Urukagina fue rey de Lagash , alrededor del 2400 a.C.
Uru- ka -gina , Uru-inim-gina o Iri-ka-gina ( sumerio : 𒌷𒅗𒄀𒈾 URU-KA-gi.na ; c . siglo XXIV a. C. , cronología media ) fue rey de las ciudades -estado de Lagash y Girsu en Mesopotamia , y el último gobernante de la I dinastía de Lagash. [3] Asumió el título de rey , afirmando haber sido designado divinamente, tras la caída de su predecesor corrupto, Lugalanda .
Es más conocido por sus reformas para combatir la corrupción, que a veces se citan como el primer ejemplo de un código legal en la historia registrada . Aunque no se ha descubierto el texto real, gran parte de su contenido puede deducirse de otras referencias al mismo que se han encontrado. En él, eximió a las viudas y los huérfanos de impuestos; obligó a la ciudad a pagar los gastos funerarios (incluidas las libaciones rituales de comida y bebida para el viaje de los muertos al inframundo); y decretó que los ricos deben usar plata cuando compren a los pobres, y si el pobre no desea vender, el hombre poderoso (el rico o el sacerdote) no puede obligarlo a hacerlo. [4]
También participó en varios conflictos, en particular en un conflicto fronterizo perdido con Uruk . En el séptimo año de su reinado, Uruk cayó bajo el liderazgo de Lugal-Zage-Si , énsi de Umma , quien finalmente anexó la mayor parte del territorio de Lagash y estableció el primer reino documentado de manera confiable que abarcaba toda Sumer. La destrucción de Lagash fue descrita en un lamento (posiblemente el primer ejemplo registrado de lo que se convertiría en un prolífico género literario sumerio), que enfatizaba que "los hombres de Umma ... cometieron un pecado contra Ningirsu ... No hubo ofensa alguna en Urukagina, rey de Girsu, pero en cuanto a Lugal-Zage-Si, gobernador de Umma, que su diosa Nisaba le haga llevar su pecado sobre su cuello". [5] El propio Lugal-Zage-Si pronto fue derrotado y su reino fue anexado por Sargón de Akkad .
Reformas
El código de Urukagina ha sido ampliamente aclamado como el primer ejemplo registrado de reforma gubernamental, que buscaba lograr un mayor nivel de libertad e igualdad . [6] Limitó el poder del sacerdocio y los grandes propietarios, y tomó medidas contra la usura , los controles onerosos, el hambre, el robo, el asesinato y la confiscación (de la propiedad y las personas de las personas); como afirma, "La viuda y el huérfano ya no estaban a merced del hombre poderoso". Aquí, la palabra "libertad" (" ama-gi "), aparece por primera vez en la historia registrada. [7]
A pesar de estos aparentes intentos de frenar los excesos de la clase elitista, parece que las mujeres de la élite o de la realeza disfrutaron de una influencia y un prestigio incluso mayores durante su reinado que antes. Urukagina amplió enormemente la "Casa de las Mujeres" real de unas 50 personas a unas 1500, la rebautizó como "Casa de la diosa Bau ", le dio propiedad de vastas cantidades de tierra confiscadas al antiguo sacerdocio y la puso bajo la supervisión de su esposa, Shasha (o Shagshag). [8] En su segundo año de reinado, Shasha presidió el fastuoso funeral de la reina de su predecesora, Baranamtarra , que había sido un personaje importante por derecho propio.
Además de estos cambios, otros dos de sus decretos que se conservan, publicados y traducidos por primera vez por Samuel Kramer en 1964, han suscitado controversia en las últimas décadas. En primer lugar, parece haber abolido la antigua costumbre de la poliandria en su país, bajo pena de que la mujer que tuviera varios maridos fuera apedreada con piedras en las que se escribiera su delito. [9] En segundo lugar, hay un estatuto que establece que "si una mujer dice [texto ilegible...] a un hombre, se le aplastará la boca con ladrillos quemados". No han sobrevivido leyes comparables de Urukagina que aborden las penas por adulterio cometido por hombres. El descubrimiento de estos fragmentos ha llevado a algunos críticos modernos a afirmar que proporcionan "la primera evidencia escrita de la degradación de la mujer". [10]
Extracto de algunas normas del documento de Reforma
Cono de "reformas" de Urukagina
Desde el territorio fronterizo de Ningirsu hasta el mar, ninguna persona podrá desempeñarse como oficial.
