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Treinta y seis estratagemas

Las treinta y seis estratagemas es un ensayo chino que se utiliza para ilustrar una serie de estratagemas utilizadas en la política, la guerra y la interacción civil.

Su enfoque en el uso de la astucia y el engaño tanto en el campo de batalla como en la corte ha generado comparaciones con El arte de la guerra de Sun Tzu . El libro de las estafas de Zhang Yingyu , una obra de finales de la dinastía Ming que se centra en los ámbitos del comercio y la sociedad civil, comparte algunas similitudes temáticas. [1]

Origen

El nombre de la colección proviene del séptimo volumen biográfico del Libro de Qi , Biografía de Wang Jingze (王敬則傳). [2] Wáng era un general que había servido a Qi del Sur desde el primer emperador Gao de la dinastía. Cuando el emperador Ming llegó al poder y ejecutó a muchos miembros de la corte y la familia real por temor a que amenazaran su reinado, Wang creyó que él sería el próximo objetivo y se rebeló. Cuando Wang recibió la noticia de que Xiao Baojuan , hijo y príncipe heredero del emperador Ming, había escapado apresuradamente tras enterarse de la rebelión, comentó que "de las treinta y seis estratagemas del Señor Tán, la retirada fue la mejor, padre e hijo deberían correr con seguridad." [3] "Lord Tán" se refiere al general Tan Daoji de la dinastía Liu Song , quien se vio obligado a retirarse después de su fallido ataque al norte de Wei , y Wang mencionó su nombre con desprecio como un ejemplo de cobardía. [4]

Wang utilizó el número treinta y seis como figura retórica en este contexto y pretende denotar "numerosas estratagemas" en lugar de un número específico. La elección de Wang de este término provino del I Ching , donde seis es el número del yin que compartía muchas características con los oscuros esquemas involucrados en la estrategia militar. Como treinta y seis es el cuadrado de seis, actuó como metáfora de "numerosas estrategias". [4] Dado que Wang no se refirió a ninguna de las treinta y seis estratagemas específicas, es probable que los treinta y seis proverbios y su conexión con las estrategias y tácticas militares se hayan creado después del hecho, atribuyéndose a Wang sólo el nombre de la colección. [5]

Las Treinta y Seis Estratagemas se han atribuido de forma variable a Sun Tzu del período Primavera y Otoño de China, o a Zhuge Liang del período de los Tres Reinos , pero los historiadores no consideran a ninguno de los dos como el verdadero autor; La opinión predominante es que las Treinta y seis estratagemas pueden haberse originado tanto en la historia escrita como en la oral, con diferentes versiones compiladas por diferentes autores a lo largo de la historia china. Algunas estratagemas hacen referencia a sucesos en la época de Sun Bin , aproximadamente 150 años después de la muerte de Sun Tzu. [5]

Se creía que el libro de bolsillo original copiado a mano que es la base de la versión actual fue descubierto en la provincia china de Shaanxi , de fecha y autor desconocidos, y publicado por un editor local en 1941. Las Treinta y Seis Estratagemas llegaron a La atención del público después de una reseña fue publicada en el periódico Guangming Daily del Partido Comunista Chino el 16 de septiembre de 1961. Posteriormente fue reimpreso y distribuido con creciente popularidad. [5]

Las Treinta y seis estratagemas están divididas en un prefacio, seis capítulos que contienen seis estratagemas cada uno y un epílogo incompleto al que le faltaba texto. Los primeros tres capítulos generalmente describen tácticas para usar en situaciones ventajosas, mientras que los últimos tres capítulos contienen estratagemas que son más adecuadas para situaciones desventajosas. El texto original de las Treinta y seis estratagemas tiene un estilo lacónico común al chino clásico . Cada proverbio va acompañado de un comentario breve, de no más de una frase o dos, que explica cómo dicho proverbio es aplicable a las tácticas militares. Estos 36 proverbios chinos están relacionados con 36 escenarios de batalla en la historia y el folclore chino, predominantemente del período de los Reinos Combatientes y el Período de los Tres Reinos .

