Ucchuṣma ( chino :穢跡金剛; pinyin : Huìjì Jīngāng ; Rōmaji : Eshaku Kongō ) es un Vidyārāja en el budismo Mahayana y Vajrayana .
El nombre completo de Ucchuṣma en las fuentes sánscritas es Vajra Krodha Mahābala Ucchuṣma (lit. "Gran Fuerza Furiosa Diamante Ucchuṣma"). En chino, esto se traduce como 大力威怒金刚烏芻使摩 ( pinyin : Dàlì Wēinù Jīngāng Wūchúshǐmó ), de la versión china del Sūtra de Mahābala y la versión tibetana del Ārya-Mahābalanāma Mahāyāna Sūtra .
Ucchuṣma es conocido por varios epítetos y nombres en el budismo chino y japonés, que se desarrollaron debido a la controversia en torno a las asociaciones negativas con impurezas que rodean algunos de sus nombres.
Según el Sutra Śūraṅgama , el buda Shakyamuni pidió a los bodhisattvas y arhats que presentaran sus métodos para comprender la verdad última. La decimoctava persona que presentó su personaje fue Ucchuṣma. El Sutra afirma:
El Ucchuṣma Vajrapāla Sūtra afirma que Ucchuṣma es en realidad la manifestación Vajra del Buda Shakyamuni. La leyenda cuenta que cuando el Buda Shakyamuni estaba a punto de entrar en el Nirvana, todos los seres celestiales, con la excepción del "Rey Brahma del Nudo Espiral", fueron a presentar sus respetos a Buda. El Rey Brahma, de hecho, estaba disfrutando con las doncellas celestiales en su propio palacio celestial. Los dioses celestiales, descontentos con la arrogancia del Rey Brahma, fueron a su morada e intentaron persuadirlo para que asistiera a la asamblea del Dharma. Sin embargo, al llegar a su palacio, los dioses se encontraron atrapados en la energía contaminada emitida por los poderes sobrenaturales del rey. Incluso algunas de las Deidades Vajra (金剛神) que fueron enviadas más tarde para apresar al Rey Brahma también fueron encarceladas por las fuerzas inmundas.
Cuando el Buda Shakyamuni se enteró de esto, empleó Su Sabiduría Original (本智), y la Luz de la Alegría Perpetua y la Flexibilidad se emitió desde Su corazón. Ucchuṣma Vajrapāla (穢跡金剛) pronto apareció de entre el resplandor giratorio del corazón del Buda, y ascendió al palacio celestial del Rey Brahma. A pesar de la energía impura que el Rey Brahma le arrojó, Ucchuṣma salió ileso ya que inmediatamente convirtió estas fuerzas de contaminación en tierra común. En poco tiempo, el Rey Brahma fue sometido y llevado a los pies del Buda Shakyamuni. Por esta razón, a Ucchuṣma también se lo conoce como el "Vajrapāla Eliminador de Inmundicia" (不淨金剛). [2] [ ¿ Fuente poco confiable? ]
Según el Ucchuṣma Vidyārāja Dhāraṇi, cualquier hombre o mujer bueno que sufra enfermedades causadas por espíritus malignos debe recitar el mantra cuarenta mil veces. En el décimo día de purificación , debe recitar el mantra mil ocho veces, lo que dará como resultado la eliminación de una miríada de aflicciones. El mantra es el siguiente:
El breve dhāraṇi de Ucchuṣma Vajrapāla:
Mantras para otros fines:
En China, Ucchuṣma es venerado principalmente por la tradición Chan , que lo venera principalmente por su papel en el Śūraṅgama Sūtra. También ha penetrado en las tradiciones de otras escuelas del budismo, como Tiantai , Huayan y el budismo de la Tierra Pura , así como en el taoísmo y la religión popular . Conocido en particular como un dios escatológico, obstétrico y talismánico, Ucchuṣma ha sido invocado a menudo en rituales terapéuticos, exorcistas, de nacimiento y āveśa, o posesión espiritual, en la China imperial. A partir del período Tang tardío , aumentó gradualmente su popularidad fuera de su posición marginal en los maṇḍalas, y finalmente prosperó como una deidad protectora independiente con su propio culto. [5] Se lo ve como una manifestación del Buda Shakyamuni . Su estatua se puede encontrar en ciertos templos, generalmente consagrada en el Salón Mahavira.
En la región de Fujian , en China continental , así como en Taiwán , Ucchusma es también una de las deidades que son invocadas regularmente por los adeptos budistas y los maestros rituales taoístas en diversas ceremonias ritualísticas, incluidos los ritos de exorcismo. La tradición de realizar estos rituales, así como las obras litúrgicas en las que se basan, tienen una historia que se remonta al menos al período Ming temprano . [6]
Además, a veces se empareja o identifica a Ucchusma con Guhyapāda , conocido comúnmente en chino como Mìjī Jīngāng (密跡金剛). [7] En un largo gāthā chino del siglo XIII que elabora las dos escrituras principales relacionadas con Ucchusama, el Huiji Jin'gang Shuo Shentong Daman Tuoluoni Fashu Lingyao Men (穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要 門經; literalmente y Puerta Esencial a las Técnicas Rituales de la Gran Perfección Dhāraṇī del Poder Sobrenatural tal como lo Habla el Ser Vajra de Rastros Impuros"; T. 1228), y el Huiji Jin'gang Jin Baibian Fajing (穢跡金剛禁百變法經; "La Escritura de los Ritos del Ser Vajra de Rastros Impuros para En el libro "La unión de las cien transformaciones" (T. 1229), el nombre chino de Ucchuṣma, Huìjì Jīngāng , se cambió a Mìjī Jīngāng debido a las connotaciones negativas asociadas con el nombre anterior. En el Chongbian Zhutian Zhuan (重編諸天傳; lit. "Biografías recopiladas de devas y devis") del período Song del Sur, una de las transliteraciones sánscritas dadas para Guhyapāda es Ucchuṣma. [8] En un ritual de arrepentimiento para el Śūraṅgama Sūtra , tanto Guhyapāda como Ucchusama fueron invocados como pareja. [9] Las dos deidades iracundas también se encontraban a veces de pie una frente a la otra en las entradas de algunos monasterios. [10] [11]
En Japón, Ucchuṣma es venerado en varias escuelas de budismo, entre ellas Tendai , Shingon , Zen y Nichiren . Se le reconoce como guardián del baño , donde su efigie suele estar presente. Es conocido por el público en general por sus poderes de purificación de los impuros, en particular respecto de las enfermedades de transmisión sexual. [12] [13]
También se creía que Ucchuṣma podía transformar un feto femenino en uno masculino. [14]
A continuación se ofrece una lista no exhaustiva de templos que consagran a Ucchuṣma, ordenados según la tradición:
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