Para el cadáver que se lleve a la tumba, se tomarán tres jarras de cerveza y ochenta panes. El enterrador se llevará una cama y un macho cabrío, y se llevarán tres ban [unos dieciocho litros] de cebada.
Cuando una persona ha sido traída a las cañas de Enki , su cerveza será de 4 jarras, y su pan de 420 panes. Un barig [unos 36 litros] de cebada se llevará el enterrador, y 3 ban [unos 18 L] de cebada se llevarán las personas de .... Una diadema de mujer, y una sila [unos 1 L] de fragancia principesca se llevará la sacerdotisa eresh-dingir [ aclaración necesaria ] . 420 panes que se han sentado son el deber del pan, 40 panes de pan caliente son para comer, y 10 panes de pan caliente son el pan de la mesa. 5 panes son para las personas de la leva, 2 vasijas de barro y 1 sadug [ aclaración necesaria ] vasija de cerveza son para los cantores de lamentación de Girsu. 490 panes, 2 vasijas de barro y 1 vasija de cerveza sadug son para los cantantes de lamentaciones de Lagash. 406 panes, 2 vasijas de barro y 1 vasija de cerveza sadug son para los otros cantantes de lamentaciones. 250 panes y una vasija de barro con cerveza son para las ancianas que se lamentan. 180 panes y 1 vasija de barro con cerveza son para los hombres de Nigin.
El ciego que está en ..., su pan para comer es un pan, cinco panes son suyos a la medianoche, un pan es su pan al mediodía, y seis panes son su pan a la tarde.
60 panes, 1 vasija de barro con cerveza y 3 ban de cebada son para la persona que ha de actuar como sacerdote sagbur [ aclaración necesaria ] , rey o dios.
Fragmento de cono con una parte del texto de las reformas de Uruinimgina (Urukagina) - Museo del Instituto Oriental, Universidad de Chicago
Transcripción del cono AO3149. Urkagina aparece como "Rey de Lagash".
Las reformas de Urukagina . Reconstitución del siglo XX.
Texto reformista de Urukagina, rey de Lagash. Procedente de Girsu, Irak. Siglo XXIV a. C. Museo del Antiguo Oriente, Estambul
Poema de alabanza de Urukagina
Se puede obtener una idea de los valores sumerios a partir de los poemas de alabanza escritos para los reyes. Si bien los reyes no siempre están a la altura de estos elogios, muestran el tipo de logros por los que deseaban ser recordados. Los extractos a continuación elogian a Urukagina, quien aparece como un reformador social que se deshizo de los graves abusos de poder que se habían apoderado de Lagash.
Desde tiempos inmemoriales, desde que la vida comenzó, en aquellos tiempos, el barquero jefe se apropiaba de los barcos, el funcionario de ganadería se apropiaba de los asnos, el funcionario de ganadería se apropiaba de las ovejas, y el inspector de pesca se apropiaba... Los pastores de ovejas de lana pagaban un impuesto en plata por cuenta de las ovejas blancas, y el agrimensor, el cantor de lamentaciones jefe, el supervisor, el cervecero y los capataces pagaban un impuesto en plata por cuenta de los corderitos... ¡Éstas eran las convenciones de los tiempos antiguos!
Cuando Ningirsu, guerrero de Enlil, concedió la realeza de Lagash a Urukagina, seleccionándolo entre una miríada de personas, sustituyó las costumbres de tiempos anteriores, cumpliendo la orden que Ningirsu, su maestro, le había dado.
Quitó al jefe de los barqueros del control de los barcos, quitó al oficial de ganado del control de los asnos y las ovejas, quitó al inspector de pesca del control....
Eliminó al supervisor del silo del control sobre los impuestos de grano de los sacerdotes guda , eliminó al burócrata responsable del pago de impuestos en plata por las ovejas blancas y los corderos jóvenes, y eliminó al burócrata responsable de la entrega de impuestos de los administradores del templo al palacio.
