Triptólemo / ˌ t r ɪ p ˈ t ɒ l ɪ m ə s / ( griego : Τριπτόλεμος , romanizado : Triptólemos , lit. 'guerrero tripartito'), también conocido como Buzyges ( griego : Βουζύγης , romanizado : Buzyges , lit. 'enganchador de toros'), fue un héroe de Eleusis en la mitología griega , central en los Misterios de Eleusis y es adorado como el inventor y patrón de la agricultura. [1] [2] A Triptólemo se le atribuye ser el primero en sembrar semillas para el cultivo [3] después de haber sido enseñado por Deméter y se le atribuye el uso de bueyes y el arado. [4] Jenofonte afirma que el Peloponeso fue el primer lugar donde Triptólemo compartió el don agrícola de Deméter [5] mientras que Pausanias afirma que la llanura de Rharium cerca de Eleusis fue el primer lugar donde se sembraron cultivos. [6]
Triptólemo es representado como un hombre joven con una rama o diadema colocada en su cabello, generalmente sentado en su carro, adornado con serpientes . Entre sus atributos se incluyen un plato de grano, un par de espigas de trigo o cebada y un cetro . [7]
La primera presentación de Triptólemo a Deméter se produce durante la búsqueda de Deméter de su hija tras el rapto de Perséfone . Mientras Deméter , bajo la apariencia de una anciana [8] llamada Doso, [9] buscaba a su hija Perséfone (Kore), que había sido raptada por Hades (Plutón), [10] recibió una hospitalaria bienvenida de Céleo , el rey de Eleusis. Le pidió que cuidara de Demofón —«asesino de hombres», un homólogo de Triptólemo— y Triptólemo, sus hijos con Metanira .
Deméter vio que Triptólemo estaba enfermo y lo alimentó con su leche materna y lo colocó bajo las brasas de un fuego. [11] Esto no solo le permitió recuperar fuerzas, sino que al instante se convirtió en un hombre. [11] Como regalo a Céleo, en agradecimiento por su hospitalidad, Deméter planeó en secreto hacer inmortal a Demofón colocándolo en las llamas del hogar para despojarlo de su carne mortal. [12] Con cada día que pasaba, Demofón crecía, pero ella no pudo completar el ritual porque la descubrieron enterrando al bebé en el fuego. [12]
En cambio, Deméter le regaló a Triptólemo un carro tirado por dragones alados o serpientes [13] y trigo, que representaba el don de la agricultura. [12] Deméter enseñó a Triptólemo el arte de la agricultura y compartió con él cómo llevar a cabo sus ritos y le enseñó sus misterios. [14] De Triptólemo, el resto de Grecia aprendió a plantar y cosechar mientras volaba por la tierra en su carro, llevando el trigo por el aire para sembrar cultivos en toda la tierra habitada. [12] Deméter y Perséfone, una vez devuelta a su madre, cuidaron de él y lo ayudaron a completar su misión de educar al mundo entero en el arte de la agricultura. [15]
En el Himno homérico a Deméter , Triptólemo no es hijo de Célebes y Metanira, sino más bien conocido como un rey de Eleusis que servía a la justicia, [14] y se le pide a Deméter que cuide a su único hijo Demofón. [16] En lugar de cuidar a Demofón, Deméter lo unge con ambrosía , el alimento de los dioses, sopla sobre él suavemente mientras lo sostiene contra su pecho y lo coloca dentro de las llamas del fuego durante la noche, todo en un esfuerzo por hacerlo inmortal. [16] Deméter también se ve frustrado en su plan en este relato.
