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Niño Visconti

Ugolino Visconti (fallecido en 1296), más conocido como Nino , fue juez de Gallura desde 1275 o 1276 hasta su muerte. Era hijo de Giovanni Visconti y nieto de Ugolino della Gherardesca . [1] Fue el primer marido de Beatrice d'Este , hija de Obizzo II d'Este . Su símbolo era un gallo ( el escudo de armas de Gallura proviene del latín : gallus = "gallo").

Nino sucedió a su padre en Gallura en 1275 o 1276 y pasó la mayor parte de su vida alternando su tiempo en Pisa y Gallura. Su capellán, un fraile llamado Gomita, fue descubierto aceptando sobornos para liberar prisioneros, por lo que Nino lo hizo ahorcar. [2] Gomita fue colocado en el octavo círculo del Infierno . Nino fue elogiado por su acto de justicia y piedad.

En 1288, comenzó a compartir el poder con su abuelo en Pisa, pero los dos se pelearon. El mayor Ugolino intentó alistar al arzobispo Ruggieri degli Ubaldini para expulsar a Nino de la ciudad, pero el arzobispo en cambio los exilió a ambos y nombró a su propio podestà y capitano del popolo . Entonces se envió un ejército pisano para tomar el control del giudicato de Nino. El giudice traicionado nunca volvió a poner un pie en su giudicato. Sin embargo, después de su exilio, Nino Visconti contraatacó Pisa con Génova, Lucca y los güelfos florentinos. [3]

En 1293 se hizo la paz y Nino murió más tarde en Cerdeña. [3] Su hija Juana sucedió en el título de Gallura y se casó con Rizzardo IV da Camino , conde de Ceneda y señor de Treviso .

Papel en DanteDivina Comedia

Dante Alighieri era amigo de Nino Visconti. Según los historiadores, es posible que ambos se hayan hecho amigos durante la estancia de Nino en Florencia, donde vivió parte de su exilio. [3] Nino era también primo de Moroello Malaspina, con quien Dante mantenía una buena relación. [3]

Nino aparece en la Divina Comedia de Dante . En el octavo canto del Purgatorio , para su leve sorpresa, Dante se encuentra con Nino en la región del Purgatorio , fuera de la puerta de San Pedro. [2] Esta zona estaba consagrada a las almas de quienes descuidaban su bienestar espiritual por el bien de su país. Aquí se les detenía durante un período igual a sus vidas terrenales, antes de comenzar su purgación. [2]

Cuando se encuentran, Dante describe su viaje y que en realidad no está muerto. [3] Mientras hablan, Dante se refiere a él como "giudice Nin gentil" o "Noble juez Nino". [3] Dante comenta lo contento que está de ver que Nino está aquí y no en el infierno. [3] Nino Visconti menciona que su viuda, Beatrice, se volvió a casar con Galeazzo I Visconti , duque de Milán, en la rama milanesa de los Visconti . Debido a esta farsa, Nino se queja con Dante de que su viuda ya no lo ama ni lo respeta. [2] Le pide a Dante que le recuerde a Giovanna , su hija de nueve años, que rece por él. [3] Nino luego continúa expresando su disgusto por los milaneses y su viuda. [2] Le dice a Dante que en su muerte, ya no estará asociada con el símbolo de su familia, el gallo. [3] Él lo ve como una gran pérdida para ella, y comenta directamente su disgusto por la rapidez con la que las mujeres se alejan de sus maridos. [3] Este comentario es muy similar a un extracto de la Eneida de Virgilio , lo que fomenta los paralelismos entre los escritos de Dante y las obras de Virgilio. [3]

