Tulasi Vivaha ( sánscrito : तुलसी विवाह , romanizado : romanizado: Tulasī Vivāha , gujarati : તુલસી વિવાહ, kannada : ತುಳಸಿ ಮ ದುವೆ , romanizado: Tulasi Maduve , telugu : తులసి కళ్యాణం , romanizado : Tulasi Kaḷyāṇaṁ , malayalam : തുളസി കല്യാ ണം , romanizado : Tuḷasi kalyaṇam , Tamil : துளசி கல்யாணம் , romanizado: Tulasi Kaḷyaṇam , iluminado 'Boda de Tulasi'), [2] también llamado Tulasi Kalyanam , [3] es un festival hindú , en el que se lleva a cabo una boda ceremonial simbólica entre una planta de tulasi o albahaca sagrada. (la personificación de Lakshmi ) y un shaligrama o una rama de amla (las personificaciones de Vishnu ). Tulasi Vivaha significa el final del monzón y el comienzo de la temporada de bodas en el hinduismo . [4] [5]
El festival ceremonial se realiza en cualquier momento entre Prabodhini Ekadashi (el undécimo o duodécimo día lunar de la brillante quincena del mes hindú de Kartika ) y Kartika Purnima (la luna llena del mes). El día varía según la región. [6] [7]
Textos hindúes como el Skanda Purana , el Padma Purana y el Shiva Purana presentan a Tulasi en la historia de los asuras , Vrinda y su marido Jalandhara . Vrinda es descrita como una piadosa devota de Vishnu que se casa con Jalandhara. Debido a la fidelidad de Vrinda, Jalandhara fue dotado de un poder que lo hizo invencible, incluso para los dioses. Un día, al escuchar los detalles de la belleza de Parvati de Narada , Jalandhara exige que el marido de Parvati, Shiva , se la entregue, lo que sobreviene una batalla entre los dos. En el medio, Jalandhara emplea sus artes ilusorias e intenta secuestrar a Parvati disfrazada de Shiva. Cuando Parvati se da cuenta de su engaño, escapa y le reza a Vishnu para que Vrinda también enfrente el mismo destino del engaño. [8] [9]
Vrinda sufre una siniestra pesadilla en la que ve a su marido sentado sobre un búfalo. Perturbada, Vrinda intenta encontrar la paz caminando por un parque, pero se asusta al ver dos rakshasas . Vishnu, disfrazado de sabio, rescata a Vrinda y le revela que su marido está muerto. Ella insta al sabio a resucitar a su marido caído. Luego, Vishnu engaña a Vrinda haciéndose pasar por su marido, Jalandhara, rompiendo así su castidad. Cuando Vrinda se da cuenta de esto, maldice a Vishnu diciéndole que su esposa también sería separada de él (como se describe en el Ramayana , cuando Sita se separa de Rama) y se autoinmola . [10] Su castidad ahora rota, Shiva puede derrotar a Jalandhara. [11]
Después de la conclusión de la batalla, Vishnu todavía está traumatizado por la muerte de la hermosa Vrinda y se niega a moverse de su pira. Los devas invocan a Prakriti , la fuerza personificada de la naturaleza, quien les ofrece tres semillas para plantar donde permanece Vishnu, que representan las gunas sattva, rajas y tamas . Las semillas crecen hasta convertirse en tres plantas, Dhātrī , Mālatī y Tulasī, que están personificadas como tres mujeres, Svarā , Lakṣmī y Gaurī . Vishnu se enamora al ver a estas maravillosas mujeres. Dado que se considera que Mālatī está celosa de la shakti de Vishnu (ella nace de la energía divina de Lakshmi, y la propia diosa de la prosperidad también se considera la energía divina de Vishnu), está condenada. Las diosas de Dhātrī y Tulasī, sin embargo, sienten un amor genuino por Vishnu y le hacen olvidar su miseria. Acompañan a Vishnu a Vaikuntha y lo agradan y deleitan mucho. [12] [13] [14]
En una variación de esta leyenda, Vrinda se inmola en la pira funeraria de su marido, pero Vishnu asegura que ella se encarna en la forma de la planta tulasi sobre la tierra. Obtiene el estatus de una diosa llamada Tulasi, mientras que su forma terrenal es la planta tulasi. [15] [16]
En la tradición popular, de acuerdo con la bendición de Vishnu de casarse con Vrinda en su próximo nacimiento, Vishnu – en forma de shaligrama – se casó con Tulasi en Prabodhini Ekadashi. Para conmemorar este evento se realiza la ceremonia de Tulasi Vivaha. [4] [5]
Otra leyenda menor narra que Lakshmi mató a un demonio ese día y permaneció en la tierra como la planta tulasi. [6]
Una leyenda vaisnava relaciona a Tulasi con el Samudra Manthana , la agitación del océano cósmico por parte de los devas y asuras. Al final del batido, Dhanvantari surgió del océano con amrita (el elixir de la inmortalidad). Vishnu se lo proporciona a los devas y se lo niega exitosamente a los asuras. Se considera que Vishnu derramó lágrimas de felicidad, la primera de las cuales cayó dentro del amrita y formó a Tulasi, con quien se casó el primero. [17]
