La trilogía de encontrar comodidad y tranquilidad ( ngal gso skor gsum , sánscrito Mahāsaṃdhi viśrānta trayāya nāma , literalmente "La trilogía llamada Reposo (viśrānta) en la Gran Perfección") es una trilogía de escritos Dzogchen de Longchen Rabjam :
Respecto de la intención de la Trilogía en su conjunto, Jigme Khyentse Rinpoche, en la introducción a Encontrar descanso en la naturaleza de la mente, comenta:
En la conclusión del gran autocomentario ( El gran carro ) de su largo y hermoso poema Encontrar descanso en la naturaleza de la mente , Gyalwa Longchenpa dio la razón de su enorme composición. Comenzó lamentando el hecho de que los grandes maestros del pasado, cuyas obras eran claras, completas y absolutamente confiables, habían fallecido. Su lugar había sido ocupado por eruditos de aprendizaje y comprensión incompletos...
Fue para corregir este malentendido que Longchenpa compuso su Trilogía del descanso y en particular su primera sección, Encontrar descanso en la naturaleza de la mente , que es una exposición de las etapas del camino. Aquí, los sūtras y tantras se explican progresivamente, desde las reflexiones preliminares que hacen que la mente se interese en los valores espirituales, hasta la visión y la práctica de la Gran Perfección, con el fin de mostrar cómo las enseñanzas anteriores se amplían y completan con las que siguen. [1]
Comentarios del grupo de traducción de Padmakara:
Longchenpa adoptó generalmente dos métodos de discurso en relación con las enseñanzas de la Gran Perfección: el método extensivo y expositivo de los paṇḍitas, y el método profundo y directo de las instrucciones esenciales destinadas a los yoguis que se dedicaban a la práctica. El primer enfoque se ejemplifica abundantemente en Los siete tesoros , mientras que el segundo es el método elegido para los tres comentarios por excelencia de las Cuatro partes de Nyingthig.
Estos dos métodos se combinan en la Trilogía del Descanso ... Longchenpa dice en su esquema general, Un océano de explicaciones elegantes , “Estas tres obras muestran infaliblemente (a) el fundamento que es la visión, (b) el camino que es la meditación, y (c) la conducta asociada que es su auxiliar”. [1]
El comentario de Longchenpa sobre la trilogía en su conjunto, titulado Un océano de bellas explicaciones: una visión general de la trilogía de la comodidad y la tranquilidad ( ngal gso skor gsum gyi spyi don Legs bshad rgya mtsho ) dice: [ cita requerida ]
Las tres partes traducidas en
El Volumen Uno también traduce pasajes del autocomentario de Longchenpa a la Parte Uno; cada uno de los Volumen Dos y el Volumen Tres contienen la totalidad del respectivo autocomentario de Longchenpa a la Parte Dos y a la Parte Tres.
Guenther hace referencia a los autocomentarios de Longchenpa en sus introducciones a los capítulos y en sus notas.
Su interpretación distintiva del título de la trilogía está tomada de Versos sobre la muerte del Dr. Swift, DSPD de Jonathan Swift : "[...] Esta máxima, más que todas las demás, / se considera demasiado vil para el corazón humano: / 'En todas las aflicciones de nuestros amigos, / consultamos primero nuestros fines privados; / mientras que la Naturaleza, amablemente inclinada a aliviarnos, / señala alguna circunstancia para complacernos'". (escrito en noviembre de 1731; publicado en 1739)
La segunda parte ( bsam gtan ngal gso ) también se traduce en
La tercera parte ( sgyu ma ngal gso ) también se traduce en