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Batalla de Ullais

La Batalla de Ullais ( árabe : معركة أليس ) se libró entre las fuerzas del Califato Rashidun y el Imperio Persa Sasánida a mediados de junio de 633 d.C. en Irak , y a veces se la conoce como la Batalla del Río Sangre ya que, como resultado Después de la batalla, hubo enormes cantidades de bajas persas sasánidas y árabes cristianos .

Ésta era ahora la última de cuatro batallas consecutivas que se libraron entre los musulmanes invasores y el ejército persa . Después de cada batalla, los persas y sus aliados se reagruparon y volvieron a luchar. Estas batallas resultaron en la retirada del ejército persa sasánida de Irak y su captura por los musulmanes bajo el califato Rashidun.

Fondo

Antes de enfrentarse a los persas, Khalid ibn al-Walid escribió a Ormuz, el gobernador persa del distrito fronterizo de Dast Meisan, diciendo:

Sométete al Islam y mantente a salvo. O acepta el pago del Jizya, y tú y tu pueblo estaréis bajo nuestra protección; de lo contrario, sólo vosotros tendréis la culpa de las consecuencias, porque yo traigo a los hombres que desean la muerte tan ardientemente como tú deseas la vida. [6]

Después de su derrota en la batalla de Walaja , los supervivientes sasánidas de la batalla, que estaban formados en su mayoría por árabes cristianos, huyeron del campo de batalla, cruzaron el río Khaseef (un afluente del Éufrates ) [7] [1] y se movieron entre este y el Éufrates. . Su huida terminó en Ullais, a unas 10 millas del lugar de la batalla de Walaja . Los musulmanes eran conscientes de la presencia de árabes hostiles en Ullais pero, como eran menos numerosos y supervivientes de Walaja, nunca los consideraron una amenaza militar hasta que empezaron a reagruparse y el comandante musulmán Khalid ibn Walid fue informado de la llegada de Más hordas árabes, principalmente de la tribu árabe cristiana de Bani Bakr . Se reunieron más refuerzos de las tribus árabes cristianas en la región entre Al-Hirah y Ullais. El ejército del califato Rashidun al mando de Khalid cruzó el río Khaseef y se acercó frontalmente a Ullais. [8] Mientras tanto, el emperador Ardsheer envió órdenes a Bahman Jaduya para que se dirigiera a Ullais y tomara el mando de los contingentes árabes allí y detuviera el avance musulmán en Ullais. Bahman envió a su general Jaban con el ejército imperial a Ullais con órdenes de evitar la batalla hasta que llegara el propio Bahman Jaduya . [9] Mientras Jaban partía con el ejército, Bahman Jaduya regresó a Ctesifonte para discutir ciertos asuntos con el Emperador. Llegó a Ctesifonte y encontró al emperador Ardsheer muy enfermo y permaneció atendiéndolo. Para entonces, los persas y los árabes se habían dado cuenta de que el objetivo de los musulmanes era Al-Hirah . Decidieron luchar y derrotar al ejército musulmán. Los contingentes árabes cristianos estaban bajo el mando de un jefe tribal llamado Abdul-Aswad , que había perdido a sus dos hijos en la batalla de Walaja contra los musulmanes y quería venganza.

La batalla

Uno de los comandantes musulmanes, Al-Muthanna ibn Haritha , [10] avanzó con los exploradores de la caballería ligera hacia Ullais e informó al comandante en jefe musulmán Khalid ibn Walid de la ubicación de los árabes hostiles. Khalid intentó llegar a Ullais antes de que el ejército sasánida pudiera reforzarlos, para evitar una batalla con un ejército que habría superado en número al suyo; sin embargo, no lo hizo. Para negar tiempo a los persas para organizar y coordinar sus planes, Khalid decidió librar la batalla ese mismo día.

Según la geografía moderna, el campo de batalla se encuentra a 40 kilómetros al sureste de la ciudad iraquí de Najaf y a unos 6 kilómetros al suroeste de la moderna Ash Shinafiyah . [11]

El ejército sasánida y los contingentes árabes cristianos acampaban uno al lado del otro, con el Éufrates a su izquierda, el Khaseef [12] a su derecha y el cruce del río detrás de ellos. El comandante en jefe musulmán Khalid ibn Walid organizó su ejército en formación de batalla, nombrando a Adi ibn Hatim (que era hijo del famoso líder cristiano árabe Hatim At Tai y ex cristiano) como comandante del ala derecha y comandante a Asim ibn Umar. del ala izquierda. La información sobre el avance del ejército del califato Rashidun llegó a Jaban poco antes del mediodía. Era la hora de comer [13] y los soldados persas debían comer, pero las tropas sasánidas se abstuvieron de comer para "mostrar su dureza" a los musulmanes .