La ceremonia de boda de Tulasi con Vishnu/Krishna se parece a la boda tradicional hindú. [4] [5] La ceremonia nupcial se lleva a cabo en hogares y templos donde se observa un ayuno hasta la noche, cuando comienza la ceremonia. Se construye un mandapam (cabaña matrimonial) alrededor del patio de la casa donde generalmente se planta la planta tulasi en el centro del patio en un yeso de ladrillo llamado Tulasi Vrindavana . Se cree que el alma de Vrinda reside en la planta por la noche y sale por la mañana. [6] La novia Tulasi está vestida con un sari y adornos que incluyen aretes y collares. A Tulasi se le puede colocar una cara de papel humana con un bindi y un aro en la nariz. El novio es una imagen de latón de Vishnu, Krishna, Balarama o, más frecuentemente, la piedra shaligrama, el símbolo de Vishnu. La imagen está vestida con un dhoti . Tanto Vishnu como Tulasi son bañados y decorados con flores y guirnaldas antes de la boda. La pareja se une con un hilo de algodón (mala) en la ceremonia. [5]
En Prabhu Dham en Saunja, India , el festival lo celebra colectivamente todo el pueblo, lo que lo convierte en un importante punto de atracción. Aquí se celebra como un festival de tres días en el mes hindi de Kartik desde Ekadashi hasta Trayodashi. El festival comienza con el canto védico de Ramcharitmanas o Ramayana por parte de los propios aldeanos. El segundo día se celebra como Sobha Yatra, que es de gran importancia en el que el prasad especial es Pongal , y el tercer día se celebra como Tilakotsava y Vivahotsava de Vishnu y Vrinda. Los aldeanos preparan 56 tipos de prasada conocidos como Chapan Bhog y los distribuyen a todos. Todas las clases participan en este pueblo en consecuencia. Devotos, incluidos santos y mahants de todo Bihar, visitan este lugar para celebrar esta ocasión festiva.
En Maharashtra , un ritual importante en la ceremonia es cuando se sostiene la tela blanca entre la novia y el novio y el santo recita los mantras Mangal Ashtaka . Estos mantras completan formalmente la boda. Los asistentes rocían arroz mezclado con bermellón sobre Tulasi y Vishnu al final de la recitación de los mantras con la palabra "Savadhan" (literalmente "ten cuidado", que implica "ahora estás unido". También se quita la cortina blanca. Los asistentes aplauden en señal de aprobación a la boda. A Vishnu se le ofrece pasta de sándalo, ropa de hombre y el hilo sagrado . A la novia se le ofrecen saris, cúrcuma, bermellón y un collar de boda llamado Mangal-sutra , que usan las mujeres casadas. También se cocina una boda real para Tulasi Vivaha. Esta ceremonia la realizan principalmente mujeres [6] [4] El prasad de caña de azúcar, chips de coco, frutas y maní se distribuye a los devotos.
Los gastos de la boda suelen correr a cargo de una pareja sin hijas, que actúan como padres de Tulasi en la boda ritual. La entrega de la hija Tulasi ( kanyadaan ) a Krishna se considera meritoria para la pareja. Las ofrendas nupciales a Tulasi se entregan a un sacerdote brahmán o a una asceta después de la ceremonia. [5]
En dos templos de Rama en Saurashtra , la ceremonia es más elaborada. El templo de la novia envía una tarjeta de invitación al templo del novio. En Prabodhini Ekadashi, una procesión nupcial barat de Lalji , una imagen de Vishnu, se dirige al templo de la novia. Lalji se coloca en un palanquín y se acompaña de devotos que cantan y bailan. El barat es recibido en las afueras de la aldea de Tulsi y el matrimonio ceremonial se lleva a cabo en el templo. Al lado de la novia, Tulasi está plantada en una vasija de barro para la ceremonia. Las personas que desean tener hijos realizan Kanyadaan del lado de Tulsi actuando como sus padres. Se cantan bhajans durante toda la noche y por la mañana el barat de Lalji regresa a su aldea con Tulasi. [ cita necesaria ]
Tulasi Kaḷyāṇaṁ (తులసి కళ్యాణం) se celebra principalmente en Kartika Shukla Dvadashi (el día 12 de la fase de luna creciente del mes de Kartika) o Utthana Dwadashi o Ksheerabdhi Dwadashi. Vishnu es adorado en forma de planta amla . Una rama del árbol amla se coloca en Tulasi Vrindavan . Tulasi está decorada como una novia, con joyas. Se realiza una puja con el Shodashopachara , que a veces se sustituye por otras formas de Upachara . [18]