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tribu messiria

cinturón baggara

Los Messiria ( árabe : المسيرية ), conocidos también con el nombre de árabes misseriya , son una rama de la etnia baggara de tribus árabes . [1] Su idioma es el árabe sudanés . Los Baggara , que suman más de un millón, son el segundo grupo étnico más grande en el oeste de Sudán y se extiende hasta el este de Chad. Son principalmente pastores de ganado nómadas y sus viajes dependen de las estaciones del año. El uso del término Baggara tiene connotaciones negativas como asaltantes de esclavos, por lo que prefieren que los llamen Messiria.

Geografía del país de Messiria (Dar Al Messiria)

Esta foto fue tomada a principios del siglo XX, pero podría ser igualmente moderna. Los Baggara en general y los Messiria en particular todavía viajan frecuentemente a lomos de bueyes.

[ cita necesaria ]

El término Dar significa tierra o ubicación. La palabra Al o al y a veces El o el corresponde al artículo definido The en inglés. El término Dar Al Messiria significa la tierra o ubicación de Messiria . Según Ian Cunnison 1966, [2] los nómadas árabes de las repúblicas de Sudán y Chad son de dos tipos: camelleros (llamados Abbala ) y ganaderos (llamados Baggara ). [3] El término Baggara significa simplemente vaquero, pero los sudaneses aplican la palabra particularmente a los ganaderos nómadas, que se extienden por el cinturón de sabana entre el lago Chad y el Nilo Blanco . Este cinturón de territorio tiene. sido la patria del pueblo Baggara durante siglos. Ian Cunnison, citado anteriormente, dijo que "la historia y el medio ambiente juntos arrojan luz sobre su distribución". En Sudán, mientras que los Abbala viven en la parte semidesértica de la región: el norte de Kordofán y Darfur , los Baggara , por el contrario, viven en sus márgenes meridionales; ocupando el área aproximadamente al sur de los 12 grados norte y extendiéndose hasta las cuencas de inundación del Nilo Blanco hacia el sur.

En general, Dar Al Messiria o sus zonas se pueden dividir en tres áreas:
1.1. Dar Al Messiria en Kordofán , Sudán.
1.2. Dar Al Messiria en Darfur , Sudán.
1.3. Dar Al Messiria en Chad .

Los Messiria en las tres zonas diferentes han estado separados durante tanto tiempo que han desarrollado diferencias culturales y sociales localizadas. Los Messiria en Kordofán saben poco o nada sobre los Messiria en Dar Fur y Chad , pero pertenecen a la misma tribu y tienen divisiones y diversidades subtribales similares.

Dar Al Messiria en Kordofán, Sudán

En Kordofán , la Messiria ocupa el área históricamente conocida como Kordofán Occidental , entre sus localidades más conocidas se encuentran: Abyei , Babanousa, El Muglad, Lagawa, El Mairam y el lago Kailak.

Divisiones de Messiria en el Kordofán

Las principales divisiones de Messiria en Kordofán son Messiria Zurug ; literalmente el nombre significa Los oscuros y Messiria Humr ; significa Los rojos . Estos nombres: Zurug y Humr no significan de ninguna manera que los Zurug tengan un color de piel más oscuro que Humr , pero lo más probable es que los Humr sean más oscuros que los Zurug . Según MacMichael, 1967: [4] Las dos divisiones se han vuelto tan distintas que los Humr han dejado de calificarse a sí mismos como Messiria . Sin embargo, hoy en Sudán todavía se les llama Messiria Humr y Messiria Zurug y aún reconocen su historia y ascendencia común.

Los pastores de Messiria Humr migran a través de las cuatro regiones de su tierra natal ("Dar el Humr"): Babanusa , Muglad , Goz y Bahr el Arab . [5]

A – Awlád Um Sálim
B – El Ghazaya
C – El Diráwi
D – El Enenát
E – Awlá Abu Na'amán
F – El Zurug
G – Awlád Haybán

Todavía existen divisiones subtribales con cada subtribu.

A— 'Ajaira :
1. Fayarin
2. Awlád Kamil
3. Mezaghna
4. Fadlia
5. Menama
6. ' adicional
B – Felaita :
1. metanina
2. Ziyud
3. Awlád Serur
4. Jubarat
5. Salamat

Dar Al Messiria en Darfur, Sudán

El área conocida como Nitega ( نتيقة ) es el continente de Messiria en Dar Fur , entre los lugares emblemáticos de la zona se encuentra la montaña Karou ( جبل كرو ).

Segunda Guerra Civil Sudanesa: 1983-2005

Antecedentes del conflicto

Los misseriyya viven principalmente alrededor de Kordofán y migran hacia el sur, hacia el territorio Dinka . Están marginalmente representados en Darfur y allí viven una vida semisedentaria. Los Misseriyya alguna vez fueron un grupo más grande, pero con el tiempo se fragmentaron en grupos más pequeños. [6]

La ubicación de Messiria del Kordofán se encuentra en la zona fronteriza entre Sudán y Sudán del Sur , especialmente en la franja sur de su zona nómada. La zona de Abyei es reclamada tanto por Messira como por Ngok Dinka como suya. Mientras que los Messiria son árabes baggaras , musulmanes suníes y se identifican como norteños, en cambio, los ngok dinka son sureños y se identifican como africanos ya sean cristianos o animistas. Henderson, MacMichael e Ian Cunnison dan fe de la presencia de Messiria en el siglo XVIII. También se dispone de una historia similar para las nueve jefaturas Ngok Dinka de la misma zona. Siendo ambos nómadas , los Messiria y los Dinka coexistieron durante mucho tiempo y compartieron los recursos de pastoreo. Los Messiria que más contacto tienen con los Ngok Dinka son los Messiria Humr. Los Messiria Zurug comparten la mayor parte de sus tierras con las tribus Nuba , a lo largo de los lados occidentales de la carretera nacional que conecta la ciudad de Deling con Kadugli ; la ciudad capital de Kordofán del Sur y se extiende hasta la ciudad de Talodi . En el lado oriental de esta carretera nacional se encuentran las tribus Hawazma que comparten la tierra también con las tribus Nuba . Los Nuba son indígenas africanos que habitan la zona conocida como Montañas Nuba del Kordofán del Sur y en su mayoría musulmanes suníes . Tanto los nuba como los dinka estuvieron del lado de los rebeldes del sur ( SPLA / SPLM ) durante la guerra civil, mientras que Messiria y Hawazma se aliaron con el gobierno sudanés.