El lugar de la batalla de Ullais, que muestra el ejército musulmán (en rojo) y el ejército sasánida (en azul).

Jaban organizó el ejército sasánida con gran prisa antes de que pudieran llegar los musulmanes, nombrando a los árabes cristianos para formar las alas de su ejército, con el jefe tribal Abdul-Aswad al mando del ala derecha y el jefe tribal Abjar al mando del ala izquierda. El centro estaba formado por el ejército imperial . El campo de batalla discurría al sureste de Ullais, entre el Éufrates y Khaseef. El ejército persa estaba desplegado de espaldas a Ullais, mientras que delante de él estaba desplegado el ejército del califato Rashidun . El flanco norte de ambos ejércitos descansaba sobre el Éufrates y su flanco sur sobre el río Khaseef , a una distancia de aproximadamente 2 millas.

Los detalles de las maniobras utilizadas por Khalid no están registrados en la historia. El comandante en jefe musulmán Khalid ibn al-Walid mató al jefe tribal árabe cristiano Abdul-Aswad en un duelo . Los combates fueron más intensos en la orilla del Khaseef. En las crónicas musulmanas se menciona que si alguna vez un ejército quiso luchar hasta el final, fue el ejército imperial de Ullais . La feroz batalla continuó durante horas; No se mostraron signos de debilidad en ninguno de los lados.

A primera hora de la tarde, el ejército persa sasánida y sus aliados árabes, incapaces de resistir al veterano ejército musulmán , finalmente se retiraron hacia el noroeste en dirección a Al-Hirah .

Contra los persas y sus aliados, Khalid ibn al-Walid siempre había sido muy inferior en número, pero entendía el concepto de guerra en el desierto y, cuando se veían amenazados, sus hombres, que estaban acostumbrados a las duras condiciones del desierto, se retiraban al desierto, donde no se pudo perseguir. Los camellos árabes bebían agua con menos frecuencia que los caballos persas. Khalid también utilizó el desierto para su línea de suministro de camellos. [14]

Las tribus árabes eran las únicas que podían interferir con su estrategia y derrotarlo por la retaguardia interrumpiendo su línea de suministro y deteniendo sus rutas de escape. Khalid ibn al-Walid temía que estas tribus árabes se reagruparan y que otros también fueran sobornados por los persas y atacaran su línea de suministro y cerraran sus rutas de escape. También temía que los persas se reagruparan y atacaran su frente. Ya habían luchado contra él en tres batallas y después de cada batalla se reagrupaban.

El "río de sangre"

El historiador islámico Tabari afirma que al no poder avanzar en las líneas defensivas de los sasánidas, Khalid había orado a Alá y prometido que derramaría ríos de sangre de las fuerzas sasánidas si ganaba la batalla. Los sasánidas comenzaron a huir hacia Al-Hirah ante un renovado y vigoroso asalto de los musulmanes. Miles de personas murieron y la orilla del río se puso roja por la cantidad de muertos. [15] [1]

Khalid Ibn Walid ordenó a algunos de sus hombres que anunciaran públicamente que los persas derrotados serían capturados, no asesinados, a menos que contraatacaran. Grupo tras grupo se entregaron y fueron llevados ante Khalid, quien asignó a algunos de sus hombres para decapitarlos a todos a lo largo de la orilla del río. Esto continuó durante un día y una noche. Durante los dos días siguientes, persiguió a los soldados persas que huían hasta que se vieron acorralados por los ríos. Luego fueron todos decapitados. Cuando vio que la sangre se congelaba en el suelo en lugar de fluir, siguiendo el consejo de Qa'qa ibn Amr , uno de los comandantes del ejército musulmán, Khalid ordenó que se abriera la presa del río y el agua fluyó. Ingresó y trasladó molinos, luego hizo pan con lo que alimentó a sus tropas de 18.000 durante tres días, cumpliendo así su juramento anterior de hacer correr el río con sangre y pasó a ser conocido como el "Río de Sangre". [15] [1] [16]

Este episodio no es mencionado por ningún otro relato islámico temprano, incluido el historiador Al-Baladhuri . Si bien los musulmanes no tenían nombre para el río en el que fueron decapitados los persas, Agha Ibrahim Akram lo identificó con el río Khaseef o Khasif, afluente del Éufrates . [1] La Historia de Irán de Cambridge añade que la leyenda también se atribuye a otros comandantes árabes. [17]

Secuelas

Más de 70.000 sasánidas perdieron la vida en la batalla, incluidos los decapitados en el río Ullais por orden de Khalid. Sin embargo, el historiador moderno Peter Crawford estimó que el número real del ejército sasánida era sólo de unos 30.000 persas y el número de 70.000 es resultado de una exageración. [2] Sin embargo, el comandante sasánida Jaban escapó. Después de la batalla, Khalid impuso la jizyah (impuesto a los no musulmanes) a los civiles de Ullais y les ordenó actuar como espías entre los iraníes. [1] [17]

Khalid rindió homenaje al ejército persa sasánida . Él dijo: [16]

En Mutah rompí nueve espadas en mi mano. Pero nunca me he encontrado con un enemigo como los persas. Y entre los persas nunca he encontrado un enemigo como el ejército de Ullais.