Contenido

Las Treinta y Seis Estratagemas constan de seis capítulos, y cada capítulo consta de seis estratagemas.

Capítulo 1: Estratagemas ganadoras (勝戰計, Shèng zhàn jì)

Engañar a los cielos para cruzar el mar (瞞天過海, Mán tiān guò hǎi)

Enmascare sus verdaderos objetivos a aquellos con autoridad que carecen de visión al no alertarlos de sus movimientos o de cualquier parte de su plan.

Asediar a Wèi para rescatar a Zhào (圍魏救趙, Wéi Wèi jiù Zhào)

Cuando el enemigo sea demasiado fuerte para ser atacado directamente, ataca algo que aprecie. La idea es evitar una batalla frontal con un enemigo fuerte y, en cambio, atacar su debilidad en otro lugar. Esto obligará al enemigo fuerte a retirarse para apoyar su debilidad. Luchar contra un enemigo cansado y desanimado te dará muchas más posibilidades de éxito.

Matar con un cuchillo prestado (借刀殺人, Jiè dāo shā rén)

Atacar utilizando la fuerza de otro cuando se encuentre en una situación en la que utilizar la propia fuerza no sea favorable. Por ejemplo, engaña a un aliado para que lo ataque o usa la propia fuerza del enemigo contra él. La idea es causar daño al enemigo a través de un tercero.

Espere tranquilamente mientras el enemigo trabaja (以逸待勞, Yǐ yì dài láo)

Es ventajoso elegir el momento y el lugar para la batalla mientras que el enemigo no lo hace. Anima al enemigo a gastar su energía en misiones inútiles mientras uno conserva sus fuerzas. Cuando el enemigo esté exhausto y confundido, ataca con energía y propósito.

Saquear una casa en llamas (趁火打劫, Chèn huǒ dǎ jié)

Cuando un país se ve acosado por problemas internos, como enfermedades, hambrunas, corrupción y delincuencia, está mal equipado para hacer frente a una amenaza externa. Sigue recopilando información interna sobre un enemigo. Si el enemigo está en su estado más débil, atácalo sin piedad y aniquílalo para evitar problemas futuros.

Haz un sonido en el este y luego golpea en el oeste (聲東擊西, Shēng dōng jī xī)

En cualquier batalla, el elemento sorpresa puede proporcionar una ventaja abrumadora. Incluso cuando nos enfrentamos cara a cara con un enemigo, se puede emplear la sorpresa atacando donde menos lo esperan. Crea una expectativa en la mente del enemigo mediante el uso de una finta. Manipula al enemigo para concentrar sus recursos en algún lugar antes de atacar en otro lugar que esté mal defendido. Tácticamente, esto se conoce como "finta abierta".

Capítulo 2: Estratagemas para tratar con el enemigo (敵戰計, Dí zhàn jì)

Crear algo de la nada (無中生有, Wú zhōng shēng yǒu)

Una simple mentira. Hacer creer a alguien que hubo algo cuando en realidad no hay nada o viceversa.

Repara abiertamente los caminos de la galería , pero colócate por el paso de Chencang (明修棧道，暗渡陳倉, Míng xiū zhàn dào, àn dù Chéncāng)

Engaña al enemigo con un enfoque obvio que llevará mucho tiempo, mientras lo emboscas con otro enfoque. Es una extensión de la táctica "Hacer un sonido en el este, luego atacar en el oeste", pero en lugar de simplemente difundir información errónea para llamar la atención del enemigo, se utilizan señuelos físicos para desviarlo aún más. El enemigo debe ver fácilmente los señuelos para llamar su atención y actuar como si estuvieran destinados a hacer lo que están haciendo falsamente para evitar sospechas.
Hoy en día, "escabullirse por el paso de Chencang" también significa tener una aventura o hacer algo ilegal. [6]

Observa los incendios que arden al otro lado del río (隔岸觀火, Gé àn guān huǒ)

Retrasar la entrada al campo de batalla hasta que todos los demás bandos se agoten de luchar entre sí. Entra con toda tu fuerza y ​​acaba con ellos.

