Lady Triệu ( vietnamita : Bà Triệu , [ɓàː t͡ɕiə̂ˀu] , Chữ Nôm :婆趙226 – 248) o Triệu Ẩu ( [t͡ɕiə̂ˀu ʔə̂u] , Chữ Hán :趙嫗) fue una guerrera del siglo III. Vietnam que logró, durante un tiempo, para resistir el gobierno de la dinastía china Wu oriental . También se la llama Triệu Thị Trinh , aunque se desconoce su nombre real. Se la cita diciendo: "Me gustaría cabalgar tormentas, matar orcas en mar abierto , expulsar a los agresores, reconquistar el país, deshacer los lazos de servidumbre y nunca doblar la espalda para ser la concubina de cualquier hombre. " [1] [2] El levantamiento de Lady Triệu suele representarse en la historia nacional vietnamita moderna como uno de los muchos capítulos que constituyen una "larga lucha por la independencia nacional para poner fin a la dominación extranjera". [3] También se la conoce como Lệ Hải Bà Vương ( chữ Hán : 麗海婆王, literalmente "hermosa dama rey del mar"). [4]
En 226, Sun Quan envió 3.000 tropas para reafirmar el control chino directo sobre Jiaozhi y también para erradicar a la familia Shi Xie . Las fuerzas de Sun Quan capturaron y decapitaron a Shi Hui junto con toda su familia, luego asaltaron Jiuzhen y mataron a diez mil personas allí, junto con los miembros supervivientes de la familia de Shi Xie. [5] Sun Quan dividió Jiaozhi en dos provincias separadas, Jiaozhou y Guangzhou. [6] En 231, Wu Oriental envió nuevamente un general a Jiuzhen para "exterminar y pacificar a las bárbaras tribus Yue ". [5]
En 248, la gente de los distritos de Jiaozhi y Jiuzhen de la provincia de Jiao se rebelaron contra los chinos Wu. Una mujer local llamada Triệu Ẩu en Jiuzhen lideró la rebelión, seguida por cien jefes que encabezaron cincuenta mil familias en su revuelta. [7] Eastern Wu envió a Lu Yin para lidiar con los rebeldes y mató a Lady Trieu después de varios meses de guerra. [8] [9] Keith Taylor escribió esto en 1983: "Aunque los registros chinos no mencionan a Lady Trieu, ella fue descrita por Le Tac, un erudito vietnamita del siglo XIII exiliado en Yuan China en su Annan zhilue como una mujer que tenía una de un metro de largo y luchó sobre un elefante en la batalla". [9] KW Taylor argumentó que "la resistencia de Lady Trieu fue para ellos (los chinos) simplemente una especie de barbarie obstinada que fue eliminada de forma natural y no tenía ningún interés histórico". [10] Catherine Churchman (2016) indica que Taylor se equivoca acerca de que los registros chinos no la mencionan. Según Churchman, el registro más antiguo y también más detallado de Lady Trieu proviene de una crónica llamada Jiaozhou ji (交州記) de Liu Xinqi (escrita durante la dinastía Jin occidental (265-318)), y fue citada en Taiping Yulan ( c. 980), que fue el texto fuente de todos los relatos posteriores. [11]
En 263, Lu Xing (呂興), un funcionario de la prefectura de Jiaozhou, se rebeló con el apoyo de la población y los soldados locales, asesinando a los administradores de Wu Sun Xu (孫諝) y Deng Xun (鄧荀), y luego envió enviados a Cao Wei para solicitar asistencia militar. Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan fueron transferidos al control de Wei. En 265, la dinastía Jin (266-420) impulsó a Cao Wei e inmediatamente envió a Yang Chi a anexar Jiaozhou con apoyo local. En 268, Wu Oriental envió a dos generales, Liu Chun y Hsiu Tse, para reconquistar Jiaozhou de manos de los Jin, pero fueron derrotados por los ejércitos de Jin. [12] En 270, los ejércitos Jin y Wu se enfrentaron en Hepu , Guangxi . El general Wu, Tao Huang , logró ponerse en contacto con Luong Ky, un comandante local de los bárbaros de Fuyan (扶嚴夷) que colaboraba con los Jin, y lo convenció de cambiar de bando a los Wu, lo que permitió al ejército de Wu recuperar Los puertos y ciudades principales de Jiaozhi en 271. Los combates continuaron en el campo hasta 280, cuando la dinastía Jin finalmente destruyó el este de Wu, reunificando China. [8]
Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書Anales completos del Gran Viet ), escrito durante la dinastía Lê , [13] decía lo siguiente sobre Lady Trieu:
El año Mậu Thìn, [248], (año 11 del emperador Diên Hy de Han (Han Yanxi 漢延熙); año 11 de Xích Ô (Chiwu 赤烏)). La gente de Cửu Chân (Jiuzhen 九真) volvió a atacar las ciudadelas y la prefectura estaba en rebelión. El rey Wu nombró al secretista imperial de Hành Dương, Lục Dận [Lu Yin] (algunas fuentes dijeron que Lục Thương [Lu Shang]) como inspector de Jiaozhou . Llegó Dận, aprovechó el respeto de la gente hacia él para llamarlos a deponer las armas, la gente se rindió, sumando más de 30.000 hogares, y la prefectura volvió a estar en paz. Posteriormente, una mujer de la comandancia de Cửu Chân llamada Triệu Ẩu reunió gente y atacó varias comandancias (Ẩu tiene pechos de 3 thước [1,2 m] de largo, los ató a la espalda y a menudo monta elefantes para luchar). Dận pudo someterla. (Los registros de Giao Chỉ sólo escriben: En las montañas de la comandancia de Cửu Chân había una mujer joven de apellido Triệu, con senos de 3 thước de largo, soltera, reunida gente y robaba las comandancias, a menudo vestía túnicas toscas doradas y calzados dentados (o calzados dentados hechos ¿de ropa tosca dorada?), y luchó sentada sobre la cabeza de un elefante, después de su muerte se convirtió en inmortal).
