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Una tumba de Arundel

El monumento en la catedral de Chichester

"An Arundel Tomb" es un poema de Philip Larkin , escrito y publicado en 1956, y posteriormente incluido en su colección de 1964 The Whitsun Weddings . Describe la respuesta del poeta al ver un par de efigies de tumbas medievales yacentes con las manos unidas en la Catedral de Chichester . James Booth lo describe como "uno de los mejores poemas [de Larkin]". [1] Consta de 7 versos de 6 versos cada uno, cada uno con esquema de rima ABBCAC.

El monumento

Vista completa

El monumento de la tumba en la catedral de Chichester ahora se identifica ampliamente, aunque no con certeza, como el de Richard FitzAlan, décimo conde de Arundel (m. 1376) y su segunda esposa, Leonor de Lancaster (m. 1372). [2] [3] [4] [5] La pareja fue enterrada en la sala capitular del Priorato de Lewes , y su monumento puede haber sido diseñado por el maestro albañil Henry Yevele : sobrevive evidencia documental relacionada con el envío de dos "mármol". tumbas para ellos en enero de 1375 desde el puerto de Poole hasta Londres a instancias de Yevele. [6] [7] [4] Habiendo sido erigidas por primera vez en Lewes Priory, las efigies probablemente fueron trasladadas a Chichester luego de la disolución del priorato en 1537. El registro seguro más antiguo de su presencia en la catedral data de 1635. [2] [3 ] [8]

La figura masculina lleva armadura y lleva un león rampante (las armas de la familia FitzAlan ) en su armadura , y una cabeza de león a modo de cresta en el yelmo debajo de su cabeza. [5] La figura femenina viste velo , toca , toga larga y manto , toda vestimenta característica del siglo XIV; mientras que debajo de su vestido, tiene las piernas cruzadas. En una característica común a muchas tumbas inglesas de este período, el caballero tiene un león a sus pies, mientras que la dama tiene un perro: el león puede indicar valor y nobleza, el perro lealtad. Él tiene su mano derecha sin guantes y la mano derecha de ella descansa sobre la de él.

En el siglo XIX, las efigies de Arundel habían quedado gravemente mutiladas y también separadas unas de otras, siendo colocadas contra la pared norte del pasillo exterior norte de la Catedral, con la mujer a los pies del hombre. [3] En 1843, Edward Richardson (1812-1869) recibió el encargo de restaurarlos. [2] [3] Fue Richardson quien fue responsable no solo de reunirlos uno al lado del otro, sino también de tallar las manos unidas actuales, habiéndose perdido los originales. Su investigación fue concienzuda y la evidencia sugeriría que su restauración fue razonablemente fiel a la pose original. [2] [3] [4] Sin embargo, fue Richardson quien fue responsable de la forma precisa de las manos (la mano derecha de la dama descansando ligeramente sobre la del caballero). [2] Un detalle adicional que pudo haber sido elección del propio Richardson fue representar el guante derecho vacío del caballero sostenido en su mano izquierda: puede haber encontrado precedentes en varios monumentos de unión manual en otros lugares, como el de c. 1419–20 a Ralph Greene y su esposa Katherine Clifton en la iglesia de San Pedro , Lowick, Northamptonshire . [9] [10]

El monumento no tiene ninguna inscripción, y es probable que la referencia de Larkin a "los nombres latinos alrededor de la base" se haya inspirado en una etiqueta colocada por las autoridades de la catedral, que probablemente, de acuerdo con el pensamiento de la época, identificaba erróneamente a la pareja como Richard FitzAlan, undécimo conde de Arundel (m. 1397) y su condesa. [2]

Postura de unión de manos

Monumento de Thomas de Beauchamp y Katherine Mortimer en la iglesia de Santa María, Warwick

