Twenty-Four Eyes (二十四の瞳, Nijū-shi no hitomi ) es una película dramática japonesa de 1954 dirigida por Keisuke Kinoshita , basada en la novela homónima de 1952 de Sakae Tsuboi . [1] La película está protagonizada por Hideko Takamine como una joven maestra de escuela que vive durante el ascenso y la caída del nacionalismo japonés a principios del período Shōwa , y se ha destacado por su temática contra la guerra . [2]
Twenty-Four Eyes fue estrenada en Japón por Shochiku el 15 de septiembre de 1954, donde recibió críticas generalmente positivas y fue un éxito comercial. [3] Recibió numerosos premios, entre ellos el Blue Ribbon Award , el Mainichi Film Award y el Kinema Junpo Award a la mejor película de 1954, y el Globo de Oro . [4] [5] [6]
El 4 de abril de 1928, la joven maestra Hisako Ōishi llega a la isla de Shōdoshima para enseñar a una clase de estudiantes de primer grado de un pueblo cercano. Ōishi es presentada a su clase de doce estudiantes: Isokichi, Takeichi, Kichiji, Tadashi, Nita, Matsue, Misako, Masuno, Fujiko, Sanae, Kotoe y Kotsuru. Debido a que su apellido Ōishi (大石) puede traducirse como "Gran Piedra", pero es más baja que su predecesora, los niños la llaman "Señorita Guijarro" (小石, Koishi) . [7] Ella enseña a los niños a cantar canciones y juega al aire libre con ellos. La mayoría de los niños tienen que cuidar a sus hermanos menores o ayudar a sus padres con la agricultura o la pesca después de la escuela. Debido a que Ōishi monta en bicicleta y viste un traje occidental, los aldeanos adultos inicialmente se sienten aprensivos hacia ella.
El 1 de septiembre, la clase va a la orilla del mar, donde algunos de los estudiantes le gastan una broma a Ōishi haciéndola caer en un agujero en la arena. La caída le lesiona una de sus piernas y se toma una licencia. Un maestro sustituto ocupa su lugar, pero los niños no son tan receptivos con él como lo fueron con Ōishi. Un día, después del almuerzo, los estudiantes se escapan de sus hogares y viajan a pie para visitar a Ōishi. La ven viajando en un autobús y ella los invita a su casa, donde tienen una gran comida; más tarde, los padres de los niños le envían regalos a Ōishi como agradecimiento por invitarlos. Debido a su lesión, Ōishi es transferida de la escuela a la escuela principal, donde los maestros dan clases a los estudiantes de quinto grado en adelante.
En 1933, Ōishi está comprometida con un ingeniero naval y sus alumnos originales ahora son estudiantes de sexto grado. La madre de Matsue da a luz a otra niña, pero muere en el proceso, dejando a Matsue a cargo del cuidado de la niña. Poco después, el bebé también muere y Matsue deja Shōdoshima para vivir con familiares. Ōishi se entera de que un compañero profesor, el Sr. Kataoka, ha sido arrestado bajo sospecha de ser "un rojo ". Se sospechaba que Kataoka había impreso una copia de una antología contra la guerra para una clase impartida por un amigo suyo en Onomichi . Ōishi señala que compartió historias de esa antología con sus propios estudiantes después de que se enviara una copia a la escuela. El director quema la antología y advierte a Ōishi que no discuta política con su clase.
En octubre, Ōishi y su clase hacen una excursión al parque Ritsurin en Takamatsu , así como al santuario Konpira . Ōishi va a la ciudad y se entristece al encontrar a Matsue trabajando en un restaurante como camarera. De regreso a la escuela, Ōishi hace que sus estudiantes escriban sus esperanzas para el futuro; Sanae sueña con convertirse en maestra, mientras que Fujiko, cuya familia es empobrecida, se siente desesperada. Kotoe abandona la escuela para ayudar a su madre en casa; Masuno quiere asistir a un conservatorio, pero sus padres lo desaprueban; los estudiantes varones de la clase quieren convertirse en soldados. Ōishi es reprendida por el director por no alentar a los niños en sus aspiraciones militares. Algún tiempo después, Ōishi, que ahora está embarazada, decide renunciar a la docencia.
En 1941, Ōishi ha dado a luz a tres hijos: Daikichi, Namiki y Yatsu. Ōishi visita a Kotoe, que tiene tuberculosis . Misako ahora está casada, Sanae se ha convertido en maestra en la escuela principal, Kotsuru se graduó con honores en obstetricia , la familia de Fujiko se declaró en quiebra, Kotsuru trabaja en un café en Kobe , Masuno trabaja en el restaurante de sus padres y los estudiantes varones se han unido al ejército. Con el tiempo, la madre de Ōishi muere y el esposo de Ōishi muere en batalla.
El 15 de agosto de 1945, el emperador Hirohito anuncia la rendición de Japón al final de la Segunda Guerra Mundial . La hija de Ōishi, Yatsu, muere más tarde tras caerse de un árbol intentando recoger caquis .
