Trevor Carter (9 de octubre de 1930 - marzo de 2008) fue un líder del partido comunista británico , educador, activista de los derechos civiles de los negros y cofundador de la Asociación de Maestros del Caribe. Se desempeñó como director de igualdad de oportunidades para la Autoridad Educativa del Interior de Londres . Fue coautor del libro de 1986 Shattering Illusions: West Indians in British Politics .
Los escritores sobre los movimientos socialistas británicos han descrito a Carter como "uno de los miembros negros más importantes del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB)" desde mediados de la década de 1950 hasta 1991. [1] Carter fue un activista comunista y miembro del CPGB desde su llegada a Gran Bretaña en 1954 hasta que el partido se disolvió en 1991. Cheddi Jagan invitó a Carter a la Guayana Británica para trabajar en educación.
Carter fue el director de escena del primer Carnaval británico-caribeño , celebrado en el Ayuntamiento de St Pancras , y más tarde fideicomisario del Notting Hill Carnival Trust. [2] Junto con su prima Claudia Jones y su esposa, la actriz de EastEnders Corinne Skinner-Carter , ayudaron a establecer el segundo carnaval anual más grande del mundo, el Carnaval de Notting Hill de Londres .
Trevor Clarence Carter nació en Woodbrook, Puerto España , en la colonia británica de Trinidad , [3] el 9 de octubre de 1930, el mayor de 12 hijos de la ama de casa Elene Carter y su esposo, el ebanista Clarence Carter. [2] Sus puntos de vista y creencias políticas fueron fuertemente influenciados por algunos de sus maestros que eran marxistas, y por su padre, que era sindicalista, la combinación de los cuales causó una fuerte impresión en Carter. [1] En algún momento durante su infancia, conoció a una chica llamada Corinne , con quien se casó más tarde en la vida. [4]
A los 14 años, Carter dejó la escuela y trabajó como mozo de comedor en un barco mercante; durante este tiempo viajó a Nueva Orleans, donde observó la segregación . [4] Las "experiencias de Carter en Nueva Orleans en el apogeo de la segregación racial engendraron una batalla de por vida para mejorar las relaciones raciales" según el obituario de Carter, [4] y lo hicieron jurar que nunca viviría en los Estados Unidos según Graham Stevenson , un líder sindical británico. [5]
Después de viajar por varias partes de los EE. UU., Carter se mudó a Gran Bretaña para estudiar arquitectura en Regent Street Polytechnic . [2] En 1954 llegó a Londres como miembro de la generación Windrush . [1] Según Paul Okojie de Manchester Polytechnic en una reseña de un libro de 1987 publicada en Race & Class , Carter describió a Londres durante ese período en su libro de 1986, Shattering Illusions: West Indians in British Politics como "traumático", y un lugar "que rechazaba, insultaba, devaluaba y discriminaba" a los antillanos, donde "encontraban humillación y tenían que aprender a sobrevivir dentro de un sistema de subordinación económica, política y cultural", escribiendo que el trabajo que podían encontrar era "invariablemente trabajo manual no calificado" con largas horas por poco dinero. [6]
En Gran Bretaña, Carter vivió durante varios años con su compañero activista comunista caribeño Billy Strachan , junto a la familia de Strachan. [7] Carter describió a Strachan como su mentor. [8] Tanto Strachan como Carter desempeñaron un pequeño papel al ayudar a Claudia Jones a crear el West Indian Gazette (1958-1965). [9] Más tarde en su vida, Carter recordó a la familia Strachan con cariño, diciendo que sentía "un verdadero afecto por la familia Strachan". [10]
Poco después de llegar a Gran Bretaña, Carter se unió a la Liga de Jóvenes Comunistas (YCL) y, más tarde, al Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB). [1] También participó activamente en el Congreso Laboral del Caribe (CLC), que, según sugiere el historiador Bill Schwarz, operaba independientemente del Partido Comunista, a pesar de que el Partido Laborista y el TUC lo proscribían como un "frente comunista". [11] [12] : 45–47