La postura de unir las manos es inusual, pero de ninguna manera tiene parangón en la Inglaterra de este período. [11] Tres ejemplos casi contemporáneos fueron las efigies de alabastro de Thomas de Beauchamp, undécimo conde de Warwick (m. 1369) y Katherine Mortimer (m. 1369) en la iglesia de Santa María, Warwick (que sobrevive); las efigies de alabastro de Juan de Gante, primer duque de Lancaster (m. 1399) y Blanca de Lancaster (m. 1368) en la Catedral de San Pablo , Londres (ahora perdida); y los metales de Sir Miles de Stapleton (muerto en 1364) y Joan de Ingham en Ingham, Norfolk (también perdido). [12] [13] Había estrechas conexiones entre estos mecenas (Eleanor y Blanche de Lancaster, por ejemplo, eran tía y sobrina) y es probable que todos fueran plenamente conscientes de las elecciones de entierro de cada uno. [12] También es posible que los cuatro monumentos fueran producto del taller de Yevele: el monumento de Gaunt fue sin duda obra de Yevele, el monumento de Arundel probablemente lo fue, y el latón de Stapleton tenía un estilo estrechamente asociado con él. [12]

Ejemplos ligeramente posteriores de la pose, que pueden haberse inspirado en el monumento de Arundel, incluyen dos que conmemoran a dos de los nietos del conde y la condesa: un bronce para Sir William Arundel (muerto en 1400) y su esposa Agnes (muerto en 1401) en la catedral de Rochester. ; y un monumento efigial a Elizabeth Fitzalan (m. 1425) y Sir Robert Goushill (m. 1403) en Hoveringham , Nottinghamshire. [12]

Aunque muchos observadores modernos, como Larkin, han leído el entrelazamiento de las manos como un signo de amor y afecto romántico, parece más probable que el significado principal del gesto fuera significar los vínculos formales, legales y sacramentales del matrimonio. [12] [14]

El poema

Larkin visitó la catedral de Chichester con su amante Monica Jones en enero de 1956. [1] [15] [16] Más tarde afirmó haber estado "muy conmovido" por el monumento; [17] mientras estaba en una grabación de audio del poema, afirmó que las efigies no se parecían a ninguna que hubiera visto antes y que las había encontrado "extremadamente conmovedoras". [18] El poema se completó el 20 de febrero. [1] [19] Se publicó por primera vez en la edición de mayo de 1956 de la revista London Magazine . [20]

Larkin se inspira en las figuras para reflexionar sobre el tiempo, la mortalidad, la fidelidad y la naturaleza del amor terrenal. En una carta a Mónica escrita mientras el poema aún estaba en progreso, identificó su "idea principal" como la de que las dos efigies "duraran tanto tiempo y al final fueran notables sólo por algo que tal vez no habían querido decir muy en serio". . [21] Andrew Motion lo describe "usando el detalle de las manos como foco de una de sus evocaciones más conmovedoras de la lucha entre el tiempo y la ternura humana". [19]

El poema comienza:

Lado a lado, sus rostros borrosos,
El conde y la condesa yacen en piedra,
Sus hábitos apropiados se muestran vagamente
Como armaduras articuladas, pliegues rígidos,
Y ese leve indicio de lo absurdo:
Los perritos bajo sus pies. [22]

-  líneas 1 a 6

y concluye:

[...] La fidelidad de piedra
que apenas querían decir ha llegado a ser
Su blasón final, y a demostrar
Nuestro casi instinto casi cierto:
Lo que sobrevivirá de nosotros es el amor. [22]

—  líneas 38–42
Otra vista del monumento en Chichester.

La última línea se encuentra entre las más citadas de todo el trabajo de Larkin. Cuando se lee fuera de contexto, puede entenderse como un respaldo "sentimental" al "amor que perdura más allá de la tumba". Sin embargo, el poema en su conjunto tiene bastante más matices y desafía una interpretación romántica simple, aunque al final se admite que tiene "un inevitable tono de verdad, aunque sólo sea porque tenemos muchas ganas de escucharlo". [23] James Booth lo describe como poseedor de una "mezcla de marcado pesimismo y anhelo de desesperación". [20]

El propio Larkin escribió al final del borrador manuscrito del poema:

El amor no es más fuerte que la muerte sólo porque las estatuas se toman de la mano durante seiscientos años. [19] [20]

