El Manifiesto Hacker es un manifiesto crítico escrito por McKenzie Wark que critica la mercantilización de la información en la era de la cultura digital y la globalización. Fue publicado en Estados Unidos en 2004.
El Manifiesto Hacker se divide en 17 capítulos, cada uno de los cuales incluye una serie de párrafos breves y numerados (un total de 389) que imitan el estilo epigramático de La sociedad del espectáculo de Guy Debord . La frase inicial del libro, «Un doble que asusta al mundo, el doble de la abstracción» [1], es un claro homenaje a El Manifiesto Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels , que comienza con la línea «Un espectro recorre Europa: el espectro del comunismo». [2] Wark se basa en las ideas de Marx y Engels, junto con Deleuze y Guattari, al agregar dos nuevas clases de trabajadores a la mezcla: la «clase hacker» y la «clase vectoralista».
Para Wark, el hacking comienza con lo que ella define como una "abstracción", la construcción de asuntos diferentes y no relacionados en relaciones previamente no realizadas. [3] Los hackers producen nuevas concepciones, percepciones y sensaciones a partir de datos en bruto. Todo y cualquier cosa es un código para que el hacker lo hackee, ya sea "programación, lenguaje, lenguaje poético, matemáticas o música, curvas o colores" [4] y una vez hackeado, crea la posibilidad de que nuevas cosas entren al mundo. Lo que crean no es necesariamente "genial", o "incluso bueno", sino nuevo, en las áreas de la cultura, el arte, la ciencia y la filosofía o "en cualquier producción de conocimiento de la que se puedan extraer datos".
Wark sostiene que la (nueva) información proviene del hack. No importa si eres un programador de computadoras, un filósofo, un maestro, un músico, un físico, si esencialmente produces nueva información, es un hack. [5] En este sentido, los hackers son creadores y traen nuevas ideas al mundo. El objetivo del libro es destacar los orígenes, el propósito y los esfuerzos de esta clase emergente de hackers, que producen nuevos conceptos, percepciones y sensaciones a partir de datos en bruto.
La mercantilización de la información tiene que ver con la forma en que la información que era gratuita es apropiada por la clase vectorial. McKenzie sostiene que la información gratuita no es un producto, sino una condición para la asignación efectiva de recursos. Existen muchas economías públicas y de donación basadas en la información gratuita que mantienen abierta la cuestión de la propiedad. [6]
Según McKenzie Wark, cuando la información se convierte en una mercancía, significa que sólo podremos ver la información producida por la clase vectorial. Esto se debe a que son ellos cuyos beneficios dependen de la escasez de información. Por lo tanto, cuando la información se convierte en propiedad intelectual, estamos obligados a repetir la misma forma de mercancía, porque así lo decreta el mercado. [7] Afirma que el “hackeo” que monetiza la información introduce la clase “vectoralista”. [8]
La clase hacker es la que produce nueva información, libre de las restricciones de una forma de propiedad. Sin embargo, esta es luego utilizada por la clase vectorial, que posee y controla los medios de producción de información a escala industrial y media las conexiones y el acceso a la información (Paolo Pedercini, el fundador del proyecto de juegos radicales Molleindustria, cita empresas como Google , Uber o Airbnb como representantes típicos de la clase vectorial). [9] Los hackers y la clase vectorial no siempre están en desacuerdo entre sí. Pueden comprometer el libre flujo de información y la extracción de riqueza de esta información para financiar su desarrollo. Pensemos en el movimiento de código abierto, Reddit y Wikipedia. McKenzie Wark cree que la clase hacker debería aliarse con las otras clases productoras para que juntas ya no tengan que responder ante la clase vectorial. [7]
La principal oposición de los hackers a la creación de un mundo donde la información sea libre y libre de escasez es lo que Wark denomina la clase "vectoralista". Llamada así por su control sobre los vectores (es decir, las diversas vías y redes por las que fluye la información), la clase vectoralista está formada por los gigantes corporativos puntocom de la actualidad, el régimen turbocapitalista transnacional, que poseen los medios de producción y, por lo tanto, monopolizan las abstracciones. Mantienen el control librando "una lucha intensiva para desposeer a los hackers de su propiedad intelectual", reforzada por una serie de leyes de patentes y derechos de autor que se utilizan para separar a la clase hacker de los frutos de su trabajo.
Terry Eagleton , un teórico literario británico que escribe en The Nation , calificó el libro como “un estudio perceptivo y provocador, repleto hasta los topes de un análisis agudo”. [10]
"La nuestra es una vez más una era de manifiestos. El libro de Wark desafía el nuevo régimen de relaciones de propiedad con toda la vitalidad epigramática, la innovación conceptual y el entusiasmo revolucionario de los grandes manifiestos". —Michael Hardt, coautor de Empire
"Un Manifiesto Hacker aportará algunas ideas provocadoras y desafíos reales a un mundo en el que todo se convierte en mercancía". —Eric J. Iannelli, The Times Literary Supplement
"Wark responde a los problemas creados por la proliferación actual de la cultura digital. [Ella] insufla aire a las categorías marxistas y las condimenta con Debord y Gautarri. Mientras millones de jóvenes descargan información electrónica ilegalmente de Internet, Wark ve posibilidades para una política revolucionaria basada en la circulación caótica de información liberada del régimen de propiedad". [11]
"Los escritores, artistas, biotecnólogos y programadores de software pertenecen a la 'clase hacker' y comparten un interés de clase en la apertura y la libertad, mientras que las clases 'vectorialistas' y 'gobernantes' se ven impulsadas a contener, controlar, dominar y poseer. Wark elabora un nuevo análisis de la tensión entre los mundos subdesarrollados y 'sobredesarrollados', sus relaciones con el excedente y la escasez, y el impulso hacia la realización humana". —Michael Jensen, The Chronicle of Higher Education [12]