Triptólemo estaba igualmente asociado con la concesión de esperanza para la otra vida asociada con la expansión de los Misterios de Eleusis. [17]
Triptólemo viajó a Escitia en su carro tirado por un dragón para enseñar al rey Linco y a los escitas el arte de la agricultura. Llevando los regalos de Deméter, esparció semillas por toda Escitia para que el reino pudiera producir una gran cosecha de buenos alimentos. [18] Linco sintió envidia de Triptólemo y su don para la agricultura, por lo que planeó asesinarlo mientras dormía, con la esperanza de que él pudiera recibir los elogios por la cosecha en su lugar. Antes de que Lico pudiera llevar a cabo su plan, Deméter lo frustró, lo convirtió en un lince como castigo y envió a Triptólemo de regreso al cielo en su carro. [18]
Triptólemo también viajó al reino de Getae , donde pretendía seguir difundiendo el arte de la agricultura y compartir el grano con el pueblo. El rey de Getae, Charnabon (también escrito Carnabon ) intentó acabar con la vida de Triptólemo, lo agarró y ordenó matar a uno de los dragones del carro para evitar que Triptólemo escapara. Una vez más, Deméter acudió al rescate de Triptólemo, devolviéndole el carro y reemplazando al dragón perdido. [19]
Triptólemo viajó desde Ática hasta la ciudad de Patras , situada cerca del río Piro y del río Glauco . La tierra estaba gobernada por Eumelo , de quien se decía que era indígena de la tierra y era rey sobre unos pocos súbditos. [20] Triptólemo compartió con él el maíz cultivado y le enseñó a fundar una ciudad, a la que Eumelo llamó Aroe por la labranza del suelo o tierra fértil. [20] El hijo de Eumelo, Anteas, intentó sembrar la semilla de la agricultura él mismo utilizando el carro tirado por un dragón mientras Triptólemo dormía, pero Anteas se cayó del carro y murió. [20] Eumelo y Triptólemo fundaron entonces otra ciudad cercana y la llamaron Antea en honor a su hijo perdido. [20]
A Triptólemo se le atribuye haber enseñado el cultivo de cosechas a los pelasgos, más tarde conocidos como los arcadios. Enseñó a Arcas , el hijo de Calisto y el rey de Pelasgia (más tarde Arcadia ), después de la muerte de Níctimo . [21]
Los Misterios Eleusinos eran iniciaciones que se celebraban cada año para el culto a Deméter y Perséfone en el Santuario Panhelénico de Eleusis, en la antigua Grecia. Se consideran el «más famoso de los ritos religiosos secretos de la antigua Grecia». [22]
En el arcaico Himno homérico a Deméter , Triptólemo es mencionado brevemente como uno de los sacerdotes originales de Deméter, uno de los primeros hombres en aprender los ritos secretos y misterios de los Misterios de Eleusis : Diocles conductor de caballos, el poderoso Eumolpo , Céleus líder de los pueblos, y Polixeino fueron los otros mencionados como algunos de los primeros sacerdotes. [14] Según Jenofonte , Triptólemo comparte por primera vez los ritos de Deméter y Perséfone con Hércules, el antepasado tradicional de los reyes espartanos, y los Dioscuros , las deidades gemelas Cástor y Pólux . [5] Céleus o el campesino Disáules pueden sustituir a Triptólemo como el receptor eleusino primordial de los primeros dones de los Misterios. [23]
El papel de Triptólemo en Eleusis es único, ya que fue uno de los primeros hombres en aprender los ritos místicos y fue alumno de Deméter, a quien se le encargó llevar la agricultura a la humanidad. Separado de los Misterios, se pensaba que Triptólemo tenía un culto propio [17], ya que tenía templos dedicados a él en Atenas y Eleusis. [3] [6] Se dice que se erigieron templos y altares en su honor porque dio a la gente alimento mediante el cultivo y compartió con ellos la forma no solo de vivir sino de vivir bien. [2] En el bajorrelieve del siglo V del Museo Nacional de Atenas ( ilustración ), que probablemente procedía de su templo, el niño Triptólemo se encuentra entre las dos diosas, Deméter y Kore , y recibe de Deméter una espiga de oro (ahora perdida).
A Triptólemo le dieron tres mandamientos para vivir una vida sencilla y piadosa: «Honra a tus padres», «Honra a los dioses con frutas» (para los griegos, esto incluía los granos) y «Perdona a los animales». [17]
Sócrates nombra a Triptólemo como uno de los jueces en el más allá junto con tres hijos de Zeus , Minos , Radamanto y Éaco . [24] Cada uno de los jueces tenía sus propios roles en el más allá: Éaco era el portero y juzgaba a los difuntos de Europa, [25] Radamanto era el Señor del Elíseo y juzgaba a los difuntos de Asia, [26] y Minos era el que debía resolver el asunto si se llegaba a algún desencanto. Se decía que Triptólemo gobernaba a los difuntos que eran iniciados en los misterios. [27]
La ascendencia de Triptólemo es muy debatida en las distintas fuentes: o bien era un príncipe mortal y el hijo mayor del rey Céleo de Eleusis y Metanira o, según Pseudo-Apolodoro , Panyasis creía que era hijo de Eleusis, mientras que Ferécides creía que era hijo del hijo divino de Gea y Océano (Océano y Tierra). [12] Otros autores han mencionado otras múltiples combinaciones de ascendencia, como se ve en la tabla comparativa. Se decía que Triptólemo era el antepasado de una casta sacerdotal real de los Misterios de Eleusis, que afirmaban ser Buzygae (Βουζύγαι), que enseñaba agricultura y realizaba ritos y rituales secretos, de los cuales Pericles era su descendiente más famoso. [28]