Pero luego comentó en una entrevista:

Creo que lo que sobrevive de nosotros es el amor, ya sea en el simple sentido biológico o simplemente en términos de responder a la vida, haciéndola más feliz, aunque sea sólo una broma. [17]

Larkin escribió en una carta a Monica Jones, poco después de la primera publicación del poema, que lo encontraba "¡vergonzosamente malo!", porque intentaba ser demasiado inteligente. [20] En otra carta a Robert Conquest, lo describió como "un poco oportuno" (es decir, con demasiado énfasis en el tiempo). [24] Más tarde reiteró que nunca le gustó realmente, en parte porque era excesivamente romántico y en parte por otras razones:

Técnicamente, está un poco embarrado en el medio: las estrofas cuarta y quinta parecen caminar de alguna manera, con rimas horribles como viaje/daño. Todo salió mal con ese poema: me equivoqué con las manos (en realidad es el guantelete de la mano derecha) y, de todos modos, las manos fueron una adición del siglo XIX, para nada prebarrocas. [17] [25]

Se sintió decepcionado al saber que el gesto de unir las manos no era tan inusual como había pensado: "Un maestro de escuela me envió varias ilustraciones de otras tumbas que tenían la misma característica, por lo que está claro que no es de ninguna manera única". [26]

Legado

El poema fue uno de los tres leídos en el funeral de Larkin en la Abadía de Westminster en febrero de 1986. [27] Sus dos últimas líneas ("Nuestro casi instinto casi cierto: / Lo que sobrevivirá de nosotros es el amor") también están inscritas en el Piedra conmemorativa de Larkin inaugurada en diciembre de 2016 en el Rincón de los Poetas de la Abadía. [28]

La frase "Lo que sobrevivirá de nosotros es el amor" también está inscrita en la lápida de Maeve Brennan (m. 2003) en el cementerio de Cottingham en Yorkshire. Brennan era una de las amantes de Larkin y su tumba se encuentra a pocos metros de la de Larkin en el mismo cementerio. [29] [30]

Otros poemas

Otros poemas parecen haberse inspirado, directa o indirectamente, en el mismo monumento de la tumba de Arundel.

¡Gracias Richardson! cuya mano renovadora,
    guiada por el talento, la habilidad y el gusto refinado,
    ha dado al ojo de la mente culta
esta reliquia de una época pasada para que permanezca
en toda su prístina belleza [...] [35]

