Tulasi Vivaha ( sánscrito : तुलसी विवाह , romanizado : romanizado: Tulasī Vivāha , gujarati : તુલસી વિવાહ, kannada : ತುಳಸಿ ಮದುವೆ , romanizado: Tulasi Maduve , telugu : తులసి కళ్యాణం , romanizado : Tulasi Kaḷyāṇaṁ , malayalam : തുളസി കല്യാണം , romanizado : Tuḷasi kalyaṇam , tamil : துளசி கல்யாணம் , romanizado: Tulasi Kaḷyaṇam , iluminado. 'Boda de Tulasi'), [2] también llamada Tulasi Kalyanam , [3] es un ritual hindú , en el que tiene lugar una boda ceremonial simbólica entre una planta de tulasi o albahaca sagrada (la personificación de Lakshmi ) y un shaligrama o un amla. rama (las personificaciones de Vishnu ). Tulasi Vivaha significa el final del monzón y el comienzo de la temporada de bodas en el hinduismo . [4] [5]
La ceremonia nupcial se lleva a cabo en cualquier momento entre Prabodhini Ekadashi (el undécimo o duodécimo día lunar de la quincena brillante del mes hindú de Kartika ) y Kartika Purnima (la luna llena del mes). El día varía según la región. [6] [7]
Los textos hindúes como el Skanda Purana , el Padma Purana y el Shiva Purana presentan a Tulasi en la historia de los asuras , Vrinda y su esposo Jalandhara . Vrinda es descrita como una piadosa devota de Vishnu que se casa con Jalandhara. Debido a la fidelidad de Vrinda, Jalandhara fue dotado de un poder que lo hizo invencible, incluso para los dioses. Un día, al escuchar los detalles de la belleza de Parvati de Narada , Jalandhara exige al esposo de Parvati, Shiva , que se la entregue, lo que conduce a una batalla entre los dos. En medio del duelo, Jalandhara emplea sus artes ilusorias e intenta secuestrar a Parvati bajo la apariencia de Shiva. Cuando Parvati se da cuenta de su engaño, escapa y reza a Vishnu para que Vrinda también corra la misma suerte de engaño. [8] [9]
Vrinda tiene una pesadilla siniestra en la que ve a su marido sentado sobre un búfalo. Perturbada, Vrinda intenta encontrar la paz caminando por un parque, pero se asusta al ver a dos rakshasas . Vishnu, disfrazado de sabio, rescata a Vrinda y le revela que su marido está muerto. Ella insta al sabio a resucitar a su difunto marido. Vishnu luego engaña a Vrinda adoptando la apariencia de su marido, Jalandhara, y rompiendo su castidad. Cuando Vrinda se da cuenta de esto, maldice a Vishnu diciéndole que su esposa también se separaría de él (como se retrata en el Ramayana , cuando Sita se separa de Rama ) y se autoinmola . [10] Con su castidad ahora rota, Shiva es capaz de derrotar a Jalandhara. [11]
Después de la conclusión de la batalla, Vishnu todavía está traumatizado por la muerte de la bella Vrinda, y se niega a moverse de su pira. Los devas invocan a Prakriti , la fuerza personificada de la naturaleza, que les ofrece tres semillas para plantar donde vive Vishnu, que representan los gunas sattva, rajas y tamas . Las semillas crecen hasta convertirse en tres plantas, Dhātrī , Mālatī y Tulasī, que están personificadas como tres mujeres, Svarā , Lakṣmī y Gaurī . Vishnu está enamorado de la vista de estas maravillosas mujeres. Dado que se considera que Mālatī está celosa de la shakti de Vishnu (ella nace de la energía divina de Lakshmi, y la diosa de la prosperidad también se considera la energía divina de Vishnu), es condenada. Sin embargo, las diosas Dhātrī y Tulasī sienten un amor genuino por Vishnu y le hacen olvidar su miseria. Ellas acompañan a Vishnu a Vaikuntha y lo complacen y deleitan enormemente. [12] [13] [14]
En una variante de esta leyenda, Vrinda se inmola en la pira funeraria de su marido, pero Vishnu se asegura de que ella se encarne en la forma de la planta de tulasi en la tierra. Ella obtiene el estatus de una diosa llamada Tulasi, mientras que su forma terrenal es la planta de tulasi. [15] [16]
En la tradición popular, de acuerdo con una bendición de Vishnu para casarse con Vrinda en su siguiente nacimiento, Vishnu –en la forma de shaligrama– se casó con Tulasi en Prabodhini Ekadashi. Para conmemorar este evento, se realiza la ceremonia de Tulasi Vivaha. [4] [5]
Otra leyenda menor narra que Lakshmi mató a un demonio en este día y permaneció en la tierra como la planta de tulasi. [6]
Una leyenda vaishnava relaciona a Tulasi con el Samudra Manthana , el batido del océano cósmico por los devas y los asuras. Al final del batido, Dhanvantari surgió del océano con amrita (el elixir de la inmortalidad). Vishnu se lo procura a los devas y se lo niega con éxito a los asuras. Se cree que Vishnu derramó lágrimas de felicidad, la primera de las cuales cayó dentro del amrita y formó a Tulasi, con quien se casó. [17]
