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Batalla de Tsuntua

La Batalla de Tsuntua , librada en diciembre de 1804, fue una de las batallas más importantes de la Guerra Fulani .

Fondo

En 1804, Yunfa de Gobir se dio cuenta de la creciente amenaza que su antiguo maestro, el reformador islámico fulani Usman dan Fodio , representaba para las ciudades-estado hausa . Yunfa pidió ayuda a los otros gobernantes hausa y reunió un ejército para capturar y matar a Usman. Mientras tanto, los seguidores de Usman difundieron la voz de una yihad contra los gobernantes hausa, atrayendo a varios nómadas fulani a su causa, y declararon infiel a Yunfa . [2] En una disputa entre ellos, Yunfa intentó matar a Usman, pero su arma falló y solo le hirió el brazo. [3] Usman regresó al estado fulani de Gulu, donde reunió un gran ejército para aplastar a los hausa.

La batalla

Uno de los primeros enfrentamientos de la guerra sería Tsuntua. Yunfa , que poseía un ejército compuesto por guerreros hausa y aliados tuareg , derrotó a las fuerzas de dan Fodio, que perdieron entre 2.000 y 3.000 hombres, de los cuales 200 se decía que eran Hafiz (personas que se saben el Corán de memoria). [4] Los tuaregs de Kel Gress , Kel Itesen y Kel Tegama eran de alrededor de Gobir . Utilizaban los valles de la zona para pastar anualmente durante la temporada de invierno. Estos tuaregs se aliaron con Yunfa porque no creían que los yihadistas fulbe pudieran ganar contra Gobir y querían seguir usando estos valles para el pastoreo invernal. Los tuaregs jugaron un papel decisivo en muchas de las victorias de Gobir, especialmente en Tsuntua y Alwassa. [5]

Los musulmanes estaban acampados a menos de un día de viaje desde Alkalawa y lo más probable es que estuvieran dispersos en busca de comida. Esto brindó una oportunidad deseable para que la fuerza de Yunfa atacara. El ejército atacó en Tsuntua y provocó una pérdida para los musulmanes. Esta batalla probablemente tuvo lugar durante el Ramadán , por lo que los musulmanes podrían haber estado ayunando. Los líderes clave de la yihad no pudieron participar en esta batalla por diversas razones. Bello estaba enfermo, Abdullah tenía una pierna herida y no se mencionó a Ali Jedo . El líder musulmán era primo de Bello, Sa'ad bin al-Hasan y entre los muertos estaban el Imam Muhammad Sambo, Zaid bin Muhammad Sa'ad y Mahmud Gurdam. [5]

Sin embargo, la victoria de Gobir resultó ser de corta duración, ya que las fuerzas de Uthman se apoderaron de Kebbi y Gwandu al año siguiente, asegurando la supervivencia y el crecimiento de su partido. [6]

Referencias

  1. ^ Tucker, Spencer C. (23 de diciembre de 2009). Una cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Medio Oriente moderno [6 volúmenes]: Del mundo antiguo al Medio Oriente moderno. ABC-CLIO. págs. 1037–. ISBN 978-1-85109-672-5.
  2. ^ Hendrix, Scott E.; Uchenna Okeja (1 de marzo de 2018). Los líderes religiosos más importantes del mundo: cómo las figuras religiosas ayudaron a dar forma a la historia mundial [2 volúmenes]. ABC-CLIO. págs.188–. ISBN 978-1-4408-4138-5.
  3. ^ Falola, Toyin; Génova, Ann; Heaton, Matthew M. (21 de junio de 2018). Diccionario histórico de Nigeria. Rowman y Littlefield. ISBN 978-1-5381-1314-1.
  4. ^ Smith, Robert Sydney (1989). Guerra y diplomacia en el África occidental precolonial. Prensa de la Universidad de Wisconsin. págs.34–. ISBN 978-0-299-12334-5.
  5. ^ ab Último, Murray (1967). El califato de Sokoto. Archivo de Internet. [Nueva York] Humanities Press. págs. 31–32.
  6. ^ Tucker, Spencer C. (2009). Una cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Oriente Medio moderno [6 volúmenes]. ABC CLIO. pag. 1037.ISBN 978-1-85109-672-5. Consultado el 19 de noviembre de 2014 .