El 4 de abril de 1946, Ōishi, que ahora tiene dificultades económicas, vuelve a dar clases. Entre los estudiantes de su nueva clase se encuentran Makoto, la hermana menor de Kotoe, que ha fallecido; Chisato, la hija de Matsue; y Katsuko, la hija de Misako. Ōishi se reúne con Misako, ya adulta, y visitan las tumbas de Tadashi, Takeichi y Nita, todos ellos asesinados durante la guerra. Misako, Sanae, Kotsuru y Masuno organizan una fiesta para Ōishi en la casa de Masuno. A ellos se unen Isokichi, que quedó ciego en la guerra, y Kichiji. Los estudiantes le regalan a Ōishi una nueva bicicleta para ir a la escuela.
El autor estadounidense David Desser escribió sobre la película que "Kinoshita desea hacer que la decencia básica de una mujer [Ōishi] se oponga a toda la era militarista en Japón". [8] El teórico e historiador de cine japonés Tadao Sato escribió que " Veinticuatro ojos evolucionó para representar los arrepentimientos japoneses por las guerras en China y el Pacífico y se opuso simbólicamente al inminente regreso al militarismo". [3] Sato agregó que la película "implica que los ciudadanos honestos de Japón solo fueron víctimas del trauma y el dolor y fundamentalmente inocentes de cualquier culpabilidad por la guerra. [...] Si la película hubiera asignado la responsabilidad de la guerra a todo el pueblo japonés, habría surgido oposición y tal vez no se hubiera convertido en un éxito de taquilla". [3]
La académica de cine Audie Bock se refirió a Twenty-Four Eyes como "sin duda una película de mujeres, que honra la resistencia y el autosacrificio de madres e hijas que intentan preservar a sus familias", y la llamó "un retrato meticulosamente detallado de lo que se percibe como las mejores cualidades del carácter japonés: humildad, perseverancia, honestidad, amor por los niños, amor por la naturaleza y amor por la paz". [2] Bock escribió que "la resonancia de Twenty-Four Eyes para el público de entonces y de ahora es que Miss Oishi habla por innumerables personas en todo el mundo que nunca quieren ver a otro padre, hijo o hermano morir en una guerra por razones que no entienden", y postuló que el mensaje contra la guerra de la película está "dirigido más directamente a Japón" en comparación con películas con un mensaje similar de Yasujirō Ozu o Akira Kurosawa . [2]
En un análisis de la película, Christopher Howard escribió: "Desde una perspectiva feminista, sin duda hay una gran simpatía por las jóvenes obligadas a abandonar la escuela y a realizar trabajos domésticos por sus padres [...] Sin embargo, como simpatizante pacifista y de izquierdas , Kinoshita plantea cuestiones políticas más fuertes en un episodio en el que la señorita Oishi muestra simpatía por una compañera profesora acusada de tener conexiones comunistas ". [9] Señala que "incluso intenta introducir algunos elementos del marxismo en su enseñanza en clase. En una época en la que el Sindicato Japonés de Profesores era la fuente de una gran cantidad de actividad radical, Twenty-Four Eyes no es la única película que establece la conexión entre la enseñanza y el pensamiento de izquierdas, y varias películas independientes de la época también tenían simpatías antimilitaristas y comunistas más sostenidas". [9]
Veinticuatro ojos fue una película popular en Japón desde su estreno en 1954. [7]
En el sitio web de agregadores de reseñas Rotten Tomatoes , la película tiene una calificación de aprobación del 60% basada en cinco reseñas, con una calificación promedio de 6.69/10. [10] En 2006, Alan Morrison de Empire le dio a la película una puntuación de cuatro de cinco estrellas, llamándola "Sentimental pero sincera". [11] En 2008, Jamie S. Rich de DVD Talk elogió el elenco de actores infantiles de la película y su peso emocional, escribiendo que "Si no lloras al menos un par de veces en Twenty-Four Eyes , aparentemente tienes rocas donde el resto de nosotros tenemos cerebros y corazones". [7] Rich llamó a la película "una lección efectiva sobre cómo las esperanzas y los sueños de nuestros ciudadanos más jóvenes y las oportunidades que se les dan para perseguirlos son esenciales para la supervivencia de cualquier sociedad". [7] Fernando F. Croche de Slant Magazine le dio a la película dos estrellas y media de cuatro, calificándola de "alternativamente entrañable y dominante para los ojos y oídos modernos" pero "supuestamente una experiencia relajante" para los espectadores japoneses que todavía sufrían los efectos de la Segunda Guerra Mundial cuando se estrenó la película. [12]
Twenty-Four Eyes ocupó el puesto número 6 en la lista de las mejores películas japonesas de todos los tiempos de 2009 según los lectores de Kinema Junpo . [14]
El 20 de febrero de 2006, Twenty-Four Eyes fue lanzado en DVD en el Reino Unido por Eureka Entertainment, como parte de su línea de lanzamientos de videos domésticos Masters of Cinema , que contiene un ensayo de la historiadora de cine Joan Mellen. [15] En agosto de 2008, la película fue lanzada en DVD por Criterion Collection que incluía un ensayo de Audie Bock y extractos de una entrevista con Kinoshita. [7] [16]
TCEntertainment lanzó una edición Blu-ray japonesa de la película en 2012. [17]
En 1987 se estrenó una nueva versión en color de la película, dirigida por Yoshitaka Asama y conocida en inglés como Children on the Island . [18]
Además de las versiones cinematográficas, también ha habido numerosas recreaciones dramáticas televisivas, incluida una versión animada en 1980. [19]