Esconder un cuchillo detrás de una sonrisa (笑裏藏刀, Xiào lǐ cáng dāo)

Encantar y congraciarse con el enemigo. Cuando te ganes su confianza, actúa contra ellos en secreto.

Sacrificar el ciruelo para preservar el melocotonero (李代桃僵, Lǐ dài táo jiāng)

Hay circunstancias en las que se deben sacrificar los objetivos de corto plazo para alcanzar la meta de largo plazo. Esta es la estrategia del chivo expiatorio donde alguien sufre las consecuencias para que el resto no.

Aprovecha la oportunidad para robar una cabra (順手牽羊, Shùn shǒu qiān yáng)

Al realizar sus planes, sea lo suficientemente flexible para aprovechar cualquier oportunidad que se presente, por pequeña que sea, y aprovechar cualquier beneficio, por mínimo que sea.

Capítulo 3: Estratagemas ofensivas (攻戰計, Gōng zhàn jì)

Pisotear la hierba para asustar a la serpiente (打草驚蛇, Dǎ cǎo jīng shé)

Haz algo sin objetivo, pero espectacular ("golpear el césped") para provocar una respuesta del enemigo ("asustar a la serpiente") para que revele sus planes o su posición. Haz algo inusual, extraño e inesperado para despertar las sospechas del enemigo y alterar su forma de pensar. Se utiliza más ampliamente como advertencia: "[No] asustes a la serpiente golpeándola contra la hierba". Un acto imprudente delatará la posición o las intenciones de uno al enemigo.

Pedir prestado un cadáver para resucitar el alma (借屍還魂, Jiè shī huán hún)

Tome una institución, una tecnología, un método o incluso una ideología que haya sido olvidada o descartada y apropíese de ella para sus propios fines.

Atraer al tigre montaña abajo (調虎離山, Diào hǔ lí shān)

Nunca ataques directamente a un oponente cuya ventaja se derive de su posición. En lugar de ello, aléjalos de su posición para separarlos de su fuente de fortaleza.

Para capturar, hay que soltarse (欲擒故縱, Yù qín gù zòng)

La presa acorralada a menudo organiza un ataque final desesperado. Para evitar esto, dejemos que el enemigo crea que todavía tiene una oportunidad de libertad. Su voluntad de luchar se ve obstaculizada por su deseo de escapar. La moral del enemigo se agotará y se rendirá sin luchar cuando se revele la ilusión de escapar.

Tirar un ladrillo para atraer una gema de jade (拋磚引玉, Pāo zhuān yǐn yù)

Más información: Wikcionario:拋磚引玉

Cebar a alguien haciéndole creer que ha ganado algo o simplemente haciéndole reaccionar ante ello; "tirar un ladrillo" para obtener algo valioso a cambio ("obtener una gema de jade").

Derrota al enemigo capturando a su jefe (擒賊擒王, Qín zéi qín wáng)

Si el ejército enemigo es fuerte pero está aliado con el comandante sólo por dinero, superstición o amenazas, apunte al líder. Si el comandante cae, el resto del ejército se dispersará o se unirá al bando de uno. Si están aliados con el líder por lealtad, ten cuidado, ya que el ejército puede continuar luchando después de su muerte por venganza.

Capítulo 4: Estratagemas de guerra mixta (混戰計, Hùnzhàn jì)

Sacar la leña de debajo de la olla (釜底抽薪, Fǔ dǐ chōu xīn)

Sacar el argumento principal o el activo de alguien; "robarle el trueno a alguien". Ésta es la esencia del enfoque indirecto : en lugar de atacar a las fuerzas combatientes del enemigo, ataques directos contra su capacidad para hacer la guerra. Literalmente, sacar el combustible del fuego.

