Ulrico de Augsburgo (890 – 4 de julio de 973), a veces escrito Uodalric u Odalrici , fue un príncipe obispo de Augsburgo en el Sacro Imperio Romano Germánico . Fue el primer santo en ser canonizado no por una autoridad local sino por el papa. [3]
Gran parte de la información sobre Ulrico se deriva de la Vida de San Ulrico escrita por Gerardo de Augsburgo en algún momento entre 982 y 993. Ulrico nació en 890 en Kyburg en el actual cantón de Zúrich en Suiza . Era hijo de Hupaldo, conde de Dilinga (fallecido en 909) y Dietpirch de Suabia (también conocido como Teoberga). [4] Su abuelo materno fue Adalberto II el Ilustre, conde de Turgovia. Su familia estaba relacionada con los duques de Alamannia y la dinastía otoniana . Una hermana sin nombre sirvió como monja en Buchau .
Como era costumbre, sus padres lo presentaron como oblato a la iglesia cuando todavía era un niño. [5] A los siete años, siendo un niño enfermizo, fue enviado al monasterio de San Gall , donde demostró ser un excelente estudiante. Mientras estaba allí, se hizo amigo de Wiborada , una reclusa que vivía cerca del monasterio y predijo que su joven amigo estaba destinado a convertirse en obispo. [1] Decidió ingresar al sacerdocio, pero dudaba si ingresar en la abadía benedictina de San Gall o convertirse en sacerdote secular. En algún momento antes de abril de 910, fue enviado para recibir más formación con un pariente, Adalbero, obispo de Augsburgo, quien lo nombró chambelán. Tras la muerte de Adalbero (28 de abril de 910), Ulrico regresó a casa. [4] El duque de Suabia lo presentó en la corte de Enrique I de Alemania , donde Ulrico se convirtió en uno de los sirvientes de la casa.
Por influencia de su tío materno, Burcardo II, duque de Suabia , y otros parientes, Ulrico fue nombrado obispo de Augsburgo por Enrique I de Alemania , y fue consagrado el 28 de diciembre de 923. [6] Intentó mejorar la baja condición moral y social del clero. La sede de Augsburgo alcanzó el período de su mayor esplendor bajo Ulrico; elevó el nivel de formación y disciplina entre el clero mediante la reforma de las escuelas existentes y el establecimiento de otras nuevas, y mediante visitas canónicas y sínodos; proveyó a los pobres y reconstruyó iglesias y monasterios deteriorados. Construyó iglesias en honor de Santa Afra y San Juan, y fundó el monasterio de San Esteban para monjas benedictinas. [7] Con el propósito de obtener reliquias, realizó dos viajes a Roma, en 910 y en 952 o 953. [4] El emperador alemán Otón I el Grande concedió a Ulrico el derecho a acuñar monedas.
Durante la lucha entre Otón I y su hijo Liudolfo, duque de Suabia , Ulrico permaneció leal a Otón, [8] conservando para él el castillo de Schwabmünchen , que estaba dentro de la jurisdicción territorial del obispo de Augsburgo. [5] Cuando en el verano de 954 padre e hijo estaban dispuestos a atacarse mutuamente en Illertissen en Suabia, en el último momento Ulrico y el obispo Hartberto de Coira pudieron mediar entre Otón y Liudolfo. Ulrico logró persuadir a Liudolfo y a Conrado, duque de Lorena , yerno de Otón, para que pidieran el perdón del rey el 17 de diciembre de 954.
Los magiares atacaron repetidamente los territorios de Baviera y Suabia . Ulrico sirvió como general en la defensa de Augsburgo. Construyó una fortificación de piedra alrededor de la ciudad. Durante estos ataques se destruyeron muchas iglesias y edificios, que Ulrico reconstruyó más tarde. Ulrico asistió a varias reuniones imperiales y sínodos , como en Ingelheim en 948, Augsburgo en 952, Roma en 972 y nuevamente en Ingelheim en 972.