Disputas históricas sobre el pastoreo

Durante la estación seca, los misseriya migran al río Kiir en Abyei. Llaman a la región Bahr Al Arab. [7]

Ambas ramas de Messiria, los Humr y los Zurug, están involucradas en disputas históricas sobre pastoreo y luchas aisladas a lo largo de sus fronteras meridionales, ya sea con los dinka , [8] nuer o los nuba por el pastoreo y los recursos hídricos. La lucha tradicional se intensificó durante la primera lucha guerrillera del Sur, llamada Anyanya , [9] en 1964, cuando todo un campamento nómada de Messiria alrededor del lago Abyyad fue masacrado en una terrible masacre humana por combatientes de Anyanya , ninguno se salvó, incluidos niños, ancianos y novias; Muchos Messiria fueron secuestrados y las mujeres violadas por los rebeldes. Messiria tomó represalias con una secuencia de ataques contra aldeas del sur y campamentos nómadas; secuestraron a niños y asaltaron ganado. En ese momento, los secuestros y las represalias se convirtieron en la norma en la región, pero la mayoría de los niños y el ganado fueron recuperados por las autoridades locales y el espíritu y la voluntad de convivencia siempre prevalecieron.

Tal ataque de los combatientes de Anyanya a los nómadas de Messiria llevó a Messiria a comenzar a acumular armamento para contrarrestar la fuerza de los combatientes rebeldes. Incidentes anteriores a principios del siglo XVIII durante el dominio británico habían llevado a Hawazma y Messiria a tomar las armas. Alrededor de 1908, los británicos armaron a los nuba para luchar contra la expansión de los árabes del norte en la región. Las armas, conocidas localmente como Marmatoun y Ab'gikra, eran tan comunes entre los nuba como el AK-47 entre los árabes baggaras de hoy. Todo esto indica que los ingredientes de la guerra étnica ya existen en la región y que la nueva guerra del SPLA fue sólo la ignición de un abismo étnico existente en la zona.

En Abyei, los dinka ngok y misseryia mantienen disputas territoriales. [10]

La guerra civil

Véase la Guerra Civil bajo Hawazma . Los Messiria son las primeras tribus del Norte y las primeras tribus Baggara en sufrir la guerra del Sur.

El gobierno sudanés entregó ametralladoras a la milicia árabe misseriya y les ordenó expulsar a los pueblos nilóticos de la región petrolera occidental del Alto Nilo. Tomaron con éxito a los Luk Nuer en Bentiu y el este de Jikany Nuer en 1984. [11] [12]

Referencias

  1. ^ Adam, Biraima M. 2012. Baggara de Sudán: cultura y medio ambiente, libros en línea de Amazon. Baggara de Sudán: cultura y medio ambiente
  2. ^ ab Ian Cunnison, 1966, Árabes Baggara, el poder y el linaje en una tribu nómada sudanesa, Clarendon Press, Oxford, páginas: 1–3
  3. ^ Richard Crockett. 2010.Prensa de la Universidad de Yale. Sudán. Darfur y el fracaso de un Estado africano. ISBN  978-0-300-16273-8
  4. ^ ab Harold Alfred MacMichael, 1967, Las tribus del norte y centro de Kordofán, publicado por Cass, ISBN 0-7146-1113-1 , ISBN 978-0-7146-1113-6 , 260 páginas.  
  5. ^ Grandin, Nicole (1982). Le Soudan nilotique et l'administration britannique (1898-1956) . Leiden, Países Bajos: Etudes sociales, politiques et économiques du Moyen Orient, EJ Brill. pag. 322.ISBN 90-04-06404-4.
  6. ^ Flint, J. y Alex de Waal, 2008 (2.ª ed.), Darfur: una nueva historia de una larga guerra, Zed Books.
  7. ^ Human Rights Watch (Organización) (2008). Abandonar Abyei: destrucción y desplazamiento, mayo de 2008. Human Rights Watch. pag. 12.ISBN 978-1-56432-364-4. Consultado el 9 de enero de 2011 .
  8. ^ Richard Crockett 2010.Yale University Press Sudán Darfur y el fracaso de un Estado africano págs.112-113. ISBN 9780300162738 
  9. ^ Richard Crockett 2010.Yale University Press Sudán Darfur y el fracaso de un Estado africano p. 45 (también escrito Anya-Nya, un término para veneno de serpiente) ISBN 9780300162738 
  10. ^ Al Jazeera (5 de enero de 2011). "Problemas tribales en Sudán". ALJAZEERA . Consultado el 7 de enero de 2011 .
  11. ^ Jemera Rone , Human Rights Watch (Organización) (1999). Hambruna en Sudán, 1998: las causas de los derechos humanos. Observador de derechos humanos. pag. 140.ISBN 1-56432-193-2. Consultado el 9 de enero de 2011 .
  12. ^ Richard Crockett 2010.Yale University Press Sudán Darfur y el fracaso de un Estado africano ISBN 9780300162738