—  líneas 1 a 5

Ver también

Referencias

  1. ^ Stand de abc 2014, pag. 218.
  2. ^ abcdef Trevor Brighton, "Una tumba de Arundel: el monumento", en Foster, Brighton & Garland 1987, págs.
  3. ^ abcde Tummers 1988, págs.
  4. ^ abc Tummers 1994, pag. 211.
  5. ^ ab Downing, Mark (2013). Efigies militares de Inglaterra y Gales: Somerset – Sussex . vol. 6. Shrewsbury: Libros monumentales. pag. 110.ISBN​ 978-0-9537065-6-3.
  6. ^ Calendario de tiradas cerradas, Eduardo III: 1374-1377. vol. 14. Londres: Oficina de papelería de Su Majestad. 1913, págs. 59–60.(requiere suscripción)
  7. ^ Lankester, Felipe (1989). "Notas y consultas sobre una tumba medieval en Chichester". Boletín de la Sociedad de Monumentos de la Iglesia . 5 (1): 15-18.
  8. ^ Wickham Legg, LG, ed. (1936). "Una relación de un breve estudio de los condados occidentales realizado por un teniente de la compañía militar en Norwich en 1635". Miscelánea de Camden, vol. dieciséis . Camden Tercera Serie. vol. 52. Londres: Real Sociedad Histórica. pag. 35.
  9. ^ Quemadura negra 2013.
  10. ^ Barker 2020, págs. 249, 283–5, 289–90.
  11. ^ Barker 2020, págs. 281–96.
  12. ^ abcde Harris, Oliver D. (2010). "'Une tresriche sepulture': la tumba y la capilla de Juan de Gante y Blanca de Lancaster en la antigua catedral de San Pablo, Londres". Monumentos de la Iglesia . 25 : 7–35 ("Apéndice: La actitud de unir las manos" en págs. 24– 29).
  13. ^ Barker 2020, págs.288, 292.
  14. ^ Barker 2020, págs. 224–41, 254–74.
  15. ^ Paul Foster, "Una tumba de Arundel: el poema", en Foster, Brighton & Garland 1987, págs. 9-12 y 27 n.1.
  16. ^ Moción 1993, págs. 273–74.
  17. ^ a b C Haffenden, John (1981). "Philip Larkin". Puntos de vista: poetas en conversación . Londres: Faber y Faber. págs. 114-29 (125). ISBN 0-571-11689-2.
  18. ^ "Philip Larkin - Una tumba de Arundel". YouTube . Consultado el 19 de agosto de 2018 .
  19. ^ abc Movimiento 1993, pag. 274.
  20. ^ Stand de abcd 2014, pag. 220.
  21. ^ Larkin, Felipe (2010). Thwaite, Anthony (ed.). Cartas a Mónica . Londres: Faber y Faber. pag. 196.ISBN 9780571239092.: Larkin a Monica Jones, 12 de febrero de 1956.
  22. ^ ab Larkin, Philip (2004). Thwaite, Anthony (ed.). Poemas recopilados. Farrar, Straus y Giroux. págs. 116-117. ISBN 9780374529208.
  23. ^ Axelrod, Jeremy (29 de octubre de 2009). "Philip Larkin: 'Una tumba de Arundel': ¿Un poeta notoriamente gruñón cree en el amor eterno?". Fundación Poesía . Consultado el 13 de septiembre de 2022 .
  24. ^ Thwaite 1992, pag. 346. Larkin a Robert Conquest , 21 de septiembre de 1962.
  25. ^ Larkin volvió a referirse a "poner las manos al revés" en una carta. Thwaite 1992, págs. 522–23: Larkin a Anthony Thwaite , 25 de marzo de 1975.
  26. ^ Thwaite 1992, pag. 523: Larkin a Anthony Thwaite , 25 de marzo de 1975.
  27. ^ Moción 1993, pag. 524.
  28. ^ "Monumento en memoria de Philip Larkin en el Rincón de los Poetas de Westminster". Noticias de la BBC . BBC. 2 de diciembre de 2016 . Consultado el 2 de diciembre de 2016 .
  29. ^ "Maeve Brennan". El independiente . 2003-06-12 . Consultado el 23 de junio de 2023 .
  30. ^ Hartley, Jean (19 de junio de 2003). "Maeve Brennan". El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 8 de mayo de 2023 .
  31. ^ "Antiguos bocetos, mapas y efigies góticas revelan secretos del famoso poema de John Keats 'La Belle Dame Sans Merci'". Universidad de Aberystwyth. 16 de mayo de 2019 . Consultado el 31 de mayo de 2019 .
  32. ^ "Cómo un caballero de piedra inspiró dos visiones del amor muy diferentes de John Keats y Philip Larkin". La conversación. 16 de julio de 2019 . Consultado el 18 de julio de 2019 .
  33. ^ Marggraf Turley, Richard ; Escudero, Jennifer (2022). "Demacrado y afligido: la tumba de los Arundel y 'La Belle Dame sans Merci' de John Keats". Romanticismo . 28 (2): 154-164.
  34. ^ Crocker, Charles (1849) [1848]. Una visita a la catedral de Chichester (2ª ed.). Chichester: William Hayley Mason. pag. 15.
  35. ^ Crocker, Charles (1860). "Al Sr. E. Richardson". Las obras poéticas de Charles Crocker: una edición completa . Chichester: Mason y Wilmshurst. pag. 243.
  36. ^ Ewart, Gavin (1996). Poemas seleccionados 1933–1993 . Londres: Hutchinson. ISBN 9780091791766.

Otras lecturas