Poco después, los magiares entraron en Alemania, saqueando e incendiando a su paso, y en 955 llegaron hasta Augsburgo, que sitiaron. Gracias a la habilidad y al coraje de Ulrico, Augsburgo pudo resistir a los sitiadores hasta la llegada del emperador Otón. Según su biógrafo Gerhard, el obispo Ulrico tomó la iniciativa en la defensa de la ciudad. El primer día del ataque, el obispo Ulrico salió a caballo para animar a los soldados de la ciudad en su defensa de la puerta de la ciudad. Mientras la batalla se desarrollaba, el obispo, vestido con sus ropas eclesiásticas, inspiró a sus hombres con el Salmo 23 ("Sí, aunque ande por el valle de sombra de muerte"). Mientras se desarrollaba esta defensa, el rey estaba reclutando un ejército para marchar hacia el sur. [9] La lucha más encarnizada probablemente tuvo lugar el 8 de agosto en la puerta oriental, que los húngaros intentaron asaltar en gran número. Los hombres del obispo defendieron valientemente la puerta y mataron al líder del ataque, obligando a los húngaros a retirarse. Esa tarde, Ulrich regresó a la ciudad para dirigir durante toda la noche la reparación y el fortalecimiento de sus murallas. [5] Al día siguiente, los húngaros lanzaron un ataque general más amplio. Durante la batalla, llegó Berchtold de Risinesburg, lo que anunció la llegada del ejército alemán. Al final del día, el asedio se suspendió. [10] La capacidad de Ulrich para resistir durante el asedio le dio un tiempo precioso al emperador. [6]
Ulrich contribuyó posteriormente en gran medida a la victoria decisiva en la batalla de Lechfeld (10 de agosto de 955), donde los invasores fueron finalmente derrotados. [7] Sin embargo, Ulrich Schmid sostiene que "la afirmación posterior de que el propio Ulrich participó en la batalla es incorrecta". [4]
Ulrich exigía a los demás y a sí mismo un alto nivel moral. Cien años después de su muerte apareció de repente una carta aparentemente escrita por él, en la que se oponía al celibato y apoyaba el matrimonio de los sacerdotes. El falsificador de la carta contaba con la opinión del pueblo llano, que consideraría injusto el celibato si Ulrich, conocido por la rigidez de su moral, defendía el matrimonio de los sacerdotes. [11] Ulrich también era firmemente leal, como príncipe del imperio, al emperador. Fue uno de los pilares más importantes de la política otoniana, que se apoyaba principalmente en los príncipes eclesiásticos. Asistía constantemente a los tribunales judiciales celebrados por el rey y a las Dietas Imperiales .
Ulrico participó en la Dieta celebrada el 20 de septiembre de 972, cuando se defendió contra la acusación de nepotismo con respecto a su sobrino Adalbero, a quien había nombrado su coadjutor debido a su propia enfermedad y deseo de retirarse a una abadía benedictina. [12] Ulrico, de hecho, dimitió como príncipe-obispo y se retiró a la abadía de Ottobeuren , donde se convirtió en abad.
Al amanecer del 4 de julio de 973, Ulrico hizo esparcir las cenizas en el suelo en forma de cruz; rociaron la cruz con agua bendita y él fue colocado sobre ella. Su sobrino Richwin llegó con un mensaje y un saludo del emperador Otón II cuando salió el sol, e inmediatamente después, mientras el clero cantaba la letanía, Ulrico murió. Fue enterrado en la iglesia de Santa Afra que había reconstruido en Augsburgo; el entierro fue realizado por el obispo Wolfgang de Ratisbona . Más tarde, la iglesia de San Ulrico y Afra se construyó en el mismo lugar. Fue sucedido por el obispo Enrique . [13]
El manípulo de Ulrich fue tejido en seda roja y blanca mediante técnica de tejido de tablillas y la reliquia de Ulrich fue analizada posteriormente por Peter Collingwood en su obra The Techniques of Tablet Weaving (Las técnicas del tejido de tablillas ); Collingwood la consideró una «obra maestra». [14]
Cuando Ulrich era demasiado viejo y débil para decir misa, se dice que los ángeles acudieron a él para ayudarlo. Se dice que los lugares que llevan su nombre albergan poderes curativos. Como testimonio de su culto temprano , hay una miniatura muy hermosa del siglo X en un manuscrito que ahora se encuentra en la biblioteca de Einsiedeln . [15] Otras miniaturas se encuentran en la Biblioteca Real de Múnich, en manuscritos que datan del año 1454. [16]
Se dice que se obraron muchos milagros en su tumba; sólo 20 años después de su muerte, Ulrico fue canonizado por el Papa Juan XV el 4 de julio de 993. Fue el primer santo en ser canonizado por un Papa, en lugar de por una autoridad local. [17] Walter de Pontoise fue el último santo en Europa occidental en ser canonizado por una autoridad distinta del Papa; fue canonizado por Hugo de Boves , el arzobispo de Rouen en 1153. [18] [19]
Junto con Afra y Simpert, Ulrich es el santo patrono de Augsburgo. Según la leyenda, las mujeres embarazadas que bebían de su cáliz tenían partos fáciles, y de ahí su patrocinio para las mujeres embarazadas y los partos fáciles. El toque de su cruz pastoral se utilizaba para curar a las personas mordidas por perros rabiosos . [17]
La veneración de Ulrich fue llevada al hemisferio occidental por los pioneros campesinos católicos alemanes a quienes Francis Xavier Pierz persuadió para que se establecieran en el centro de Minnesota después del Tratado de Traverse des Sioux en 1851. Junto con Magnus de Füssen , la intercesión de Ulrich fue acreditada con la derrota de la plaga de langostas de las Montañas Rocosas de 1856-1857 , y ambos santos continuaron siendo venerados después en el condado de Stearns y sus alrededores, Minnesota , con peregrinaciones y procesiones religiosas. (Véase también Capilla de la Asunción ). [20]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Ulrico". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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