La ceremonia nupcial de Tulasi con Vishnu/Krishna se asemeja a la boda hindú tradicional. [4] [5] La boda se lleva a cabo en casas y templos donde se observa un ayuno hasta la tarde, cuando comienza la ceremonia. Se construye un mandapam (cabina nupcial) alrededor del patio de la casa donde la planta de tulasi generalmente se planta en el centro del patio en un yeso de ladrillo llamado Tulasi Vrindavana . Se cree que el alma de Vrinda reside en la planta por la noche y se va por la mañana. [6] La novia Tulasi está adornada con un sari y adornos que incluyen aretes y collares. Una cara humana de papel con un bindi y un anillo en la nariz puede estar adherida a Tulasi. El novio es una imagen o imagen de bronce de Vishnu, Krishna, Balarama o, más frecuentemente, la piedra shaligrama, el símbolo de Vishnu. La imagen está vestida con un dhoti . Tanto Vishnu como Tulasi son bañados y decorados con flores y guirnaldas antes de la boda. La pareja se une con un hilo de algodón (mala) en la ceremonia. [5]
En Prabhu Dham, en Saunja, India , el festival se celebra colectivamente por todo el pueblo, lo que lo convierte en un importante punto de atracción. Aquí se celebra como un festival de tres días en el mes hindú de Kartik desde Ekadashi hasta Trayodashi. El festival comienza con el canto védico de Ramcharitmanas o Ramayana por parte de los aldeanos. El segundo día se celebra como Sobha Yatra, que es de gran importancia en el que el prasad especial es Pongal , y el tercer día se celebra como Tilakotsava y Vivahotsava de Vishnu y Vrinda. Los aldeanos preparan 56 tipos de prasada conocidos como Chapan Bhog y se distribuyen a todos. Todas las clases participan en este ritual en consecuencia. Los devotos, incluidos santos y mahants de todo Bihar, visitan este lugar para celebrar esta ocasión festiva.
En Maharashtra , un ritual importante en la ceremonia es cuando se coloca la tela blanca entre la novia y el novio y el sacerdote recita los mantras Mangal Ashtaka . Estos mantras completan formalmente la boda. Los asistentes rocían arroz mezclado con bermellón sobre Tulasi y Vishnu al final de la recitación de los mantras con la palabra "Savadhan" (literalmente "ten cuidado" que implica "Ahora estás unido". También se quita la cortina blanca. Los asistentes aplauden significando aprobación a la boda. A Vishnu se le ofrece pasta de sándalo, ropa de hombre y el hilo sagrado . A la novia se le ofrecen saris, cúrcuma, bermellón y un collar de boda llamado Mangal-sutra , usado por mujeres casadas. También se cocinan dulces y alimentos cocinados para una boda real para Tulasi Vivaha. Esta ceremonia es realizada principalmente por mujeres. [6] [4] El prasad de caña de azúcar, chips de coco, frutas y maní se distribuye a los devotos.
Los gastos de la boda suelen correr a cargo de una pareja sin hijas, que actúan como los padres de Tulasi en la boda ritual. La entrega de la hija Tulasi ( kanyadaan ) a Krishna se considera un mérito para la pareja. Las ofrendas nupciales a Tulasi se entregan a un sacerdote brahmán o a una asceta femenina después de la ceremonia. [5]
En dos templos de Rama en Saurashtra , la ceremonia es más elaborada. Se envía una tarjeta de invitación al templo del novio desde el templo de la novia. En Prabodhini Ekadashi, una barat (procesión nupcial) de Lalji , una imagen de Vishnu, se dirige al templo de la novia. Lalji se coloca en un palanquín y es acompañada por devotos que cantan y bailan. La barat es recibida en las afueras de la aldea de Tulsi y la boda ceremonial se lleva a cabo en el templo. Del lado de la novia, se planta a Tulasi en una maceta de barro para la ceremonia. Las personas que desean tener hijos realizan Kanyadaan desde el lado de Tulsi, actuando como sus padres. Se cantan bhajans durante toda la noche y por la mañana la barat de Lalji regresa a su aldea con Tulasi. [ cita requerida ]
Tulasi Kaḷyāṇaṁ (తులసి కళ్యాణం) se celebra principalmente en Kartika Shukla Dvadashi (el día 12 de la fase lunar creciente del mes de Kartika) o Utthana Dwadashi o Ksheerabdhi Dwadashi entre los telugus . Vishnu es adorado en forma de una planta amla . Una rama del árbol amla se coloca en Tulasi Vrindavan . Tulasi está decorada como una novia, completa con joyas. Se realiza una puja con el Shodashopachara , que a veces se sustituye con otras formas de Upachara . [18]