Việt Nam sử lược ( Una breve historia de Vietnam ), un libro de historia escrito a principios del siglo XX por el historiador vietnamita Trần Trọng Kim , [14] decía lo siguiente sobre Lady Trieu:
En este año, en la prefectura de Cửu Chân, había una mujer llamada Triệu Thị Chinh [nb 1] que organizó una revuelta contra los Ngô [Wu].
Nuestra historia [vietnamita] registra que Lady Trieu era un pueblo del distrito de Nông Cống. Sus padres murieron cuando ella era niña, vivía con su hermano mayor Trieu Quoc Dat. A la edad de 20 años, mientras vivía con su cuñada que era una mujer cruel, ella [Trieu Thi Trinh] mató a su cuñada y se fue a la montaña. Era una persona fuerte, valiente e inteligente. En la montaña, reunió a un grupo de 1.000 seguidores. Su hermano intentó persuadirla para que no se rebelara, ella le dijo: "Sólo quiero montar en el viento y caminar sobre las olas, matar las grandes ballenas del mar del Este, limpiar fronteras y salvar a la gente de ahogarse. ¿Por qué debería imitar?" otros, inclinar la cabeza, agacharme y ser esclavo? ¿Por qué resignarme a las tareas domésticas serviles?".
El año Mậu Thìn, [248], debido a la crueldad de los mandarines Ngô [Wu] y la miseria de la gente, Trieu Quoc Dang se rebeló en la prefectura de Cửu Chân. Lady Trieu dirigió sus tropas y se unió a la rebelión de su hermano, los soldados de Trieu Quoc Dat la convirtieron en líder debido a su valentía. Cuando iba a las batallas, normalmente vestía túnicas amarillas y montaba un elefante de guerra. Se proclamó Nhụy Kiều Tướng quân (La Dama General vestida con una túnica dorada).
El inspector Giao Châu Lục Dận envió tropas para luchar contra [ella], ella [Trieu Thi Trinh] había logrado defenderse de las fuerzas Ngô [Wu] durante 5 o 6 meses. Debido a la falta de tropas y a luchar sola, ella [Trieu Thi Trinh] no pudo librar una guerra larga y fue derrotada. Huyó a la comuna de Bồ Điền (actual comuna de Phú Điền, distrito de Mỹ Hóa) y luego se suicidó.
Más tarde, el Nam Đế (Emperador del Sur) de la dinastía Lý temprana la elogió como una persona valiente y leal y ordenó [a sus seguidores] que le construyeran un templo y le dio el título de " Bật chính anh hùng tài trinh nhất phu nhân " ( Noble, Heroica y Virgen Señora). Actualmente en la comuna de Phú Điền, en la provincia de Thanh Hóa, hay un templo [para ella].