Según Okojie, Carter dice que los sindicatos "se negaron a alinearse con los negros en sus luchas contra la opresión racial", y cita a Carter escribiendo: "una visión más clara de nuestro bien común, que debe ser el socialismo, nos ayudaría a rescatar a los negros de los márgenes de la actividad política". [6] Evan Smith cita la página 62 del libro de Carter en un artículo de Science & Society de 2008 para afirmar que, durante la década de 1950, el Partido Comunista reclutó a Carter, Strachan y otros miembros negros pero que, "para Carter, la 'obstinada posición de clase antes que raza del Partido durante los años cincuenta y sesenta le costó caro al Partido en términos de sus miembros [negros]'". [13] Un artículo de 2019 de Geoff Brown en International Socialism cita la página 140 de Shattering Illusions donde Carter dice que su impresión "siempre fue que la izquierda estaba genuinamente preocupada por movilizar a la comunidad negra, pero en sus batallas políticas", pero debido a que la izquierda "nunca tuvo tiempo de mirar nuestros problemas inmediatos ... los negros terminaron en un aislamiento total dentro de la amplia izquierda debido a la deshonestidad básica de la izquierda". [14] Un artículo de 2010 en la revista Lalkar cita la página 62 de Shattering Illusions , afirmando que Carter pensaba que el racismo no era una "característica inherente y permanente" de la izquierda, y que "se quedó en el Partido Comunista" creyendo que "los camaradas podían aprender y cambiar sus actitudes". [15] Agrega que, "No creo que el partido esté lidiando adecuadamente con el racismo y, a veces, me enojo ... El Partido Laborista ocasionalmente me ha seducido, pero sé que mi educación política no podría mejorar en ningún otro lugar que no sea el Partido Comunista". [15]
Carter saludó a su prima, Claudia Jones, cuando ella llegó al Reino Unido después de ser deportada de los EE. UU. en noviembre de 1955. [2] Carter admiraba a Jones por su comprensión de las cuestiones raciales y de clase. [16] En la víspera de Año Nuevo de 1955, Carter se casó con Corinne Skinner en Christ Church, Hampstead . [4] Los Carter se mudaron a vivir a Hampstead. [5]
Durante su trabajo para el CPGB y la YCL, Carter viajó a Moscú y Cuba , y conoció a Fidel Castro en Moscú. [4] [17]
Tras los disturbios raciales de Notting Hill y el asesinato de Kelso Cochrane en 1959 a manos de jóvenes blancos, Carter, Corinne Skinner-Carter y Claudia Jones formaron parte de un comité que buscaba crear un carnaval para unir a la comunidad caribeña de Londres. Sus planes se hicieron realidad el 30 de enero de 1959, y Carter trabajó como regidor del primer carnaval británico-caribeño , celebrado en el ayuntamiento de St Pancras . [2] [18] Este evento fue el precursor del Carnaval de Notting Hill , que se convertiría en uno de los carnavales anuales más grandes del mundo. Carter continuó apoyando y promoviendo el Carnaval de Notting Hill, involucrándose en las celebraciones anuales durante el resto de su vida. En un momento dado, también se desempeñó como miembro del Notting Hill Carnival Trust. [2] [19] [ página necesaria ]
Cheddi Jagan invitó a Carter a viajar a la Guayana Británica , [20] donde Carter trabajó de 1963 a 1966 como maestro de escuela [5] con el Partido Progresista del Pueblo , fundado por Jagan. [20] Durante su estancia en la Guayana, la situación política se volvió inestable y regresó a Gran Bretaña. [20]
Al regresar a Gran Bretaña desde Guyana en 1966, Carter se inscribió en el College of North West London (entonces Kilburn Polytechnic) y comenzó a estudiar fisiología , sociología y economía de nivel A. [5] Durante las noches trabajaba en una central telefónica en Covent Garden . [5] Al completar sus cursos, se inscribió en la University of North London (entonces Polytechnic of North London) en 1968. [5]