Cuando la casa de un aristócrata está junto a la casa de un shublugal , y el aristócrata le dice: "Quiero comprártelo"; ya sea que le permita comprársela, habiéndole dicho: "¡Págame el precio que quiero! Mi casa es un gran recipiente, ¡llénalo de cebada para mí!", o ya sea que no le permita comprársela, ese aristócrata no debe atacarlo con ira.
Él despejó y canceló las obligaciones de aquellas familias en régimen de servidumbre, ciudadanos de Lagash que vivían como deudores a causa de los impuestos sobre los granos, los pagos de la cebada, el robo o el asesinato.
Urukagina prometió solemnemente a Ningirsu que nunca subyugaría a la huérfana y a la viuda a los poderosos. [14]
Lamento por la caída de Lagash ante Umma
Lamentación por la caída de Lagash
Urukagina participó en varios conflictos, en particular en un conflicto fronterizo con Uruk , en el que perdió . En el séptimo año de su reinado, Uruk cayó bajo el liderazgo de Lugal-Zage-Si , énsi de Umma , quien finalmente anexó la mayor parte del territorio de Lagash y estableció el primer reino documentado de manera confiable que abarcaba toda Sumer. La destrucción de Lagash fue descrita en un lamento (posiblemente el primer ejemplo registrado de lo que se convertiría en un prolífico género literario sumerio), que enfatizaba que:
"el hombre de Umma (Lugalzagesi)... cometió un pecado contra Ningirsu ... No hubo ninguna ofensa en Urukagina, rey de Girsu, pero en cuanto a Lugal-Zage-Si , gobernador de Umma, que su diosa Nisaba lo haga llevar su pecado sobre su cuello" (alternativamente – "que ella lleve su pecado sobre su cuello"). [19]
El propio Lugal-Zage-Si pronto fue derrotado y su reino fue anexado por Sargón de Akkad .
^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
^ THUREAU-DANGIN, F. (1904). "La Ruine de Shirpourla (Lagash): Sous le Règne d'Ouroukagina". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 6 (1): 26–32. ISSN 0373-6032. JSTOR 23275695.
^ Finegan, Jack (2019). Historia arqueológica del antiguo Oriente Medio. Routledge. pág. 46. ISBN978-0-429-72638-5.
^ "Las reformas de Urukagina". History-world.org. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2018. Consultado el 3 de diciembre de 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
^ "Reforma social en Mesopotamia", Benjamin R. Foster, en Justicia social en el mundo antiguo , K. Irani y M. Silver eds., 1995, pág. 169.
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^ Katherine I. Wright, Arqueología y mujeres , 2007, pág. 206.
^ Los poderes p. 40 de Walter Wink, 1992
^ Marilyn French, De Eva al amanecer: una historia de mujeres , 2008, pág. 100.
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^ Transliteración: "CDLI-Vista de archivo". cdli.ucla.edu .
^ Elogio de Urukagina
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^ THUREAU-DANGIN, F. (1904). "La Ruine de Shirpourla (Lagash): Sous le Règne d'Ouroukagina". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 6 (1): 26–32. ISSN 0373-6032. JSTOR 23275695.
^ Kramer, Samuel Noah (1971). Los sumerios: su historia, cultura y carácter. University of Chicago Press. pág. 322. ISBN978-0-226-45238-8.
^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
Enlaces externos
Reformas de Urukagina – Texto sumerio compuesto de 2015 con traducción, junto con ediciones de conos individuales
El "documento de reforma" de Urukagina (en sumerio) A, B, C
Una traducción parcial al inglés en Wayback Machine (archivada el 17 de noviembre de 2018)
"Inscripciones del Antiguo Oriente Próximo": incluye una traducción completa del documento de reforma y el lamento en italiano
"Las reformas legales del rey Uru-inimgina de Lagash", págs. 8-10 en Mujeres, crimen y castigo en la ley y la sociedad antiguas, de Elizabeth Meier Tetlow, 2004: un examen exhaustivo de todas las formas en que las reformas de Uruinimga afectaron tanto positiva como negativamente el estatus de las mujeres en Lagash.
Urukagina, el rey reformista. Una descripción completa del reinado de Urukagina y sus reformas sociales.