La primera mención de Trieu Thi Trinh se puede encontrar en el " Jiaozhou Ji" (交州记) escrito en la dinastía Jin y recopilado en Taiping Yulan . [15] En el libro La tradición vietnamita a prueba, 1920-1945 escrito por David G. Marr , un profesor estadounidense, contó la historia de Trieu Thi Trinh de la siguiente manera: Trieu Thi Trinh era una mujer de 9 pies de altura (2,7 m). que tenía senos de 3 pies de largo (0,91 m). Tenía también una voz que sonaba como la campana de un templo, y podía comer muchos bocados de arroz y caminar quinientas leguas diarias. Además, Trinh tenía una belleza que podía sacudir el alma de cualquier hombre. Debido a repetidos altercados, mató a su cuñada y se fue a un bosque en el que reunió un pequeño ejército y atacó a los chinos. [16] Cuando su hermano intentó persuadirla de que no se rebelara, ella le dijo:
Sólo quiero cabalgar sobre el viento y caminar sobre las olas, matar las grandes ballenas del mar del Este, limpiar fronteras y salvar a la gente de ahogarse. ¿Por qué debería imitar a los demás, inclinar la cabeza, agacharme y ser un esclavo? ¿Por qué resignarme a tareas domésticas menores? [dieciséis]
Después de escuchar las palabras de Trinh, su hermano decidió unirse a ella. Al principio los chinos subestimaron a Trinh por ser una líder femenina, pero después de algunos encuentros, le temieron por su mirada. [16] Tres siglos después, todavía ofrecía apoyo espiritual a los varones vietnamitas oponentes de los chinos. [16] Durante el siglo XI fue honrada por la corte de Ly con muchos títulos póstumos. [16] Durante la dinastía Lê , el neoconfucianismo se convirtió en la ideología nacional de Vietnam y muchos eruditos intentaron agresivamente armonizar las prácticas de Trieu Thi Trinh con el neoconfucianismo. Sin embargo, ella sobrevivió a todas sus manipulaciones. [dieciséis]
La mayor parte de la información disponible proviene únicamente de fuentes vietnamitas que fueron escritas durante o después de finales de la dinastía Ming . [9] Sin embargo, el Sanguozhi (Registros de los Tres Reinos), un relato histórico chino clásico, menciona una rebelión en este momento en las comandancias de Jiaozhi (交趾; vietnamita : Giao Chỉ ) y Jiuzhen (九真, vietnamita: Cửu Chan ):
En el año 11 de Chiwu (赤烏) [248] en Jiaozhi (交趾), los rebeldes de Jiuzhen (九真) atacaron ciudades amuralladas, lo que provocó un gran alboroto. Lu Yin (陸胤) [de Hengyang (衡陽) ] recibió el rango de inspector de Jiaozhou por el soberano de Wu . Tomó sus tropas, entró en la frontera sur y envió un mensaje a los rebeldes. Usó su astucia para convencerlos de que aceptaran sus términos. [En] Gaoliang (高涼), el comandante Huang Wu (黄吳) con 3.000 hogares salió a rendirse. Lu Yin ahora dirigió al ejército hacia el sur, a esa región. Anunció su sinceridad [a los aborígenes] y distribuyó regalos. Los 100 líderes rebeldes [restantes] y 50.000 hogares, que habían sido rebeldes e inaccesibles, se inclinaron [ante Lu Yin]. Así el territorio fue entregado pacíficamente. Inmediatamente, a Lu Yin se le otorgó el rango de General que Tranquiliza el Sur. Nuevamente fue enviado a una expedición punitiva contra los rebeldes en Cangwu (蒼梧). Los derrotó rápidamente. De principio a fin, las tropas militares de Lu Yin sumaron 8.000. (Comentarios posteriores también citaron que Lu Yin luego ayudó a plantar cultivos y mantuvo a la gente alimentada). [17]
Keith W. Taylor, un profesor estadounidense, explicó estas diferencias de la siguiente manera:
Los registros chinos no mencionan a Lady Trieu; nuestro conocimiento sobre ella proviene únicamente de fuentes vietnamitas. De esto se desprende claramente que los acontecimientos de 248 fueron recordados de manera diferente por ambas partes. Los chinos sólo registraron su éxito en comprar a ciertos líderes rebeldes con sobornos y promesas. La resistencia liderada por Lady Trieu fue para ellos simplemente una especie de barbarie obstinada que fue eliminada de forma natural y que no tenía ningún interés histórico. Por otro lado, los vietnamitas recordaron el levantamiento de Lady Trieu como el acontecimiento más importante de la época. Su liderazgo apeló a fuertes instintos populares. La imagen tradicional de ella como una líder notable pero humana, echando sus pechos de un metro de largo sobre sus hombros cuando va a la batalla montada en un elefante, se ha transmitido de generación en generación. Después de la muerte de Lady Trieu, los vietnamitas adoraron su espíritu. Nuestro conocimiento de ella se debe al hecho de que la gente la recordaba. [9]
Triệu Thị Trinh es una heroína muy célebre y muchas calles llevan su nombre en las ciudades vietnamitas (hay calles Bà Triệu en Huế , Hà Nội , Ciudad Ho Chi Minh y varias otras ciudades).