Molestar el agua y pescar (渾水摸魚／混水摸魚, Hùn shuǐ mō yú)

Crear confusión y explotarla para promover los propios objetivos.

Quitar el caparazón dorado de la cigarra (金蟬脱殼, Jīn chán tuō qiào)

Enmascararse. O dejar atrás los rasgos distintivos y pasar desapercibido o hacerse pasar por algo o alguien más. Esta estrategia se utiliza principalmente para escapar de un enemigo más fuerte.

Cierra la puerta para atrapar al ladrón (關門捉賊, Guān mén zhuō zéi)

Para capturar al enemigo, o más generalmente en las guerras, para asestar el golpe final al enemigo, planificar con prudencia el éxito; no te apresures a actuar. Antes de "avanzar para matar", primero corte las rutas de escape del enemigo y cualquier ruta de ayuda externa.

Hazte amigo de un estado distante y ataca a uno vecino (遠交近攻, Yuǎn jiāo jìn gōng)

Invadir naciones cercanas a uno conlleva mayores posibilidades de éxito. Los campos de batalla están cerca del dominio de uno y, como tal, es más fácil para las tropas recibir suministros y defender la tierra conquistada. Hacer aliados con naciones alejadas de uno, ya que no es prudente invadirlas.

Obtener un salvoconducto para conquistar el Estado de Guo (假途伐虢, Jiǎ tú fá Guó)

Toma prestados los recursos de un aliado para atacar a un enemigo común. Una vez que el enemigo sea derrotado, usa esos recursos para volverte contra el aliado que los prestó en primer lugar.

Capítulo 5: Estratagemas combinadas (並戰計, Bìng zhàn jì)

Reemplazar las vigas con vigas podridas (偷梁換柱, Tōu liáng huàn zhù)

Interrumpe las formaciones enemigas, interfiere con sus métodos de operaciones y cambia las reglas que están acostumbrados a seguir. De esta manera se elimina el pilar de apoyo, el vínculo común que hace de un grupo de hombres una fuerza de combate eficaz.

Señale la morera mientras maldice la langosta (指桑罵槐, Zhǐ sāng mà huái)

Disciplinar, controlar o advertir a otros cuyo estatus o posición los excluye de la confrontación directa; Utilice analogías e insinuaciones. Sin dar nombres directamente, los acusados ​​no pueden tomar represalias sin revelar su complicidad.

Finge locura pero mantén el equilibrio (假痴不癲, Jiǎ chī bù diān)

Fingir ser incompetente para crear confusión sobre las propias intenciones y motivaciones. Atraer al oponente para que subestime la propia habilidad hasta que baje la guardia.

Quitar la escalera cuando el enemigo haya subido al techo (上屋抽梯, Shàng wū chōu tī)

Con cebos y engaños, atrae al enemigo a terrenos traicioneros y corta sus líneas de comunicación y rutas de escape. Para salvarse, deben luchar tanto contra las propias fuerzas como contra los elementos de la naturaleza.

Decorar el árbol con flores falsas (樹上開花, Shù shàng kāi huā)

Atar flores de seda a un árbol muerto da la ilusión de que el árbol está sano. Utilizando artificios y disfraces, hacer que algo sin valor parezca valioso y viceversa.

Haga que el anfitrión y el invitado intercambien roles (反客為主, Fǎn kè wéi zhǔ)

Usurpar el liderazgo en una situación en la que normalmente se está subordinado. Infiltrarse en el objetivo. Al principio, pretenda ser un invitado para ser aceptado, pero evolucione desde dentro y conviértase en propietario más adelante.

