decisión

Luis XII de Francia , Litterae super abrogatione pragmatice sanctionis , 1512
Cristoforo Marcello, In quarta Lateranensis Concilii sessione habita oratio , 1513

La victoria de Francia sobre los Estados Pontificios y el Imperio español en la batalla de Rávena (1512) obstaculizó la apertura del concilio convocado por Julio II; finalmente se reunió el 3 de mayo en la Archibasílica de San Juan de Letrán. El académico Egidio da Viterbo pronunció un inspirador discurso de apertura. [19] Entre los participantes se encontraban quince cardenales, los patriarcas latinos de Alejandría y Antioquía, diez arzobispos, cincuenta y seis obispos, algunos abades y generales de órdenes religiosas, los embajadores de Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y los de Venecia y Florencia. Después de la muerte de Julio II, su sucesor, el Papa León X , continuó el concilio, y la última sesión se celebró el 16 de marzo de 1517. Durante el concilio, el embajador del Sacro Emperador Romano anunció que Maximiliano había rechazado las decisiones tomadas por el conciliabulum en Pisa, y el embajador de Luis XII hizo un anuncio similar.

Se publicaron varios decretos, entre ellos:

Poco se hizo para poner en práctica la labor del consejo. Es un tema de debate si la Reforma Protestante podría haberse evitado o no si las reformas se hubieran implementado. Las 95 tesis de Martín Lutero se publicaron apenas siete meses después de la clausura del concilio.

Notas

  1. ^ Según Leclercq, cuatro cardenales se reunieron en Pisa y representantes que representaban a otros tres, también estuvieron presentes varios obispos y abades. [1] Ott fijó el número de cardenales en cinco. [2] Según Schaff-Herzog, el conciliabulum cismático fue convocado por nueve cardenales bajo Carvajal, tres de los cuales, sin embargo, no habían dado formalmente su consentimiento, para convocarse el 1 de septiembre de 1511. [9] El puñado de miembros celebró tres sesiones en Pisa. [6]

Referencias

  1. ^ abc Leclercq 1910.
  2. ^ abcde Ott 1910.
  3. ^ Cueros 1903, pag. 134.
  4. ^ Burd 1903, págs. 197-198.
  5. ^ Kraus 1907, pag. 29.
  6. ^ abc Burd 1903, pag. 198.
  7. ^ Pellegrini 2004.
  8. ^ Kraus 1907; Shahán 1908.
  9. ^ abc Schaff-Herzog.
  10. ^ abc Shahan 1908.
  11. ^ Kraus 1907, págs. 29-30.
  12. ^ Shahán 1908; Schaff-Herzog.
  13. ^ Shahán 1908; Pellegrini 2004.
  14. ^ Leclercq 1910; Schaff-Herzog.
  15. ^ Hefele, Hergenroether y Leclercq. Historia de los Conciles, vol. VIII/1 (París, 1917), págs. 522-523
  16. ^ Minnich, Nelson H. (24 de octubre de 2018). Los decretos del Quinto Concilio de Letrán (1512-17): su legitimidad, orígenes, contenido e implementación. Rutledge. ISBN 978-1-351-89173-8.
  17. ^ MINNICH, NELSON H.; PFEIFFER, HEINRICH W. (1981). "'Conciliabulum' de De Grassi en Letrán V: reexaminado el grabado en madera de De Gargiis de Letrán V". Archivum Historiae Pontificiae . 19 : 147-172. ISSN  0066-6785. JSTOR  23563961.
  18. ^ MINNICH, NELSON H.; PFEIFFER, HEINRICH W. (1970). "Dos xilografías de Letrán V". Archivum Historiae Pontificiae . 8 : 179–214. ISSN  0066-6785. JSTOR  23563730.
  19. ^ Oratio prima Synodi Lateranensis habita , impreso en Roma, 1513; está impreso en la colección de los Consejos de Harduin, vol. IX, pág.1576.
  20. ^ Concilio de Letrán V, [Se revoca la Pragmática y se anulan las actas del cuasi-concilio de Pisa al respecto].
  21. ^ Concilio de Letrán V, [Se rechazan todas y cada una de las medidas patrocinadas por los cardenales cismáticos].
  22. ^ Concilio de Letrán V, [Sobre la reforma de las entidades de crédito (Montes pietatis)].
  23. ^ Benigni 1912.
  24. ^ Concilio de Letrán V, [Sobre la impresión de libros].
  25. ^ Concilio de Letrán V, [Bula que contiene acuerdos entre el Papa y el rey más cristiano de Francia, sobre la Pragmática].
  26. ^ Concilio de Letrán V, [Sobre la derogación de la Sanción Pragmática].
  27. ^ Concilio de Letrán V, [Sobre la fijación de una fecha para quienes reconocen la Sanción Pragmática].
  28. ^ Concilio de Letrán V, [El Papa insta a los gobernantes cristianos a hacer las paces entre ellos para que sea posible una expedición contra los enemigos de la fe cristiana].
  29. ^ Concilio de Letrán V, [Constitución que impone impuestos y cierra el concilio].
  30. ^ Concilio de Letrán V, [Condena de toda proposición contraria a la verdad de la fe cristiana ilustrada].
  31. ^ Concilio de Letrán V, [Sobre cómo predicar].

Fuentes

enlaces externos