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Tughlugh Timur

Tughlugh Timur Khan (también Tughluq Tömür o Tughluk Timur ) (1312/13-1363) fue el Khan de Moghulistan desde c. 1347 y Khan de todo el Chagatai Khanate desde c. 1360 hasta su muerte. Se cree que Esen Buqa (un descendiente directo de Chagatai Khan ) es su padre. [1] Su reinado es conocido por su conversión al Islam [2] y sus invasiones a Transoxiana .

Fondo

Después de la muerte del Chagatayid Qazan Khan en 1346, el Chagatai Khanate experimentó una transformación. En el oeste (Transoxiana), las tribus, en su mayoría turco-mongoles , lideradas por los emires Qara'unas , tomaron el control. Para mantener un vínculo con la casa de Genghis Khan , los emires colocaron a varios de sus descendientes en el trono, aunque estos kans gobernaban sólo de nombre y no tenían poder real.

Mientras tanto, la parte oriental del kanato había sido en gran medida autónoma durante varios años como resultado del debilitamiento del poder de los khans. Esta parte oriental (la mayor parte de la cual se conocía como "Moghulistan") estaba, a diferencia de Transoxiana, habitada principalmente por mongoles y era en gran parte budista y chamanista .

La familia más poderosa en la parte oriental del kanato durante este tiempo era mongol, la de los emires Dughlat. Los Dughlat mantuvieron varias ciudades importantes como vasallas de los khans, incluidas Kashgar , Aksu , Yarkand y Khotan . Alrededor de 1347, el Dughlat amir Bulaji, después de ver la situación en Transoxiana, decidió formar un khan de su propia elección. Su elección recayó en Tughlugh Timur, que en aquella época era poco más que un aventurero.

Conversión al Islam

Tughlugh fue convertido por un clérigo musulmán Mauláná Arshad-ud-Din, [3] quien sin saberlo traspasó las reservas de caza de Tughlugh. Tughlugh ordenó al clérigo que se presentara ante él y exigió saber el motivo de la interferencia del clérigo con su caza. El clérigo respondió que no sabía que estaba invadiendo la propiedad. En este punto, Tughlugh notó que el clérigo era persa , y Tughlugh dijo que "un perro valía más que un persa". El clérigo respondió: "Sí, si no tuviéramos la verdadera fe, seríamos peores que perros". Desconcertado, Tughlugh ordenó al clérigo que le explicara la "verdadera fe"; así se le enseñó a Tughlugh las doctrinas del Islam . A partir de entonces, Tughlugh abrazó el Islam. [4] Este acto resultó en que los emires de Mogulistán hicieran lo mismo, aunque la población general de la región tardó más en convertirse. Según un relato , recibió la circuncisión y ese mismo día 160.000 personas se afeitaron la cabeza y confesaron el Islam. [1]

Khanship

Mientras tanto, en Transoxiana los Qara'unas perdieron su estatus como líderes de facto de los Chagatai ulus; fueron reemplazados por Buyan Suldus , un emir tolerante e ineficaz. Tughlugh Timur consideró que enfrentaría poca resistencia en Transoxiana e invadió en marzo de 1360. Como se predijo, la mayoría de los emires tribales le declararon su apoyo; los que no lo hicieron (en particular Hajji Beg de la tribu Barlas ) decidieron huir. Los mogoles decidieron buscar a otra persona para administrar los antiguos territorios de Hajji Beg; Estuvieron de acuerdo con Timur , el joven sobrino de Hajji Beg , que se había sometido a ellos. Este, dicho sea de paso, fue el primer paso en el ascenso de Timur al poder como emir del Imperio Timúrida .

Los mogoles pronto abandonaron Transoxiana después de que se produjo una disputa entre sus emires. En 1361, sin embargo, Tughlugh Timur y su ejército entraron en la región por segunda vez. Esta vez el kan parece haber decidido deponer a los emires de Transoxiana y centralizar el poder en sus propias manos. Ejecutó a varios emires, entre ellos Amir Bayazid y Buyan Suldus, mientras que Hajji Beg, que había regresado tras la partida de los mogoles en 1360, se retiró nuevamente. Cuando los Qara'unas Amir Husayn se opusieron a él, Tughlugh Timur invadió sus extensos territorios ubicados al sur del Amu Darya y lo derrotó en batalla. Amir Husayn huyó; El ejército mogol avanzó hasta Kunduz en su persecución y saqueó la región.

Habiendo destruido el poder de los emires de Transoxiana y reunificado el kanato de Chagatai, Tughlugh Timur nombró a su hijo Ilyas Khoja virrey de Transoxiana y partió hacia Moghulistan.

Mausoleo de Tughlugh Timur, Almaliq, Xinjiang

A diferencia de 'Ali-Sultan , que asesinó a los misioneros franciscanos , Tughlugh Timur parece haber sido tolerante con otras religiones e intelectuales y compartió los intereses de sus predecesores Chagatayid y Yuan en el budismo . [5] Alrededor de 1363 invitó al lama tibetano , Rol-pai Dorji, que regresaba de la corte de la dinastía Yuan con sede en Dadu (la actual Beijing). [6] Sin embargo, este último rechazó cortésmente la invitación debido a la distancia y a la conversión del Khan al Islam.

Durante su reinado, los mogoles (designación persa de los mongoles) aún conservaban su identidad mongol y hablaban en idioma mongol.

Poco después murió a la edad de 34 años. Su tumba se encuentra en Almaliq . Su conquista de Transoxiana resultó ser de corta duración, ya que Amir Husayn y Timur rápidamente se la arrebataron a Ilyas Khoja.

Genealogía del kanato de Chaghatai

Árbol de familia

En Babr Nama escrito por Babur , página 19, capítulo 1; describió la genealogía de su abuelo materno Yunas Khan como:

"Yunas Khan descendió de Chaghatal Khan, el segundo hijo de Chlngiz Khan (como sigue), Yunas Khan, hijo de Wais Khan, hijo de Sher-'ali Aughldn, hijo de Muhammad Khan, hijo de Khizr Khwaja Khan, hijo de Tughluq- timur Khan, hijo de Aisan-bugha Khan, hijo de Dawa Khan, hijo de Baraq Khan, hijo de Yesuntawa Khan, hijo de Muatukan, hijo de Chaghatal Khan, hijo de Chingiz Khan"

[7]

Kanato de Chagatai

[8]

Referencias

  1. ^ ab René Grousset (1970). El imperio de las estepas: una historia de Asia central. Prensa de la Universidad de Rutgers. pag. 344.ISBN​ 978-0-8135-0627-2.
  2. ^ Sociedad y cultura en el Medio Oriente moderno temprano Por Andrew J. Newman, Universidad de Edimburgo, pág. 30
  3. ^ Mirza Haider, Tarikh y Rashidi, pág.14
  4. ^ La predicación del Islam: una historia de la propagación de la fe musulmana Por Sir Thomas Walker Arnold , pág. 198
  5. ^ CPAtwood - Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol, p.129
  6. ^ HERichardson - La secta Karma-Pa. Una nota histórica, p.147
  7. ^ El Babur Nama en inglés, Zahiru'd-din Mubammad Babur Padshah Ghdzt, ANNETTE SUSANNAH BEVERIDGE
  8. ^ Mirza Muhammad Haidar. El Tarikh-i-Rashidi: una historia de los mogoles de Asia central.Trans. Edward Denison Ross