Posteriormente, Khalid sitió la ciudad de Al-Hirah , la capital regional de la baja Mesopotamia, en la batalla de Hira en la última semana de mayo de 633. Los habitantes recibieron la paz sobre los términos del pago anual de jizya y acordaron proporcionar inteligencia. para los musulmanes. [18] Después de descansar sus ejércitos, en junio de 633, Khalid sitió Anbar que a pesar de la feroz resistencia cayó en julio de 633 como resultado del asedio impuesto a la ciudad . [19] Khalid luego avanzó hacia el sur y capturó Ein ul Tamr en la última semana de julio de 633. [20]

Más tarde, en diciembre de 633, algunas tribus árabes, ayudadas por una guarnición persa, hicieron exactamente lo que él temía en Ain al-Tamr. Atacaron su línea de suministro, por lo que Khalid ibn al-Walid luchó contra ellos.

Luego, Khalid se trasladó al sitio de Ein-al-Tamr e hizo un pacto con ellos también. Con la caída de las principales ciudades, todo el sur y el centro de Irak quedó bajo control musulmán. En 634 dC Abu Bakr le ordenó que se dirigiera a Siria con la mitad de su ejército para comandar la invasión del Imperio Bizantino . Misna bin Haris quedó como sucesora de Khalid. Los persas, bajo su nuevo emperador Yazdgerd III , se reagruparon, concentraron nuevos ejércitos y derrotaron a los musulmanes en la Batalla del Puente , y recuperaron Irak . La segunda invasión de Irak se llevó a cabo bajo Sa`d ibn Abī Waqqās quien, después de derrotar al ejército sasánida en la batalla de al-Qādisiyyah en 636 d.C., capturó Ctesifonte . A esto le siguió la invasión a gran escala [21] del Imperio persa sasánida . [21]

Referencias

  1. ^ abcdef Agha Ibrahim Akram (2009). "22: El río de sangre". La espada de Allah: Khalid Bin Al-Waleed, su vida y campañas . Editores Adán. pag. 254-263. ISBN 9788174355218.
  2. ^ abc Crawford 2013, pag. 105.
  3. ^ Ibn Kathir , Al-Bidaya Wal Nihaya : vol. 6, pág. 381 http://islamport.com/w/tkh/Web/927/2443.htm
  4. ^ Tabari : vol. 2, pág. 561-562
  5. ^ La espada de Alá”: Capítulo no: Capítulo 22, por el teniente general Agha Ibrahim Akram , Nat. Publicación. Casa, Rawalpindi (1970) ISBN 978-0-7101-0104-4
  6. ^ Tabari: vol. 2, pág. 554.
  7. ^ Tabari vol. 2, pág. 560
  8. ^ Tabari: vol. 2, pág. 562
  9. ^ Tabari: vol. 2, pág. 560.
  10. ^ también escrito como Muthanna bin Harith
  11. ^ La espada de Alá”: Capítulo no: Capítulo 22: página no: 1 por el teniente general Agha Ibrahim Akram , Nat. Publicación. Casa, Rawalpindi (1970) ISBN 978-0-7101-0104-4
  12. ^ Uno de los afluentes del Éufrates
  13. ^ Tabari: vol. 2, pág. 561
  14. ^ Nafziger, George F.; Walton, Mark W. (25 de marzo de 2003). "Islam en guerra: una historia". Grupo editorial Greenwood, a través de Google Books.
  15. ^ ab al-Tabari , tr. por Khalid Yahya Blankinship (enero de 1993). La historia de al-Tabari vol. 11: El desafío a los imperios 633-635 d.C./12-13 d.C. Prensa SUNY. pag. 21-26. ISBN 9780791408513.
  16. ^ ab Tabari. Historia de Tabari (persa) . vol. 4. Asatir Publishers, tercera edición, 1984. p. 1493-1503.
  17. ^ ab William Bayne Fisher; Richard Nelson Frye; Peter Avery; John Andrew Boyle; Iliá Gershevitch; Peter Jackson, editores. (26 de junio de 1975). La historia de Cambridge de Irán, volumen 4. Cambridge University Press. pag. 7-8. ISBN 9780521200936.
  18. ^ Moronía 2005, pag. 233
  19. ^ Moronía 2005, pag. 192
  20. ^ Jacques 2007, pag. 18
  21. ^ ab Ver : Conquista islámica de Persia .

Fuentes

enlaces externos