En algún momento durante la década de 1970, Carter trabajó con el restaurante The Mangrove , donde se reunía un grupo de otros activistas conocidos como "los Nueve de Mangrove ". [21]
Después de graduarse, Carter se convirtió en un maestro británico calificado y comenzó a trabajar en la escuela secundaria Brooke House en Lower Clapton , Hackney , y más tarde se convirtió en el jefe del departamento de estudios sociales de la escuela. [5] Junto con otros activistas negros, Carter se convirtió en uno de los miembros fundadores de la Asociación de Maestros del Caribe, lo que lo llevó a involucrarse en el Informe Rampton, que encontró que el sistema educativo británico había estado fallando a los estudiantes negros. [20] Contribuyó a otro libro blanco de reforma educativa del gobierno llamado Informe Swann como miembro del comité de Lord Swann , [22] [23] trabajo por el cual fue recomendado para recibir el Miembro de la Más Excelente Orden del Imperio Británico (MBE) por la autoridad educativa. [4] Carter rechazó el premio, citando sus creencias comunistas. [4] Carter reconoció que algunas personas negras dijeron que el Informe Swann era racista, pero "consideró que esta opinión era errónea"; [24] no estaba de acuerdo con el Informe Swann, pero lo consideró constructivo. [24] En 1987, escribió un capítulo en el que analizaba el Informe Swann para una publicación del CPGB titulada Racismo y escuelas: contribuciones a una discusión . [25]
Se incorporó a la Autoridad Educativa del Interior de Londres como Oficial Superior de Enlace Educativo, [5] antes de ser nombrado Director de Igualdad de Oportunidades. [20] Fue presidente de la Hackney Community Relations Enterprise, [4] y cofundador tanto de la Caribbean Teachers Organisation como de la Black Theatre Co-operative . [4] También se ofreció como voluntario para War on Want . [4]
En 1987, Carter fue elegido miembro del comité central del CPGB en el 40º Congreso del partido. [26] Después de que el CPGB se disolviera en 1991, Carter se unió al Partido Laborista y se presentó como candidato al consejo del Partido Laborista en Islington . [4]
En 1986 , Carter escribió , junto con su coautora Jean Coussins , Shattering Illusions: West Indians in British Politics , [12] un libro que, según Stevenson, proporcionaba "un comentario social y político sobre la interfaz entre los inmigrantes caribeños y la sociedad y la política británicas desde el período de posguerra hasta principios de los años 1980". [5] Publicado por la editorial de izquierda Lawrence & Wishart , Shattering Illusions fue reseñado por Paul Okojie, quien lo describió como de "importancia histórica y contemporánea" por su crítica del racismo blanco. [6] Ellis Cashmore describió el libro como un "análisis perspicaz de los afrocaribeños en Gran Bretaña desde los años 1950" que "analiza el surgimiento de la resistencia negra al racismo británico". [27]
En 1998, Carter fue entrevistado para un documental sobre Paul Robeson titulado Paul Robeson: Here I Stand . [28]
Carter murió a principios de marzo de 2008 en su casa de Archway , Londres. Su funeral se celebró el 18 de marzo de 2008 en la iglesia de San Agustín, Highgate, [17] con un panegírico titulado "Una vida con propósito" pronunciado por el profesor Gus John . [2] Jeremy Corbyn lo describió como una "esperanza e inspiración para muchos que sufrían un racismo y una discriminación atroces como trabajadores recién llegados de las Indias Occidentales". [4]
En septiembre de 2009, en una ceremonia organizada por familiares y amigos, se dedicó un banco de teca a la memoria de Carter en Waterlow Park , Highgate . [29]
En Gran Bretaña, los veteranos comunistas caribeños Billy Strachan, Trevor Carter y Cleston Taylor reconocieron que Jones tenía una mayor comprensión de la raza y la clase que ellos y una mayor visión.
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