Recepción crítica de Nino Visconti de Dante

Se han realizado muchas investigaciones sobre la importancia de Nino Visconti en la obra de Dante. Algunos críticos afirman que Nino representa la independencia y la paz mental características del Purgatorio , que sirve como contraste con el Infierno . [4] Esto se debe a que Dante hace que Nino parezca tan seguro de su camino. También se han establecido conexiones entre Nino y Forese Donati , que aparece más adelante. Ambos tienen conversaciones similares sobre las mujeres de su vida y ambos fomentan un vínculo estrecho con Dante. Aunque Nino habla con dureza de su esposa, esto es justificado por Dante, ya que Dante considera que su causa es lo suficientemente digna. [4] Nuevamente existe la noción de que él es "veraz" como el "Juez Noble": está exponiendo la verdad de su vida a Dante. Sin embargo, Dante enfatiza que Nino solo está explicando las decisiones justas de Dios para Beatriz y que solo le importa el juicio de Dios sobre sus actos. [3]

La familia de Nino también se interpreta como portadora de un significado simbólico. Muchos comentaristas coinciden en que la hija y la esposa de Nino pueden representar una dinámica entre María y Eva . Giovanna encaja en el arquetipo de María, especialmente en el hecho de que reza por su padre cuando era niña. Beatriz, por otro lado, es comparada con Eva debido a su caída de la condición de mujer. [4] Debido a su nuevo matrimonio, hay lo que muchos ven como una misoginia extrema en las descripciones de ella. Poco después de la muerte de Nino, se la describe sin su toca (el tocado de las viudas), lo que Nino ve como algo vergonzoso. [3] Se acepta comúnmente que el personaje de Nino utiliza a Beatriz para criticar ampliamente a las mujeres de la época. [5] Además, la infidelidad de Beatriz es similar a la serpiente que aparece en este canto. Esto se debe a su promiscuidad, que se explica como simbolismo del pecado original. [4] Además, dado que Beatriz se volvió a casar con un gibelino mientras que Nino era un güelfo , se la considera casándose nuevamente con una deslealtad política y personal. [5]

Nino Visconti en otras obras

Nino también era conocido de varios trovadores . Al menos dos obras en occitano están dirigidas a él. Las dos obras occitanas mencionadas son coblas anónimas que aparecen hacia el final de un cancionero italiano de 1310. Una cobla , Mand qe iur e non periur, estaba dirigida a al iuge de Galur , es decir, a Nino, y en ocasiones se ha atribuido a Paolo Lanfranchi da Pistoia .

La cobla que aparece inmediatamente después en el chansonnier también está dirigida a Nino, pero ningún estudioso la ha asignado a Paolo. Terramagnino da Pisa , nativo de los territorios peninsulares de Pisa, estuvo frecuentemente presente en Gallura, donde probablemente pasó la mayor parte de su vida adulta. Su Doctrina de Cort estaba dirigida a Nino, en cuya corte pudo haber sido escrita. Otro poeta occitano con el que Nino tuvo contacto fue Luchetto Gattilusio . Gattilusio adquirió intereses inmobiliarios en Cerdeña y apareció en varios documentos relacionados con el gobierno de Nino.

Referencias

  1. ^ Lansing, Richard (2000). La enciclopedia de Dante . Nueva York: Garland Publishing . ISBN 0-203-83447-X.
  2. ^ abcde Alighieri, Dante; Musa, Marcos (1996-2004). La Divina comedia de Dante Alighieri . Musa, Marcos. Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. págs.295. ISBN 0-253-32968-X.OCLC 34411789  .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  3. ^ abcdefghijklm Dante Alighieri, Robert Hollander y Jean Hollander. Infierno. 1.ª edición de Anchor Books. Nueva York: Anchor Books, 2002. [ Falta el ISBN ]
  4. ^ abcd Quiñones, Ricardo (1990). "Lectura Dantis:" Purgatorio "Viii". Lectura Dantis . 7 (7): 47–59. JSTOR  44803616.
  5. ^ ab Parker, Deborah (1993). "Ideología y práctica cultural: el caso del tratamiento de Dante a Beatrice d'Este". Dante Studies, con el Informe anual de la Dante Society . 11 (111): 131–147. JSTOR  40166472.

Lectura adicional