Capítulo 6: Derrota a las estratagemas (敗戰計, Bài zhàn jì)

La trampa de la belleza (Honeypot) (美人計, Měi rén jì)

Envía al enemigo hermosas mujeres para causar discordia dentro de su campamento. Esta estrategia puede funcionar en tres niveles. Primero, el gobernante se enamora tanto de la belleza que descuida sus deberes y permite que su vigilancia decaiga. En segundo lugar, el grupo de hombres comenzará a tener problemas si la mujer deseada corteja a otro hombre, creando así conflicto y comportamiento agresivo. En tercer lugar, otras mujeres de la corte, motivadas por los celos y la envidia, comienzan a tramar subversiones que exacerban aún más la situación.

La estrategia del fuerte vacío (空城計, Kōng chéng jì)

Cuando el enemigo tiene fuerzas más fuertes y uno espera ser invadido en cualquier momento, actúa con calma y provoca al enemigo, para que piense que está caminando hacia una emboscada . Esta estratagema sólo tiene éxito si en la mayoría de los casos uno tiene una poderosa fuerza oculta y la estratagema rara vez se utiliza.

Deje que el propio espía del enemigo siembre discordia en el campo enemigo (反間計, Fǎn jiàn jì)

Socavar la capacidad del enemigo para luchar provocando secretamente discordia entre él y sus amigos, aliados, asesores, familiares, comandantes, soldados y población. Si bien están preocupados por resolver disputas internas, su capacidad para atacar o defender se ve comprometida.

Infligir daño a uno mismo para ganarse la confianza del enemigo (苦肉計, Kǔ ròu jì)

Fingir estar herido tiene dos ventajas: en primer lugar, el enemigo se deja llevar y baja la guardia, ya que ya no lo considera una amenaza inmediata. En segundo lugar, congraciarse con el enemigo fingiendo que el daño fue causado por un enemigo mutuo conserva la fuerza mientras los enemigos luchan entre sí.

Estratagemas en cadena (連環計, Lián huán jì)

En asuntos importantes, se deben utilizar varias estratagemas aplicadas simultáneamente tras otra, como en una cadena de estratagemas. Mantener diferentes planes operando en un esquema general; Si alguna estrategia falla, aplique la siguiente estrategia.

Si todo lo demás falla, retírate (走為上策, Zǒu wéi shàng cè)

Si resulta obvio que el curso de acción actual conducirá a la derrota, retírese y reagrupese. Cuando uno de los bandos está perdiendo, quedan tres opciones: rendirse, transigir o escapar. La rendición es una derrota total, el compromiso es una derrota a medias, pero escapar no es una derrota. Mientras uno no sea derrotado, todavía hay una posibilidad. Esta es la más famosa de las estratagemas y está inmortalizada en forma de un modismo chino: "De las treinta y seis estratagemas, huir es lo mejor" (三十六計，走為上計, Sānshíliù jì, zǒu wéi shàng jì) .

Ver también

Referencias

  1. ^ "Resultados de la búsqueda | libro de estafas | Columbia University Press".
  2. ^ "Texto original de la biografía de Wáng Jìngzé, Libro de Qi (chino tradicional)" . Consultado el 27 de noviembre de 2006 .
  3. ^ "檀公三十六策,走是上計,汝父子唯應急走耳"
  4. ^ ab "Introducción a las treinta y seis estrategias (chino tradicional)" . Consultado el 27 de noviembre de 2006 .
  5. ^ abc "Explorando las treinta y seis estrategias (chino simplificado)". [Red científica estratégica china]. 2006-07-11. Archivado desde el original el 21 de julio de 2011.
  6. ^ Zhang, Yongcheng (1988).計策學-新36計／商政實例解說本 (Estrategia - Nueva estrategia 36 / Explicación de política y negocios ed.). Taiwán: Yuan-Liou Publishing Co., Ltd. p. 219.ISBN​ 9789573206033. Consultado el 6 de septiembre de 2016 .

Fuentes

enlaces externos

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三十六計